原文
（此津液不足而血滯於經脈之間也，血盛則熱。亦有風暑內灼者，其證兼見昏厥。）
白話
（這是因為津液不足，導致血液在經脈之間滯留；血液過盛就會產生熱。也有因為風邪暑邪在體內灼燒的情況，其症狀會同時出現昏厥。）
卷四
熱勞
卷四／癆瘵第四9 句
原文
熱勞由心肺壅熱，傷於氣血，以致心神煩躁，頰赤頭疼，眼澀唇乾，口舌生瘡，神思困倦，四肢壯熱，飲食無味，肢體痠痛，怔忡盜汗，肌膚作疼，或寒熱往來，當審其所因，調補氣血其症自減。
白話
熱勞是由於心肺積聚熱邪，損傷了氣血，導致心神煩躁、兩頰發紅、頭痛、眼睛乾澀、嘴唇乾燥、口舌生瘡、精神疲倦、四肢發高熱、飲食沒有味道、肢體痠痛、心悸盜汗、皮膚疼痛，或者出現寒熱交替的症狀。應當仔細審察病因，調理補充氣血，這些症狀自然會減輕。
原文
立齋云：前症乃壯火食氣，煎熬真陰所致也。
白話
立齋說：上述症狀是亢盛的陽火消耗人體正氣，煎熬真陰所引起的。
原文
王太僕云：如大寒而甚，熱之不熱，是無火也，當治其心；大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當助其腎。心盛則生熱，腎盛則生寒。然心虛則熱收於內，腎虛則虛寒動於中。
白話
王太僕說：如果出現極度寒冷且嚴重，用熱藥治療卻不發熱，這是因為體內沒有陽火，應當調治心臟；如果出現極度發熱且嚴重，用寒藥治療卻不退熱，這是因為體內沒有陰水，應當補助腎臟。心氣旺盛就會產生熱，腎氣旺盛就會產生寒。然而，心氣虛弱時，熱邪會內收；腎氣虛弱時，虛寒就會在體內發動。
原文
竊謂前症，若肝脾血虛，四物、參、術；肝脾鬱熱，小柴胡合四物，脾胃氣虛，補中益氣湯；肝經血虛，加味逍遙散；肝經風熱，小柴胡湯；心經血虛，加味四物湯。
白話
我私下認為，對於上述症狀，如果是肝脾血虛，用四物湯加人參、白朮；如果是肝脾鬱熱，用小柴胡湯合四物湯；如果是脾胃氣虛，用補中益氣湯；如果是肝經血虛，用加味逍遙散；如果是肝經風熱，用小柴胡湯；如果是心經血虛，用加味四物湯。
原文
午前熱，屬氣分，清心蓮子飲；午後熱，屬血分，四物、參、朮、丹皮。
白話
午前發熱，屬於氣分病證，用清心蓮子飲；午後發熱，屬於血分病證，用四物湯加人參、白朮、丹皮。
原文
熱從左邊起，肝火也，實則四物、龍膽、山梔，虛則四物、參、朮、黃耆；熱從臍下起，陰火也，四物、參、朮、酒拌炒黑黃柏、知母、五味、麥冬、肉桂，如不應，急用加減八味丸。
白話
熱從身體左側開始發作，這是肝火，實證用四物湯加龍膽草、山梔子，虛證用四物湯加人參、白朮、黃耆；熱從肚臍下方開始發作，這是陰火，用四物湯加人參、白朮、用酒拌炒至黑色的黃柏、知母、五味子、麥冬、肉桂，如果沒有效果，要緊急使用加減八味丸。
原文
不時面熱，或無定處，或從腳心起，此無根虛火也，用加減八味丸及十全大補加麥冬、五味子主之。
白話
不時感到面部發熱，或者發熱部位不固定，或者從腳心開始發熱，這是沒有根基的虛火，用加減八味丸以及十全大補湯加麥冬、五味子來主治。
原文
以上多出自立齋《婦人良方》帙中，但男女五臟相同，間有少異，其為勞則一也。
白話
以上內容大多出自立齋的《婦人良方》一書中，但是男女的五臟是相同的，雖然之間有些許差異，但他們所患的勞損病證則是一樣的。
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