原文
《素問·繆刺論》曰：人有所墮墜，惡血留內，腹中滿脹，不得前後，先飲利藥。
白話
《素問·繆刺論》說：人如果有墜落跌傷，邪惡的血液停留在體內，腹部脹滿，大小便不通暢，應先服用通利的藥物。
第三十六則·應刺諸穴
第三十六則·應刺諸穴
第三十六則·應刺諸穴12 句
原文
此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，刺足內踝下、然谷之前，血脈出血，刺足跗上動脈不已，刺三毛，各一痏，見血立已，左刺右，右刺左。
白話
這是因為上方損傷了厥陰經脈，下方損傷了少陰經絡，應針刺足內踝下方、然谷穴之前，讓血脈出血；如果針刺足背上的动脉仍不止血，就針刺三毛穴，各刺一處，見血後立刻停止，左邊有病就針刺右邊，右邊有病就針刺左邊。
原文
《靈樞經·寒熱病論》篇曰：身有所傷，血出多，及中風寒。若有所墮墜，四肢懈惰不收，名曰體惰。取其小腹臍下三結交。三結交者，陽明太陰也，臍下三寸關元也。
白話
《靈樞經·寒熱病論》篇說：身體受到創傷，出血過多，又中了風寒。如果有墜落跌傷，四肢怠惰無力、無法收持，這叫做「體惰」。應取小腹肚臍下方三結交穴。三結交穴是陽明經和太陰經交會之處，在肚臍下方三寸的關元穴。
原文
《靈樞經·厥病論》曰：頭痛不可取於腧者，有所擊墮，惡血在內，傷痛未已，可側刺，不可遠取也。
白話
《靈樞經·厥病論》說：頭部疼痛不可取遠處腧穴來治療的情況，是因為有撞擊或墜落，邪惡的血液停留在體內，傷痛還未停止，可以側身針刺，但不可用遠端的穴位。
原文
《靈樞經·邪氣臟腑病形篇》曰：有所墮墜，惡血在內。
白話
《靈樞經·邪氣臟腑病形篇》說：有墜落跌傷的情況，邪惡的血液停留在體內。
原文
有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝，法當先導怒氣，勿積於肝，則肝可以無傷，然後飲以利藥，以破惡血，則脅下無留血矣。
白話
如果有大怒的情況，氣向上升而不下降，積聚在脅肋下方就會傷害肝臟。治療方法應當先疏通怒氣，不要讓怒氣積累在肝臟，這樣肝臟就可以不受傷害，然後服用通利的藥物來破除邪惡的血液，這樣脅肋下方就不會有停留的血液了。
原文
又曰：有所擊撲，若醉入房，汗出當風，則傷脾。
白話
書中又說：如果有受到撞擊跌僕，或者醉酒後行房事，出汗時吹到風，就會傷害脾臟。
原文
《素問·脈要精微論》曰：肝脈搏堅而長，色不青，當病墜。若因血在脅下，令人喘逆。
白話
《素問·脈要精微論》說：肝脈搏動有力且長，面色不青，應當是因墜落而致的疾病。如果因為血液停留在脅肋下方，會使人氣喘且有逆氣。
原文
《金匱要略》曰：寸口脈浮微而澀，然當亡血，若汗出；設不汗出者，其身有瘡，被刀斧所傷亡血故也。
白話
《金匱要略》說：寸口的脈象浮而微弱且澀，通常應當是失血的症狀，或者是因為出了汗；如果沒有出汗的話，病人身上有瘡口，這是因為被刀斧砍傷而失血的緣故。
原文
又論曰：肝脈搏堅而色不變，必有擊墮之事。
白話
書中又論述說：肝脈搏動有力而面色不變，必然有撞擊或墜落的事情。
原文
因膕肉擊傷，故惡血必留脅下，兼到嘔逆，依經針刺然谷、足跗，或三毛等穴出血。或飲利藥，使惡血開行，當自愈也。
白話
因為膕窩肌肉被撞擊受傷，所以邪惡的血液必然停留在脅肋下方，並且伴有嘔逆的症狀，依照經絡針刺然谷穴、足背穴位，或者三毛等穴位使之出血。或者服用通利的藥物，使邪惡的血液消散流動，應當可以自行痊愈。
原文
若脈浮微而澀，當知亡血過多，依經於三結交關元穴灸之，或飲大補氣血之劑而調之，則病已矣。
白話
如果脈象浮而微弱且澀，應當知道是失血過多，應當依照經絡在位於陽明胃經、太陰脾經和少陰腎經三經交會處的關元穴施灸，或者服用大補氣血的藥物來調理，那麼病就能痊愈了。
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