原文
《醫宗金鑒》曰∶推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，謂兩手一手，捏定患處，酌輕宜重，緩緩焉以復其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉搖不甚便利，或有筋縱而運用不甚自如，又或有骨節間微有錯落不合縫者，是傷雖平，而氣血之流行未暢，不宜按整端提等法，惟宜推拿以通經絡氣血也。
《醫宗金鑒》說：推，是指用手推它，使它回到原來的位置。拿，是指用兩手或一手，捏住患處，斟酌輕重，緩慢地使其恢復原位。如果腫痛已經消除，傷痕已經痊癒，其中或有筋脈拘急而轉動不太靈活，或有筋脈鬆弛而運用不太自如，又或有骨節間輕微錯位不合縫的，這是傷勢雖然平復，但氣血運行不暢，不宜使用按、整、端、提等方法，只宜用推拿來疏通經絡氣血。
原文
蓋人身之經穴，有大經細絡之分，一推一拿，視其虛實，酌而用之，則有宣通補瀉之法，所以患者無不愈也。
因為人身的經穴，有大經和細絡的分別，一推一拿，要根據其虛實，斟酌使用，則有宣通補瀉的方法，所以患者沒有不痊癒的。
原文
註雲∶以上諸條乃八法之大略如此。至於臨症之權衡，一時之巧妙，神而明之，存乎其
註解說：以上各條是八法的大概情況。至於臨證時權衡變化，一時的巧妙，神妙而明瞭，在於其。
原文
耀山雲∶八法之外，又有推骨入 秘法，或用肩頭掮，或用足腿牮。掮者，如挑負然，人掮起，骨入 矣，較之用手拉手拽，更覺有力多矣。牮者，或坐其上，或卧於地，兩手將患人擒住，隨用足跟牮去，比之用手推托，便捷甚矣。此秘法也，故附八法之後，以補手法之未備也。
耀山說：八法之外，又有推骨入臼的秘法，或用肩頭扛，或用足腿頂。扛，就像挑擔一樣，人扛起來，骨頭就進入臼位了，比起用手拉手拽，更覺得有力得多。頂，或者坐在患者身上，或者躺在地上，兩手將患者擒住，隨即用足跟頂去，比起用手推托，便捷多了。這是秘法，所以附在八法之後，以補充手法的未盡之處。
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