原文
語云：百聞不如一見。固有著書盈棟，而見之施行，則膠瑟罔效。
白話
俗話說：聽過一百次，不如親眼見到一次。確實有人著作等身，但若付諸實行，卻像膠柱鼓瑟一樣沒有效果。
歷例題辭
歷例題辭
歷例題辭3 句
原文
宋義譚兵，非不娓娓，而一用輒蹶，曾不如一小卒之久於行間者，跡所睹聞，恆為七書韜略所未經道，此無他，其所閱歷然耳。
白話
宋義談論兵法，並非說得不好聽，但一經實際運用就失敗，甚至不如一個長久在軍旅中的小兵；他所親眼所見、親耳所聞的，往往是《武經七書》與《六韜》《三略》所未曾提及的。這沒有別的原因，只是因為他所經歷的實際狀況不同罷了。
原文
慎柔之學，既深入慎齋、了吾兩先生之室，則於虛勞兩症，宜為專家，所謂得訣回來，千書萬軸，數言可了，更為躬行體驗，要語無多，發前人之未發，開後人之津梁，慎柔固有功於今古哉！故為列虛勞歷例，次於師訓云。
白話
慎柔的學問，既然已經深入慎齋、了吾兩位先生的堂奧，那麼對於虛勞這兩種病症，自然應當是專家。所謂得到訣竅之後，千卷萬冊的書籍，只需幾句話就能概括；再加上親自實踐體會，精要的話語並不多。他闡發了前人未曾說明的道理，為後人開闢了途徑，慎柔確實對古今有功勞啊！因此我將他治療虛勞的歷代案例，編排在老師的教訓之後。
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