原文
脈語曰。表症。汗之常也。病發熱頭痛脈反沉。仲景急救其里。用四逆湯。此從脈之沉也。里症。下之常也。日晡發熱屬陽明。脈浮虛宜發汗。此從脈之浮也。結胸證具。常以大小陷胸湯下之矣。脈若浮大不可下。下之即死。是宜從脈。而治其表也。身疼痛。常以桂枝麻黃汗之矣。尺中遲不可汗。以榮氣不足。血少故也。是宜從脈。而調其榮矣。此皆從脈不從症也。世有問症而忽脈者。得非仲景之罪人乎。
白話
《脈語》說：表證，通常用發汗法治療。病人發燒頭痛，脈象反而沉，張仲景急忙救治其裡證，使用四逆湯。這是順從脈象的沉。裡證，通常用瀉下法治療。午後發熱屬於陽明經，脈象浮而虛，應當發汗。這是順從脈象的浮。結胸證的症狀具備，通常用大小陷胸湯來瀉下。如果脈象浮大，就不能瀉下，瀉下就會死亡。這時應當順從脈象，而治療其表證。身體疼痛，通常用桂枝湯、麻黃湯來發汗。但尺脈遲緩，就不能發汗，因為營氣不足、血少的緣故。這時應當順從脈象，而調養其營氣。這些都是順從脈象而不順從症狀的例子。世上有只問症狀而忽略脈象的人，難道不是張仲景的罪人嗎？