原文
師訓者，查了吾先生麈頭之言，而慎柔述之者也。刻慎柔五書，而先之以師訓者，志所自也。應酬駁劇，隨感隨發，非著撰也。晨昏風雨，隨聞隨述，非箋疏也。
白話
師訓這部書，是查了吾先生麈尾（拂塵）上的話語，而由慎柔記述下來的。刊刻慎柔五書，而把師訓放在前面，是為了表明來源。應酬交際、繁雜劇務，隨感隨發，並非著作撰寫。晨昏風雨，隨時聽聞隨時記述，並非箋注疏解。
師訓題辭
師訓題辭
師訓題辭4 句
原文
故其言多直率而不文，其詞章多瑣屑而無脊，然正如道家之丹源，禪家之宗旨，得其單詞片語，即可該貫萬理。
白話
所以他的言論大多直率而不文雅，他的詞章大多瑣碎而沒有骨幹，然而正如道家的丹源，禪家的宗旨，得到其中的隻言片語，就可以貫通萬理。
原文
今又錯綜原文，依類連舉，稍加序秩，無倫次而有倫次，庶幾學者，便於觀覽焉。
白話
現在又交錯綜合原文，按照類別連續列舉，稍微加以順序編排，看似沒有條理卻有條理，希望學者便於閱覽。
原文
是編出，不但慎柔祖述了吾之言在是，而慎齋先生之源流，亦可窺豹一斑矣。
白話
這部書編出，不但慎柔祖述了吾的言論在此，而慎齋先生的源流，也可以窺見一斑了。
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