諸虛見症（1）

兩邊顴骨發紅或嘴唇發紅，是陰虛於下，逼迫陽氣向上的緣故。仲景先生說：面部呈現戴陽證的，是因為下虛的緣故。

虛弱而口渴想要多喝水，是腎水不足，引水自救的緣故，也是火侵犯肺金的緣故。腳心像被烙鐵燙一樣，是虛火灼傷陰液，湧泉穴乾涸衰竭的緣故。

聲音沙啞說不出話，是腎氣枯竭的緣故。聲音出於喉嚨，而根源在腎。經書上說：精氣內奪而厥逆，就會成為喑俳，這是腎氣虛弱的表現。

虛弱而氣喘急促，是陰虛肺氣格拒，氣無所歸附的緣故。又是水不能制火，衝脈向上衝逆的緣故。喉嚨乾燥咽部疼痛，是真水虧損，虛火向上燃燒的緣故。

失眠精神恍惚，是血液不能滋養心臟，神明不能收藏的緣故。又是腎不能上交於心，心火沒有製約的緣故。時常容易煩躁，是陽中無陰，柔不能濟剛的緣故。容易生氣發怒，是水虧損肝木乾燥的緣故。

盜汗不止，有火是因為陰不能固守，沒有火是因為陽不能固攝的緣故。

骨頭疼痛得像要折斷，是因為腎主骨，真陰衰竭敗絕的緣故。一般性的疼痛，是骨骼衰弱而火乘虛侵犯的緣故。筋脈緊急酸痛，是肝失去滋養的緣故。

痰像清水一樣，而嘴巴不口渴，是水濕泛濫成為痰，脾不能製約水濕的緣故。

痰多且是白色泡沫而口渴，是水被陰火沸騰而成痰，被陰火熬煎的緣故。適宜用滋陰壯水的方法來製約相火。

心下跳動，是氣不能歸入精的緣故。經書上說：胃的大絡，名叫虛里，從左乳下出來，它的跳動應於衣服，是宗氣外泄的表現。想要讓氣回歸本原，只有補陰以配陽的方法。小便黃赤澀痛淋漓，是真陰虧損，氣不能化水的緣故。

身體消瘦，是精不能生氣的緣故。又能乾燥萬物的，沒有比火更厲害的，這是陰火旺盛的表現。

若肉極的話，陰火長期灼燒難以治療；若是勞倦損傷脾臟導致的，適宜用十全大補湯治療。容易受驚，是火從心起的緣故，或是心受傷而神不安寧的緣故。

爪甲疼痛，是木極筋虧，金氣乘虛侵犯的緣故。用豬膏來滋養筋脈。腰脅疼痛，是肝腎虛弱的緣故。不能長時間站立，是筋不能約束骨骼的緣故。應當滋養腎臟而生髮肝氣。不能獨自躺臥，是肝腎虛弱的緣故。皮毛枯槁，是沒有津液來滋潤充澤皮毛的緣故。腳心疼痛，是肝腎受傷的緣故。

手指微微脹滿，言語急促，是真陰虧損的緣故。應當清金滋水。

閉眼時精神恍惚不安寧，是陰虛而三焦包絡之火遊走不定的緣故。內熱，五心發熱，是水虧損火炎上升的緣故。

虛損呃逆，是水不能製約火，木挾持火勢，向上衝逆的緣故。口瘡，是心火向上燃燒的緣故。適宜用天王補心丸。

眼睛昏花，是腎虛的緣故。適宜用六味地黃丸，加柴胡、五味子。虛弱而大便乾結，是水虧液乾的緣故，適宜用地六湯。

胸膈隱隱作痛，是腎虛不能納氣回歸本原，氣滯留在上，不能流暢的緣故。補陰當中必須容納氣。

虛損頭暈，是上焦陽氣虛弱的緣故，或是陰虛血損，氣逆向上衝擊的緣故。

心悸怔忡心神不寧，是血虛或者有痰的緣故。各臟有病，都能與包絡之火合動而成為怔忡，隨其所侵犯的臟腑而補瀉它，更需要從包絡來調和它使其平靜。

如果各臟移熱於心，導致包絡火動，治療也像這樣。

健忘，是心血不足，而痰與火擾亂神明的緣故。又因為腎不足而志意衰減，不能向上通達於心的緣故。