原文
戴氏曰：脈必滿十動，出自《難經》。而《脈訣》五臟歌，皆以四十五動為準，乖於經旨。
白話
戴氏說：脈搏必須滿十次跳動，這是出自《難經》。而《脈訣》中的五臟歌，都以四十五次跳動為標準，這與經典的原意不符。
卷三
診壽數
卷三／痰火脈5 句
原文
柳氏曰：古以動數候脈，是吃緊語，須候五十動，乃知至數缺失，今人指到脘臂，即云見了，夫曰五十動，豈彈指間事耶？
白話
柳氏說：古人以跳動的次數來診候脈搏，這是關鍵要緊的話，必須等候五十次跳動，才能知道脈搏次數的缺失。現在的人手指按到手腕，就說已經了解了。所謂五十次跳動，難道是彈指之間就能完成的事嗎？
原文
故學者，當診脈、問證、聽聲、觀色，斯備四診而無失。
白話
所以學習醫術的人，應當診察脈象、詢問症狀、聽取聲音、觀察氣色，這樣完備四診才不會有失誤。
原文
五十不止身無病，數內有止皆知定。四十一止一臟絕，四年之後多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應。十動一止一年殂，更觀氣色兼形證。
白話
脈搏跳動五十次沒有間歇，身體就沒有疾病。跳動次數中有間歇，都可以據此斷定。四十一次跳動中有一次間歇，表示一個臟氣斷絕，四年之後大多會死亡。三十一次跳動中有一次間歇，就表示三年；二十一次跳動中有一次間歇，對應兩年。十次跳動中有一次間歇，一年內會死亡。還要再觀察氣色以及形體症狀。
原文
兩動一止三四日，三四動止應六七，五六一止七八朝，次第推之自無失。
白話
兩次跳動中有一次間歇，預示三四天；三四次跳動中有一次間歇，對應六七天；五六次跳動中有一次間歇，預示七八天。按照這個次序推算，自然不會有失誤。
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