原文
手陽明大腸。傳導不潔之物。變化物之形。故曰傳導之官。變化出焉。大腸上口。即小腸下口。大腸下接直腸。直腸下為肛門穀道。傳送不潔之物。必待肺氣下行。故與肺為表裡。屬西方庚金。體用性情等。皆不外乎肺。其脈即受肺交。肺脈出次指。大腸脈遂起於食指之端。循指上掌。出合谷兩骨間。合谷虎口也。上循臂。入肘外廉。上臑外前廉。上肩出肩端兩骨。名髃骨之前廉。上出於肩𩨹上際。名天柱骨。會於大椎。大椎肩上高骨也。下入缺盆。絡肺下膈屬大腸。其支者。從缺盆上頸貫頰。入下齒縫中。返出兩吻。各挾口交人中。左之右。右之左。上挾鼻孔。其邪氣有餘而實。則脈所經過之處。皆熱腫而痛。其正氣不足而虛。則為寒慄。大腸之大略如此。
白話
手陽明大腸，傳導不潔之物，變化物之形，故曰傳導之官，變化出焉。大腸上口，即小腸下口；大腸下接直腸，直腸下為肛門穀道。傳送不潔之物，必待肺氣下行，故與肺為表裡，屬西方庚金。體用性情等，皆不外乎肺。其脈即受肺交。肺脈出次指，大腸脈遂起於食指之端，循指上掌，出合谷兩骨間（合谷，虎口也）。上循臂，入肘外廉，上臑外前廉，上肩出肩端兩骨，名髃骨之前廉，上出於肩𩨹上際，名天柱骨，會於大椎（大椎，肩上高骨也）。下入缺盆，絡肺下膈屬大腸。其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒縫中，返出兩吻，各挾口交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。其邪氣有餘而實，則脈所經過之處，皆熱腫而痛；其正氣不足而虛，則為寒慄。大腸之大略如此。