原文
夢而遺者，相火之強也，宜用龍膽瀉肝湯，送下五倍子丸二錢。《經》云：厥氣客於陰器，則夢接內。
白話
做夢而遺精的，是相火亢盛的緣故，適合用龍膽瀉肝湯，送服五倍子丸二錢。《內經》說：厥逆之氣侵犯陰器，就會夢見性交。
卷三
遺精
卷三／遺精8 句
原文
蓋肝主疏泄，相火鼓之，則腎雖有閉藏之權，亦拱手授之矣。
白話
因為肝臟主管疏泄，相火鼓動它，那麼腎臟雖然有閉藏精氣的權力，也只好拱手交給它了。
原文
不夢而遺者，心腎之虛也，以六味丸為主，煎補中益氣湯送下，以升提之。
白話
不做夢而遺精的，是心腎虛弱，以六味丸為主，用煎好的補中益氣湯送服，用來提升陽氣。
原文
或用心過度，心不能主令，而相火用事者，亦前丸為主，而兼用歸脾湯。
白話
或者因為用心過度，心臟不能主導命令，而相火當權的，也以前面的丸藥為主，同時兼用歸脾湯。
原文
有命門火衰，元精脫陷，玉關不閉者，急用八味丸以壯陽氣，使之涵乎陰精而不泄。此趙氏之法，本其師薛氏，實中庸之道也。
白話
有命門火衰，元精脫落下陷，精關不能閉合的，趕快用八味丸來壯陽氣，使陽氣能涵養陰精而不外泄。這是趙氏的方法，源自他的老師薛氏，確實是合乎中庸的道理。
原文
至於景岳秘元煎、固陰煎，苓朮菟絲煎，皆見症治症之方，閩中多有此陋習。
白話
至於張景岳的秘元煎、固陰煎、苓朮菟絲煎，都是見症治症的方劑，福建一帶多有這種不好的習慣。
原文
張景岳云：精之藏制雖在腎，而精之主宰則在心。
白話
張景岳說：精氣的藏守管制雖然在腎，但精氣的主宰則在心。
原文
凡少年多欲之人，或心有妄想，外有妄遇，以致君火搖於上，相火熾於下，則水不藏而精隨以泄。
白話
凡是年輕多慾的人，或者心裡有妄想，外面有非分的遭遇，以致君火在上面動搖，相火在下面熾盛，那麼腎水就不能藏精，而精氣就跟著洩漏了。
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