脈息

脈象宜實大，忌沉細。漸緩則漸漸康復，漸數則漸漸加重。若脈數而弦緊，以及出現牢、革、促、代等脈象，難以治療。

葛根湯（方劑見《傷寒論》）小續命湯（方劑見《時方》）風引湯（方劑見《金匱要略》）桂枝加栝蔞湯（方劑見《金匱要略》）在原方基礎上加栝蔞，劑量為桂枝、芍藥的兩倍。六物附子湯主治寒厥。

附子、肉桂、防己（各二錢） 炙甘草（一錢） 白朮、茯苓（各一錢五分） 水煎服用。

六味湯（方劑見《時方》）白虎湯（方劑見《傷寒論》）麥門冬湯（方劑見《金匱要略》）白薇湯（《普濟本事方》）

人平常沒有疾病痛苦，忽然如同死人，氣機通過而血已遠離，陰陽重新流通，過了一段時間才醒來，名為血厥，婦女多有此症。

白薇、當歸（各二錢） 人參、炙甘草（各五分）水二杯，煎至一杯，溫熱服用。蒲黃湯主治薄厥。蒲黃（一兩） 清酒（十六杯加熱澆灌）溫熱服用。八物順氣湯主治氣厥。

白芷、臺烏藥、青皮、陳皮（各一錢） 人參（七分） 茯苓、白朮（各一錢五分） 炙甘草（七分）水煎服用。

地黃飲子（方劑見《時方》）平胃散（方劑見《時方》）玉女煎（見頭痛篇）

瓜蒂散、大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯（俱見《傷寒論》）附子粳米湯（方劑見《金匱要略》）三才湯（見咳嗽篇）

涼膈散（方劑見《時方》）或加入膽南星、石菖蒲，見中風篇。舒筋保肝散

主治左側癱瘓右側不遂，筋脈攣縮僵硬，身體不能活動，腳腿無力，乾濕腳氣，以及濕邪阻滯經絡，久病不能去除，宣通疏導各經之氣。

木瓜（五兩） 萆薢、五靈脂、牛膝（酒浸）、續斷、白殭蠶（炒）、松節、芍藥、烏藥、天麻、威靈仙、黃耆、當歸、防風、虎骨（酒炒，各一兩）

以上用無灰酒一斗，浸泡上述藥物十四天，密封紮緊，每日足日，取出藥物烘乾，搗成細末。

每次服用二錢，用浸泡藥物的酒調和服用，酒用完後，用米湯調和服用。

喻嘉言說：這是治療風濕搏結在筋脈之間，凝滯不散，阻遏正氣不能通行的方劑。

滾痰丸（方劑見《時方》）主治一切實痰怪症，孕婦忌諱服用。

生鐵落飲（方劑見《三字經》）主治狂妄而不避開親屬和外人。

定志丸（《備急千金要方》）主治言語失去條理，常常喜笑發狂。

人參、茯苓（各三兩） 石菖蒲、遠志（用甘草湯浸泡，去骨，一兩）

以上四味藥研成細末，用蜂蜜調和成梧桐子大小的丸，每次服用七十丸，也可以煎湯服用。

血虛的加入當歸、有痰的加入半夏、橘皮、甘草、生薑。五癇丸主治五種癇症。

硃砂、真珠（各二錢） 水銀、雄黃（各五分） 黑鉛（一兩五錢，用水銀鍛燒，結成像砂的形狀）

研成細末，用蜂蜜煉成丸，如麻子大小。小兒每次服用三至四丸，大人加倍。用金銀花、薄荷煎湯送服。紫河車丸

癲癇大多是由於在母腹中受到驚嚇，長期積累失調，一旦觸發就發作，於是形成此症。

這是先天所得的病，所以用河車丸，用人乳送服，取其同氣相求的義理。

當代名醫加入當歸、人參各二兩，硃砂五錢，此方中如龍骨、龜版、石菖蒲，都可以加入。

紫河車（一具，用米湯洗去血，生的搗碎） 稻米蒸熟，曬乾研成細末，做成梧桐子大小的丸。空腹每次服用五十丸，用人乳送服。當歸龍薈丸（方劑見《時方》）

主治肝經實火，大便秘結，小便澀滯不暢，或胸膈疼痛，陰囊腫脹。凡是屬於肝經實火的，都適宜使用。

（葉天士說：因動怒驚嚇觸動，導致五志陽氣越亢，無法遏制而狂亂，不避開親屬和外人，非用苦寒降下的藥物，不能使神志清爽。）丹礬丸（張石頑）治療五種癇症效果很好。黃丹（一兩） 白礬（二兩）

