原文
夫骨蒸勞者，由於積熱附於骨而名也。亦曰傳屍、殗殜，復連、無辜，其名不一，此病皆由肺胃虧損所致。其形羸瘦、泄痢、肢體無力。
白話
骨蒸勞這種病，是由於積熱附著在骨頭上而得名。也叫做傳屍、殗殜、復連、無辜，名稱不一，這種病都是由肺胃虧損所引起的。症狀是身形消瘦、泄瀉、肢體無力。
卷四
骨蒸勞
卷四／癆瘵第四11 句
原文
傳於腎，則盜汗不止，腰膝痛，夢鬼交侵，小便赤黃；傳於心，則心神怯悸，喜怒不時，頰唇赤色，乍熱乍寒；傳於肺，則胸滿短氣，咳嗽吐痰，皮膚甲錯；傳於肝，則兩目昏暗，脅下妨痛，閉戶忿怒，五臟既病，則難治療。
白話
病邪傳到腎，就會盜汗不止，腰膝酸痛，夢見鬼魅交擾，小便赤黃；傳到心，就會心神膽怯悸動，喜怒不定，臉頰嘴唇發紅，時冷時熱；傳到肺，就會胸悶氣短，咳嗽吐痰，皮膚粗糙如魚鱗；傳到肝，就會兩眼昏暗，脅下疼痛，閉門獨處忿怒，五臟都病了就難以治療。
原文
立齋云：前症多因經行胎產，或飲食七情而傷脾胃之所致，又或病後失於調攝而成也。
白話
薛立齋說：前述症狀多因月經、胎產，或飲食七情傷害脾胃所致，又或病後失於調養而形成。
原文
東垣云：發熱之症，肺熱者輕手乃得，微按全無，日西尤甚。
白話
李東垣說：發熱的症狀，肺熱者輕輕觸摸才可得，微微按壓反而沒有，下午特別明顯。
原文
其證咳嗽、寒熱，輕者用瀉白散，重者涼膈散、白虎湯、地骨皮散；心熱者，微按之皮膚之下，肌肉之上，在血脈也，日中大甚。
白話
肺熱的症狀是咳嗽、寒熱，輕者用瀉白散，重者用涼膈散、白虎湯、地骨皮散；心熱者，輕輕按壓在皮膚之下、肌肉之上，這是血脈的位置，中午特別明顯。
原文
其症心煩心痛，掌中熱而噦，用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
白話
心熱的症狀是心煩心痛，手掌發熱而乾嘔，用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
原文
脾熱者，輕手捫之不熱，重手按至筋骨又不熱，不輕不重，在輕重之間，在肌肉也，遇夜尤甚，其症怠惰嗜臥，四肢不收，無氣以動，用瀉黃散。
白話
脾熱者，輕輕觸摸不熱，重重按壓到筋骨也不熱，在輕重之間，在肌肉層面，夜間特別明顯，症狀是怠惰嗜睡，四肢無力無法活動，用瀉黃散。
原文
肝熱者，按之肌肉之下，至骨之上，寅卯時為甚，其症四肢滿悶，便難轉筋，多怒，多驚，筋痿不能起於床，用瀉青柴胡湯飲。
白話
肝熱者，按壓在肌肉之下、骨頭之上，寅卯時最嚴重，症狀是四肢脹悶，便秘轉筋，多怒多驚，筋痿不能起身，用瀉青柴胡湯。
原文
腎熱者，按至骨分。甚熱蒸手，其症骨酥如蟲蝕，困熱不能起於床，用滋陰丸，此治實熱之法也。
白話
腎熱者，按壓到骨頭。非常熱且手有蒸感，症狀是骨頭酥麻如蟲蟻侵蝕，睏乏發熱不能起身，用滋陰丸，這是治療實熱的方法。
原文
（蒸無實熱，即鬱極化實，亦宜宣清滋化並用，諸方未可專恃。）
白話
（蒸如果不是實熱，即使鬱結化為實熱，也應該宣通清熱滋潤化解並用，各方不可過度依賴。）
原文
薛立齋云：肺經虛熱者，用人參補肺湯；脾虛不能生肺者，用六君子湯；脾熱移於肺者，用三黃丸；心經虛熱者，用補心湯；命門火衰不能生土者，用八味丸；肝虛不能生心者，用補肝散；腎剋心者，用附子理中湯；脾經虛熱者，用人參黃耆散；土剋水者，用承氣湯；腎虛不能培肝者，俱用六味丸。
白話
薛立齋說：肺經虛熱者，用人參補肺湯；脾虛不能生肺者，用六君子湯；脾熱移於肺者，用三黃丸；心經虛熱者，用補心湯；命門火衰不能生土者，用八味丸；肝虛不能生心者，用補肝散；腎剋心者，用附子理中湯；脾經虛熱者，用人參黃耆散；土剋水者，用承氣湯；腎虛不能培肝者，都用六味丸。
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