原文
王姓女,六歲。痘後患咳嗽,將三月,不思食。迎予視之,六脈弦細,此脾肺虛寒也。
王姓女子,六歲。出痘後患上咳嗽,將近三個月,不思飲食。請我診視,六脈弦細,這是脾肺虛寒的證候。
原文
(此痘後熱血蓄於肺絡也。若外襲風寒,內伏寒濕,必兼喘急。)六君加薑、桂、門冬、五味四劑。
(這是痘後熱血蓄積在肺絡。如果外受風寒,內有寒濕伏邪,必定兼有喘急。)用六君子湯加生薑、桂枝、麥門冬、五味子,四劑。
原文
飲食頓進,嗽亦稍止,此真元未散,藥力易得,再十餘劑,去十九。
飲食立刻增進,咳嗽也稍微停止,這是真元尚未渙散,藥力容易見效,再服十餘劑,病好去十分之九。
原文
然脈尚弦細,較前不過略和,教以服前劑,不允而止。
然而脈象仍然弦細,比之前不過略微平和,教她繼續服用前方,她不答應而停止。
原文
明年復患如左,脈亦仍前,以煎劑治之,全愈,第脈終末和緩,猶帶弦細也。
第二年又患同樣的病,脈象也仍然如前,用煎劑治療,痊癒,只是脈象最終未見和緩,仍然帶有弦細。
原文
予曰:病雖瘳,脈氣未復,(脈久不和,其本在血絡,和血即脈復。)又明年三月,重患如前,又視之如故,以十全大補湯、門冬、五味,四服而愈,予思之,猶未脫也。
我說:病雖然好了,但脈氣尚未恢復,(脈象長久不和,其根本在血絡,調和血脈則脈象恢復。)又到了明年三月,再次患病如前,又診視如故,用十全大補湯加麥門冬、五味子,四服而愈,我想了想,仍未脫離危險。
原文
當補中大補劑百餘,方獲五臟堅牢,而宿疾亦不再起矣。
應當用補中大補劑百餘劑,才能使得五臟堅固,而舊病也不再復發。
否則,年輕時色欲一念發動,將會有難以承受的喘病發作。
原文
世醫以咳嗽之疾,全作痰火,盡治以清痰降火順氣克伐之劑,遂至脾土中損,多致不救,不知咳嗽之疾,由脾胃不和,肺金失養,金不生水,心肝二火陡起於內,乘所不勝,遂咳嗽不止,而肺病奄奄,脾胃益虛,此子病母憂,化氣使然也。
世上的醫生把咳嗽這病,全當作痰火所致,都用清痰降火順氣攻伐的方劑治療,以致脾土中焦受損,多數導致無法救治,不知道咳嗽的疾病,是由於脾胃不和,肺金失去滋養,金不能生水,心肝二火突然在內升起,侵犯所不勝的臟腑,於是咳嗽不止,而肺病奄奄一息,脾胃更加虛弱,這是子病而母憂,氣化使然。
原文
正宜補脾胃,生肺金,不拘劑數,使脾肺得養,五行暗化,土盛金生,而咳嗽自休矣。
正應當補脾胃、生肺金,不拘泥於劑數,使脾肺得到滋養,五行暗中運化,土旺金生,而咳嗽自然停止。
原文
丹徒王盛之,年三十餘。六脈俱九至,外症則咳嗽面赤,懶言怕鬧,時病已半年,從前苦寒之劑,不記數矣,(如此,即胃絡當有死血在。)此真氣已虛而脈數也。經云:數則元氣虛,數則脾氣虛。又云:數則有熱而屬虛,是皆不足之症。
丹徒人王盛之,年三十多歲。六脈都是九至,外症則咳嗽面紅,懶得說話怕吵鬧,當時患病已半年,從前用過的苦寒之劑,不計其數,(如此,則胃絡應當有死血存在。)這是真氣已虛而脈數。經書說:數則元氣虛,數則脾氣虛。又說:數則有熱而屬虛,這些都是不足之證。
原文
六脈中又脾、腎二脈洪大,此肺金不能生腎水也,理宜補肺金生腎水,水旺則制火,金旺則生水平木,木平則脾土盛,又生金矣,此正治也。
六脈中又脾、腎二脈洪大,這是肺金不能生腎水,按理應當補肺金生腎水,水旺則能制火,金旺則能生水而平肝木,肝木平則脾土旺盛,又能生金了,這是正治法。
原文
乃與云:茲證取藥十四五帖或二十帖外,當有汗出,此陽氣升而經絡通矣。
於是對他說:此證取藥十四五帖或二十帖之外,應當有汗出,這是陽氣上升而經絡通暢了。
出汗之後就會疲倦,八九天或半個月,這是邪氣退而正氣虛。
原文
或十日、半月,元氣漸復,倦態方去,自後溫補脾胃之劑,又當痰動、血動,或發腫毒,或作瀉,此數者,聽其自來,乃臟腑邪氣欲出,發動流行之象也。倘不預言,恐變症多端,患者驚駭耳。