在銀罐中煆燒至通紅，研成細末。加入臘茶一兩，用不沾水的豬心血做成丸，綠豆大小，硃砂為外衣。每次服用三十丸，用清茶送服，長期服用後痰涎自然會從大便排出。服用一個月後，再用安神的藥物調理。

甘麥大棗湯（葉天士加減方）主治厥症發作在丑時寅時，陽明少陽之陽氣震動。生地、天冬、阿膠、雞子黃、生龍骨、小麥

水煎服用。本方原本只有小麥、大棗、甘草三味，治療婦女臟躁，悲哀想要哭泣。葉天士方

主治驚恐，陽氣上升風氣內動，舊有癇症於是發作，嘔吐痰涎呃逆，不能說話，是絡脈失於通利的緣故。

羚羊角、石菖蒲、膽星、遠志、連翹、鉤藤、天麻、橘紅 水煎服用。小半夏湯加白糯米

葉天士說：衝脈歸屬於陽明，陽明虛弱則失去閉闔功能，厥逆之氣向上侵犯無法遏制。《內經》說治療肝臟沒有效果時，應當取法陽明，來制約它的過度。暫時用通補的方法進入腑中，取腑以通為補的義理。葉天士藥膏方

医案說：曾經治療顧某陰絡有空隙，內風掀然而起鼓動因而形成厥症。

我用鹹味藥物進入陰分調和陽氣，介類有情之品潛伏固守，很有小的效果。

但病根在下焦深處，湯劑輕浮，怎麼能填補空隙，改湯劑為膏劑，取藥力味重來填補充實它，也是制止厥症的一個方法。

鮮鱉甲、龜版、豬脊髓、羊骨髓、生地、天冬、阿膠、淡菜、黃柏 熬成膏，早晨服用七錢，中午服用四錢。

烏梅丸（方劑見《傷寒論》）通用治療厥陰各種症狀，厥症與熱症交替出現，以及蛔厥和長期腹瀉。

柯韻伯說：六經只有厥陰病最難治療，它的根本是陰而標象是熱，它的本體是風木，它的作用是相火。《內經》說：必須制服病證的主因，而先祛除致病的原因。

或者收斂或者發散，或者逆治或者從治，隨著適宜的方法而行，調理其中氣，使它和平，這就是治療厥陰病的方法。

張仲景立方，都用辛味、甘味、甘涼的藥物作為君藥，不用酸收的藥物，而此方用酸收的藥物，是因為厥陰主肝木罷了。《洪範》說：木的特性是曲直，曲直變化產生酸味。

《內經》說：木對應酸，酸入肝經，以烏梅的大酸為君藥，是為了制服肝木這個主要病證。

配合黃連瀉心火來消除痞滿，輔助黃柏滋潤腎陰來解除口渴，這是先祛除致病的原因。

腎是肝的母親，用椒、附來溫腎，則火有所歸屬，而肝得到滋養，這是鞏固根本。

肝木想要疏散，用細辛、乾薑的辛味疏散，來順遂它的需求。

肝主藏血，用桂枝、當歸的溫潤，是用來引導血回歸經脈。

寒藥熱藥兼雜使用，則氣味不和，所以用人參輔助調理中氣，用苦酒浸泡烏梅，同氣相求，蒸在米下面，資助它的穀氣，加入蜂蜜調和，少量給予而漸漸增加，用緩治法來治療根本。

張仲景此方，本是為厥陰各種症狀而設，王叔和卻編在吐蛔條下，使人不了解這是厥陰病的主方，看他的用藥，與各症相符，難道只是治吐蛔這一症嗎？