原文
促脈定息，數時一止復來，如蹶之趣，徐疾不常。
白話
促脈的表現是，在正常的呼吸之間，脈搏跳動幾次後會有一次停頓，然後又恢復跳動，如同腳步急促卻又跌倒的樣子，速度時快時慢，沒有規律。
卷三
促
卷三／痰火脈5 句
原文
《脈經》但言數而止為促，《脈訣》乃云並居寸口，不言時止者，謬矣。數止為促，緩止為結，何獨寸口哉？
白話
《脈經》只說脈搏跳動快速而偶有停頓稱為促脈，《脈訣》卻說促脈只出現在寸口部位，而且沒有提到時有停頓，這是錯誤的。脈搏快速而停頓的是促脈，脈搏緩慢而停頓的是結脈，怎麼會只侷限在寸口部位呢？
原文
李氏曰：促脈數時來一止，此為陽極欲亡陰，三焦鬱火炎炎盛，焦必無生退可生。
白話
李時珍說：促脈是脈搏跳動快速而偶有停頓，這是陽氣亢盛到極點，即將耗盡陰液的表現。三焦的鬱火非常旺盛，這種情況下，如果病情發展到極點就難以救治，若能退去火勢，則還有生機。
原文
主病 促脈惟將火病醫，其因有五細推之，時時喘咳皆痰積，或發狂斑與毒疽。
白話
主治疾病：促脈主要用於診治火熱引起的疾病，其原因可以仔細歸納為五種。時常喘息咳嗽，大多是痰飲積滯所致；或者會出現發狂、發斑以及毒瘡等症狀。
原文
又曰：促主陽盛之病，促結之因，皆有氣血痰食飲，五者之別，一有留滯，則脈見止也。
白話
又說：促脈主導陽氣亢盛的疾病。促脈和結脈的成因，都與氣、血、痰、食、飲這五種因素有關，它們的差別在於，只要其中一種因素有所停滯，脈搏就會出現停頓的現象。
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