或者十天、半個月,元氣漸漸恢復,疲倦狀態才消除,之後用溫補脾胃的方劑,又會出現痰動、血動,或者發腫毒,或者作泄瀉,這幾種情況,任由它們自然發生,這是臟腑邪氣想要排出、發動流行的徵象。倘若不預先說明,恐怕變症多端,患者驚恐罷了。
原文
因與以補脾生肺滋腎水之劑,五、六帖,數脈不減,此真元虛而燥也。
於是給予補脾生肺滋腎水的方劑,五六帖,數脈不減,這是真元虛而乾燥。
原文
即以前劑去頭煎,服二煎,三煎,不十劑而數脈去,此時虛火一退,中氣便寒,以六君子加薑、桂五、六帖,脾氣運動,痰飲便行,歸於腰脊,肝腎部分大痛。邪之所湊,其氣必虛,益見肝腎虛矣。
就用前方去掉頭煎,服用二煎、三煎,不到十劑而數脈消失,此時虛火一退,中氣便寒,用六君子湯加生薑、桂枝五六帖,脾氣運轉,痰飲便運行,歸於腰脊,肝腎部位劇痛。邪氣所湊集的地方,其氣必虛,更加看出肝腎虛了。
原文
(是胃脘死血下溜,未得出路也。)令外以鹽熨,內服二陳加桃仁,元胡索,薏苡仁二帖,大腸見痰血而痛止,(血為熱為痛,痰為冷為喘,此病久服苦寒,仍能見血而愈,是體氣壯實也。)復用補脾六君加五味、白芍而愈,倘不預明此理,則變出腰脊痛時,便沒主張矣。(此案脈證宜細看。)
(這是胃脘死血流下,沒有找到出路。)令外用鹽熨,內服二陳湯加桃仁、延胡索、薏苡仁兩帖,大腸見到痰血而疼痛停止,(血主熱主痛,痰主冷主喘,此病久服苦寒,仍能見血而愈,是體氣壯實。)再用補脾的六君子湯加五味子、白芍而愈,倘若不預先說明這個道理,則出現腰脊痛時,便沒有主張了。(此案脈證宜細看。)
原文
一婦,年五十。小便時嘗有雪白寒冰一塊,塞其陰戶,欲小便,須以手摳溺,否則難。
一位婦人,年五十歲。小便時常有一塊雪白的寒冰,塞住她的陰戶,想要小便,必須用手摳出尿液,否則困難。
原文
予曰:此胃家寒濕,緣脾氣氣寒,凝結而下墜,至陰戶口而不即出者,脾胃之氣尚未虛脫,但陷下耳。用六君加薑、桂,不念劑而愈。
我說:這是胃家寒濕,因為脾氣虛寒,凝結而下墜,到陰戶口而不立即出來,是因為脾胃之氣尚未虛脫,只是下陷罷了。用六君子湯加生薑、桂枝,不到二十劑而愈。
原文
一婦素勞症,四月間,胸中作飽,腹亦脹,不飢,日夜瀉十數次。診之,肝腎脈弦而不和,此肝腎虛寒也。
一位婦人素有勞症,四月間,胸中作飽,腹部也脹滿,不飢餓,日夜泄瀉十數次。診之,肝腎脈弦而不和,這是肝腎虛寒。
原文
治以破故紙一錢,杜仲一錢五分,山萸三分,熟地三分,吳茱萸三分,甘草二分,烏藥三分,沉香磨三分。
用破故紙一錢,杜仲一錢五分,山茱萸三分,熟地三分,吳茱萸三分,甘草二分,烏藥三分,沉香磨三分來治療。
原文
豐義儲中和,持齋十七年矣。先九月患夢泄,已而發驚。
豐義人儲中和,持齋十七年了。先前九月患夢遺泄精,隨後發驚。
原文
此五臟空虛,津液燥涸,肝木生風,風火扇搖,故令精動而泄也,攻補皆不效,先潤養其脾胃,脾胃潤,使津夜四布,百骸通澤。
這是五臟空虛,津液燥竭,肝木生風,風火扇動搖曳,所以使精動而泄,攻法和補法都無效,先潤養其脾胃,脾胃滋潤,使津液四布,全身關節通暢潤澤。
原文
一月再診之,肺脈大,土不能生金也;左尺細長,金不能生水也;余俱洪緩,且不甚流利,(洪緩不流利,津虛血燥,浮無根,幸不在尺部,左尺細長,是夢泄發驚之本脈,以下焦寒氣上擎也。)以補肺之劑,四劑則和而長矣,虛則補其母之法也。
一個月後再次診治,肺脈大,是土不能生金;左尺脈細長,是金不能生水;其餘脈象都洪緩,且不甚流利,(洪緩不流利,是津虛血燥,浮而無根,幸虧不在尺部,左尺細長,是夢泄發驚的本脈,因為下焦寒氣上逆。)用補肺的方劑,四劑則脈象和緩而長了,這是虛則補其母的方法。
原文
先時不知飢,以異功散加黃耆、桂、芍、五味子補脾生肺,肺復生腎,三臟相生。
先前不知飢餓,用異功散加黃耆、桂枝、白芍、五味子補脾生肺,肺復生腎,三臟相生。
