原文
六味丸，古人制以統治痰火諸證，又謂已病未病，並宜服之，此蓋深得病之奧者也。何則？
白話
六味丸，是古人創製用來治療所有痰火病症的方劑，又說有病無病都適宜服用，這實在是深切掌握病症奧秘的做法。為什麼這樣說呢？
卷三
六味丸方論（1）
卷三／六味丸方論15 句
原文
痰火之作，始於水虧火熾金傷，絕其生化之源乃爾。
白話
痰火的產生，根源於腎水虧虛、心火熾盛、肺金受傷，切斷了人體生長化育的根源才這樣的。
原文
觀方中君地黃，佐山藥、山茱，使以茯苓、牡丹皮、澤瀉者，則主益水清金敦土之意可知矣。
白話
觀看此方中以地黃為君藥，山藥、山茱萸輔助，茯苓、牡丹皮、澤瀉為使藥，就可以知道主要用意是補水、清金、健脾了。
原文
蓋地黃一味，為補腎之專品，益水之主味，孰勝此乎？
白話
地黃這一味藥，是補腎的專門上品，補水的首選味道，哪有能勝過它的呢？
原文
夫所謂益水者，即所以清金也，惟水足則火自平而金自清，有子令母實之義也。
白話
所謂補水，就是用來清金的，只有水充足了，火自然平息而金自然澄清，這有子女使母親充實的含義。
原文
所謂清金者，即所以敦土也，惟金氣清肅，則木有所畏，而土自實，有子受母蔭之義也。
白話
所謂清金，就是用來健脾的，只有金氣清肅，木才有所畏懼，而土自然充實，這有子女承受母親蔭庇的含義。
原文
而山藥者，則補脾之要品，以脾氣實則能運化水穀之精微，輸轉腎臟而充精氣，故有補土益水之功也。
白話
山藥呢，是補脾的重要藥物，因為脾氣充實就能運化水穀的精微物質，轉輸到腎臟而充實精氣，所以有補土益水的功效。
原文
而其山茱、茯苓、丹皮，皆腎經之藥力，助地黃之能。
白話
而山茱萸、茯苓、丹皮，都是入腎經的藥力，輔助地黃的功效。
原文
其澤瀉一味，雖曰接引諸品歸腎，然方意實非此也。
白話
澤瀉這一味，雖然說是引導各藥歸入腎經，但方劑的本意其實不是這樣。
原文
蓋茯苓、澤瀉，皆取其瀉膀胱之邪，古人補藥，則必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闢一闔，此乃玄妙。
白話
茯苓、澤瀉，都是取它們瀉膀胱邪氣的作用，古人用補藥，一定兼顧瀉除邪氣，邪氣去除後補藥才能充分發揮作用，一開一闔，這是非常玄妙的道理。
原文
後世不知此理，專一於補，所以久服必致偏勝之害。六味之設，何其神哉！經有亢則害承乃制之論，正此謂也。
白話
後世的人不明白這個道理，只專門用補法，所以長期服用必然導致偏盛的危害。六味丸的設計，多麼神妙啊！經典中有所謂太過就會為害，必須有所承制才能平衡的論述，正是說這個道理。
原文
謹按諸品性能，贅之分兩之下，以備學者之參考焉。
白話
恭敬地按照各藥物的性能，附錄在劑量之下，以供學者參考。
原文
六味丸 治男子五勞七傷，精血虧損，夢遺盜汗，咳嗽失血，骨蒸潮熱，虛羸瘦悴等證，又治女人傷中胞漏，下血瘀血諸候。一切痰火，已病未病，並皆治之。
白話
六味丸主治男子五勞七傷、精血虧損、夢遺、盜汗、咳嗽、失血、骨蒸潮熱、虛弱消瘦等症，又治女子傷中、胞漏下血、瘀血等各種症候。一切痰火病症，不論已病或未病，都能治療。
原文
