原文
夫潮熱無時為外感，潮熱有時為內傷。蓋內傷發熱，是陽氣自傷，不能升達，降下陰分而為內熱，乃陽虛也，故其脈大而無力，屬脾肺二經病。
白話
沒有固定時間的潮熱是外感引起的，有固定時間的潮熱是內傷造成的。內傷發熱是因為陽氣自己受損，不能升發上達，反而下降進入陰分而成為內熱，這是陽虛的緣故，所以脈象大而無力，屬於脾肺二經的病變。
卷二
痰火潮熱
卷二／痰火潮熱11 句
原文
陰虛發熱，是陰血自傷，不能制火，以致陽氣升騰，乃陽旺也，故其脈數而無力，屬心腎二經病。
白話
陰虛發熱是因為陰血自己受損，不能抑制火氣，導致陽氣升騰，這是陽氣偏旺的緣故，所以脈象數而無力，屬於心腎二經的病變。
原文
總之不過七情色欲，飲食所傷，而陰虛火動故也。
白話
總之不過是七情、色欲、飲食所損傷，導致陰虛火氣妄動的緣故。
原文
治宜養血健脾，以治其本，降火清心，以治其標。
白話
治療應當滋養血液、強健脾土，來根治根本；降泄火氣、清淨心神，來治理標症。
原文
若妄用銀柴胡、胡黃連之類，以消其肌肉，而死者必矣。誠可哀哉！
白話
如果隨意使用銀柴胡、胡黃連之類的藥物，來消損肌肉，病人必然死亡。實在令人悲哀啊！
原文
愚謂痰火之熱，作於子午，而不爽其期者。蓋火病至於發熱，則相火四起，天君失令，必有夢遺盜汗骨蒸等症。
白話
我認為痰火的發熱，在子時和午時發作，而且時間精準不差。因為火病發展到發熱的階段，相火就會四處妄動，心臟失去節制，必定會出現夢遺、盜汗、骨蒸等症狀。
原文
其心火一動，則移熱於小腸，小腸乃丙火之腑，丙火旺在午，小腸系絡於腎，腎虛則便濁，乃小腸火動，故宜午後作熱也。
白話
一旦心火妄動，就會將熱氣轉移到小腸，小腸是丙火的腑，丙火旺盛在午時，小腸連繫並附屬於腎，腎虛就會小便渾濁，這是因為小腸火妄動的緣故，所以適宜在午後發熱。
原文
至子而退者，蓋丙火絕在子，心經之火，至此時而退，令患痰火者，多在二十以內，少年之士，血氣雖虧，而日間飲食，尤易生津液，津液乃注於膀胱者也，膀胱號為水曹，壬水又旺在子，水旺則火自滅，而熱宜至此時而退矣。
白話
到子時就退熱的原因，是因為丙火在子時熄滅，心經的火，到這時候就退去了。令患有痰火的人，大多在二十歲以內，年輕的士人，雖然血氣虧損，但白天飲食之後，容易生成津液，津液注入膀胱，膀胱稱為水府，壬水又在子時旺盛，水旺盛火氣自然熄滅，發熱適宜在這時候退去。
原文
明醫於此，瀉小腸之火，清心經之熱，補腎之水，兼生膀胱津液，加以患者善於保養，即重病可痊。
白話
高明的醫生面對這種情況，會瀉降小腸的火氣，清除心經的熱邪，補益腎臟的水液，同時生髮膀胱的津液，再加上病人善於調養，即使重症也可以康復。
原文
苟醫家不諳生旺經絡，妄投退熱之劑，患者不愛性命，如前消耗真精，即以日間飲食所生津液，猶以杯水而救車薪之火也。
白話
如果醫生不熟悉經絡的生旺關係，隨意投以退熱的藥劑，病人又不珍愛性命，像之前那樣消耗真精，即使靠白天飲食所生成的津液，仍然像是用一杯水去救一車柴火燃燒的火勢啊。
原文
熱將日盛，病將日增，即再世岐黃，亦難救矣，是可哀也。
白話
熱氣將日益加重，病情將日益加重，即使黃帝和岐伯重生，也很難挽救了，這實在令人悲哀。
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