原文
晚臥不寧,以歸脾湯間服之,元氣漸充,精神漸發,越半月餘,加用太素丸全愈。
晚上臥不安寧,用歸脾湯間隔服用,元氣逐漸充實,精神逐漸煥發,過了半個多月,再加用太素丸而完全痊癒。
原文
庚午正月,診得用吾先生左三脈沉枯細小澀,此勞傷筋骨氣也;右三脈浮而洪數,左右皆八、九至,此飲食勞倦傷脾脈也;其症神思昏倦,發熱,先因飲食不消,曾服消導之劑以致如此。
庚午年正月,診得用吾先生左三部脈沉枯細小澀,這是勞傷筋骨氣;右三部脈浮而洪數,左右都是八九至,這是飲食勞倦傷脾的脈象;其症精神昏倦,發熱,先前因飲食不消化,曾服用消導之劑以致如此。
原文
思之曰:脈雖數,年雖高,症雖重,而長緩,尚可延生。遂用保元加桂、芍、五味子、黑姜三分。
思考後說:脈雖數,年紀雖高,症狀雖重,但脈有長緩之象,尚可延長生命。於是使用保元湯加桂枝、白芍、五味子、黑姜三分。
原文
服數劑,浮洪脈斂,數脈亦退,第不知飢耳,此脾胃不開也。
服數劑後,浮洪脈收斂,數脈也退,只是不知飢餓,這是脾胃不開。
原文
且服此劑而無汗,必氣未全旺,遍身經絡尚未通故耳,恐此後必發毒,因五臟之邪未透,毒必內攻一經而出。
況且服用此劑而無汗,必定是氣尚未全旺,全身經絡尚未通的緣故,恐怕此後必發毒,因為五臟之邪未透,毒必定內攻一經而出。
原文
況此平素郁勞甚,毒必從虛臟而出,未幾,果少陽經發一毒,痛甚,其堅如鐵,灸之念艾,遂浮腫而散,傍復生一腫,再灸念艾而痛止,耳前後板甚,此血雖行而滯未盡散,經絡未盡通,再以保元輔脾活血通經之劑與之。
況且此人平素憂鬱勞倦甚,毒必定從虛臟而出,不久,果然少陽經發一毒,疼痛劇烈,其堅硬如鐵,用艾灸之二十壯,於是浮腫而消散,旁邊又生一腫,再灸二十壯而痛止,耳前後板滯甚,這是血雖行而滯未盡散,經絡未盡通,再用保元湯輔脾活血通經之劑給他。
原文
明日,覺身中不安而躁,此作汗之兆,果下午遍身有汗,且作瀉,此中氣虛寒也。
第二天,覺得身體中不安而煩躁,這是將要出汗的預兆,果然下午遍身有汗,並且作泄瀉,這是中氣虛寒。
原文
(作瀉有蓄痰宿水,因氣化而下出者,不盡由虛寒,當詳察所瀉形色。)以中和散人參湯調服,遂稍飢,肚痛亦退矣。
(作瀉有蓄積痰飲宿水,因氣化而下出者,不盡由虛寒所致,應當詳細觀察所瀉之物的形色。)用中和散以人參湯調服,於是稍感飢餓,肚痛也退了。
原文
明日再診,六脈俱六至,二尺弦,此下焦虛寒,丹田氣冷,命門火虛,不能生脾土也,虛則補其母,不思食而作飽,當以六君子湯主之,加破故紙、小茴香溫下焦以生火,火以生土之義;加黑姜以溫中,以稍食,加健運;加桂、芍、五味以斂肺金生水,水升火降也,自此以後,脾氣漸健,飲食漸進,而腫處滯血,方化為膿。
第二天再診,六脈都六至,兩尺脈弦,這是下焦虛寒,丹田氣冷,命門火虛,不能生脾土,虛則補其母,不思飲食而作飽,應當以六君子湯為主方,加破故紙、小茴香溫補下焦以生火,火能生土的意義;加黑姜以溫中,使稍能進食,加強健運;加桂枝、白芍、五味子以斂肺金生水,使水升火降。自此以後,脾氣漸漸強健,飲食漸漸增進,而腫處的瘀血,方才化為膿。
原文
大抵脾胃之疾,兼之高年,又值春木正旺之時,過此一關,無肚飽之症,可保萬全矣。
大抵脾胃之病,又兼高年,又正值春季木氣正旺之時,過了這一關,沒有肚飽之症,可以保萬全。
原文
(肚飽為太陰內陷,胸痹為陽明下陷。任脈上虛,皆由血死下澄不復溫化。凡高年及虛人久病,無端忽見肚飽、胸痹、體倦、食減即不起。脈反緩長,如無病也。)
(肚飽是太陰內陷,胸痹是陽明下陷。任脈上虛,都由血死下沉不復溫化。凡是高年及虛人久病,無端忽然出現肚飽、胸痹、體倦、食減即不起。脈反緩長,如同無病。)
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