原文
虛損之脈，凡甚急、甚數、甚細、甚弱、甚澀、甚滑、甚短、甚長、甚浮、甚沉、甚疏、甚緊、甚洪、甚實者，皆是其候。
白話
關於虛損的脈象，凡是極為急促、極為快速、極為細小、極為虛弱、極為澀滯、極為滑利、極為短促、極為過長、極為浮取、極為沉取、極為稀疏、極為緊繃、極為洪大、極為實大者，都是它的徵候。
論脈
論脈
論脈14 句
原文
然陰陽之辨，則全以遲數二字，為損症之大關鍵，雖其遲數中，又有浮、沉、大、小、之不同，要以陰虛脈數，陽虛脈遲，不可易也。大凡數脈不及六至者，可治也。六至以上者，難治也。若數甚而再加弦緊細小，則百無一生矣。
白話
然而陰陽的辨別，則完全以遲緩與快速這兩個字，作為虛損病症的關鍵。雖然在遲緩與快速之中，又有浮取、沉取、盛大、細小的不同，但主要要點是：陰虛則脈搏快速，陽虛則脈搏遲緩，這是不可改變的原則。一般來說，數脈不到六次跳動的，可以治療；六次以上的，就難以康復了。如果脈搏跳動急促，而且再加上弦緊細小，那麼一百個人中也沒有能活下來的。
原文
然脈數至極多，有兼滑，但見其滑愈甚者，其死愈近，以決短期，萬無或爽也。
白話
然而脈搏跳動次數極多時，有時兼帶滑象，但見到滑象越明顯的，他的死亡就越接近。用這個方法來判定期限，絕對準確無誤。
原文
遲不甚遲，而脈中有神者，治之甚易，可數劑取效也。
白話
脈搏遲緩但不極度遲緩，而且脈中帶有神采的，治療起來非常容易，可以幾劑藥就見效。
原文
遲敗之極，而微弱無神者，死在頃刻，雖大進溫補，無能為力也。
白話
脈搏遲緩虛弱到極點，而且微弱沒有神采的，死亡就在頃刻之間。即使大量使用溫補的藥物，也無法發揮作用了。
原文
陰虛脈數，陽虛脈遲，是固然矣，及病至危篤，亦有數之至而漸緩者，以陰脫盡而陽亦日亡也。
白話
陰虛則脈搏快速，陽虛則脈搏遲緩，這是固然如此，但到了病情危重的時候，也有脈搏從快速而逐漸變緩慢的，這是因為陰液完全耗盡而陽氣也日益衰竭的緣故。
原文
又有遲之甚而轉數者，以陽敗極而陰亦漸散也。此不得視為佳兆，正死期之日促耳！
白話
又有脈搏極度遲緩而轉為快速的，這是因為陽氣衰敗到極點而陰液也逐漸消散的緣故。這種情況不能被視為好的徵兆，正好是死期逼近的徵象啊！
原文
陰陽雖為對待，然世人勞損，畢竟陰虛脈數者居多，陽虛脈遲者恆少，所以但見脈數，便須認定陰虛，斷不容混。
白話
陰陽雖然是相對的，但世人因過度勞損而生病，畢竟還是陰虛脈搏快速的情況占大多數，陽虛脈搏遲緩的情況始終很少。所以只要見到脈搏快速，就必須認定是陰虛，絕對不能混淆。
原文
惟知愈虛則愈數，愈數則愈虛，而弱症思過半矣。
白話
只要明白越是虛弱脈搏就越快，脈搏越快虛弱就越嚴重，那麼對於虛弱病症的理解就過半了。
原文
弦脈者，虛損最忌，又最多也。《脈經》謂之中虛，崔真人謂之土敗。
白話
弦脈，是虛損病症中最忌諱的，也是最常見的。《脈經》稱之為中虛，崔真人稱之為土敗。
原文
以余觀之，亦當先辨遲數，蓋凡遲緩而弦者，其為中虛土敗，不待言耳！
白話
以我來看，也應當先區分遲脈和數脈。凡是脈搏遲緩而且帶弦的，那是中虛土敗，就不用多說了！
原文
若數中兼弦，則以水枯木燥，愈燥愈弦，愈弦愈燥，並不關中土之病，即使木氣燥極，亦致凌脾，究竟補水為主。
白話
如果是在數脈中兼帶弦脈，那就是因為腎水枯竭而肝木乾燥，乾燥越厲害弦象就越明顯，弦象越明顯乾燥就越厲害。這與脾胃的病變並無關聯，即使肝氣乾燥到極點，也只是侵犯脾臟，終究還是以補水為主。
原文
而快脾等劑，斷不可用，毫釐之失，何啻千里之差！
白話
而快脾之類的藥劑，完全不可使用。這當中毫釐的偏差，豈止千里的差別！
原文
世人右尺虛者極多，粗工不察，動云補火，不知火上浮則右尺必虛，不定屬腎寒也。若不加詳審，而遽投溫熱，鮮不致誤矣。
白話
世人的右尺脈虛弱的情況非常多見，技術粗劣的醫生不加以詳細診察，動不動就說要補火。殊不知火氣上浮則右尺必然虛弱，不一定就是腎寒。如果不仔細審查，就匆忙使用溫熱的藥物，很少不造成治療上的錯誤。
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