懷乾地黃（制，八兩，即生地黃之乾者，其法取懷慶者一斤，擇肥者半斤，洗淨，曬令微皺，以採下者，洗淨木臼中搗絞汁盡更搗，取汁拌前地黃，日中曬或火烘乾，惡銅鐵器，為末，聽用。其性氣味甘寒，無毒。主治男子五勞七傷，補五臟內傷不足，通血脈，利耳目，益氣力，助心脾氣，強筋骨，長志，安魂定魄，治心肺損，吐血衄血，涼血生血，補腎水真陰，填骨髓，長肌肉，生精。元素曰：生則大寒而涼血，血熱者須用之。熟則微溫而補腎，血衰者須用之。又臍下痛屬腎，非熟地黃不能除，乃通腎經之藥也。又曰：益腎水涼心血，其脈洪實者，宜之，里脈虛者則宜熟地黃，假火力蒸九數故能補腎元氣。仲景六味丸，用之為諸藥之首，天一生水之源也。湯液四物湯，治藏血之臟以之為君者，癸乙同歸一治也。又曰：男子多陰虛，宜用熟地黃，女子多血熱，宜用生地黃。又云：生地黃能生精血，天門冬引入所生之處，熟地黃能補精血，用麥門冬引入所補之處。虞氏云：生地黃生血，而胃氣弱者服，恐妨食熟地黃補血，而痰火多，服之多者恐泥膈也。或云：生地黃酒炒則不妨胃，熟地黃薑汁炒則不泥膈，此皆善用地黃之精微者也。）
白話
懷乾地黃（炮製，八兩，就是生地黃乾燥後的製品。製作方法：取懷慶產的生地黃一斤，選擇肥壯的半斤，洗淨，曬到稍微皺縮；用採摘下來的，洗淨後放在木臼中搗爛絞取汁液，絞盡後再搗，取汁液拌入前面的地黃，在日光下曬或用火烘乾。忌諱使用銅器、鐵器，研成粉末備用。藥性氣味甘寒，無毒。主治男子五勞七傷，補益五臟內傷不足，通暢血脈，流通耳目，增益氣力，輔助心脾之氣，強健筋骨，長養志氣，安魂定魄，治療心肺損傷，吐血、鼻出血，涼血生血，補益腎水真陰，填補骨髓，生長肌肉，滋生精氣。張元素說：生的地黃大寒而能涼血，血熱的人必須用它。熟地黃微溫而能補腎，血衰的人必須用它。又說：臍下疼痛屬於腎的，非熟地黃不能祛除，是通腎經的藥物。又說：補益腎水、涼血清心，脈象洪實的適宜用生者；裡脈虛的則適宜用熟地黃，借助火力蒸九次所以能補益腎中元氣。張仲景的六味丸，用它作為各藥的首位，是天一生水的源頭。湯液四物湯，治療藏血的臟器用它為君，是癸乙同歸於一的治法。又說：男子多陰虛，適宜用熟地黃；女子多血熱，適宜用生地黃。又說：生地黃能生精血，天門冬引導進入所生的部位；熟地黃能補精血，用麥門冬引導進入所補的部位。虞摶說：生地黃生血，而胃氣虛弱的人服用，恐怕妨礙進食；熟地黃補血，而痰火盛的人，服用過多恐怕會阻礙消化。有人說：生地黃用酒炒就不妨礙脾胃，熟地黃用薑汁炒就不會阻礙消化，這些都是善於運用地黃精微的經驗。）
原文
山茱萸肉（酒潤，去核，只取肉，四兩，氣味鹹平無毒。補腎氣，壯元氣，秘精氣，助水臟，暖腰膝，興陽道堅陰莖，添精髓，止老人尿多不節，益精安五臟，通九竅，久服明目，強力輕身，延年。王氏曰：滑則氣脫，澀則所以收之，山茱萸止小便利秘精氣，取其味酸澀以收滑也。仲景八味丸用之為君，其性可知矣。）
白話
山茱萸肉（用酒浸潤，去除果核，只取果肉，四兩，氣味鹹平無毒。補益腎氣，強壯元氣，秘藏精氣，輔助水臟，溫暖腰膝，興旺陽道、堅固陰莖，增添精髓，制止老年人小便過多而不能節制，益精安五臟，通暢九竅，長期服用能明目，增強體力、輕健身體、延年益壽。王好古說：滑利則氣脫失，澀收則用來收斂，山茱萸止小便通利、秘藏精氣，是取其味酸澀以收斂滑脫的特性。張仲景的八味丸用它為君藥，其藥性由此可知。）
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