經義（1）

《上古天真論》說：現在的人，把酒當作飲料，把放縱當作正常，酒醉後行房，用慾望耗盡精氣，用消耗散失真元，不知道保持盈滿，不懂得收攝心神，只求一時痛快，違背了養生的樂趣，生活作息沒有節制，所以五十歲左右就衰老了。

《本神篇》說：五臟是主管儲藏精氣的地方，不可以受到損傷，一旦受傷就會失去固守的功能而導致陰虛，陰虛就會沒有陽氣，沒有陽氣就會死亡了。

所以有智慧的人養生，一定順應四季而適應寒暑變化，調和喜怒而安定居處，節制陰陽而調和剛柔，這樣一來，不正之邪氣就不會侵害，能夠長壽而持久地活著。

《生氣通天論》說：大凡陰陽的關鍵，在於陽氣緻密才能穩固，兩者如果不和諧，就如同有春天沒有秋天，有冬天沒有夏天（好比四季缺少一季）。因此調和陰陽，這就叫做聖人的法度。

所以陽氣過於亢盛而不能緻密，陰氣就會衰竭；陰氣平和，陽氣固密，精神就會正常；陰陽分離決絕，精氣就會耗竭。

《宣明五氣論》說：長久注視會損傷血，長久躺臥會損傷氣，長久坐著會損傷肌肉，長久站立會損傷骨骼，長久行走會損傷筋。《痹論》說：陰氣，安靜時精神就內藏，躁動時精神就消亡。

《五癃津液別篇》說：陰陽不調和，就會使津液泛濫，向下流注於陰部，骨髓和津液都隨之減少而向下流失，向下過度就會虛弱，虛弱所以腰背疼痛、小腿酸軟。

（陰陽不調和，則精氣都紊亂，不能相互統攝，所以津液向下泛溢，從陰竅流出，以至於真陰日漸損耗，腰疼小腿酸，這就是勞瘵的開端。）《調經論》說：陽虛就會感到外寒，陰虛就會產生內熱。《衛氣篇》說：下部虛弱則厥逆，上部虛弱則眩暈。

《通評虛實論》說：所謂氣虛的人，說話聲音斷斷續續（聲音不能連續）。尺部脈虛弱的人，走路時虛弱無力（恇，音匡，怯弱的意思。尺脈虛表示下部虛弱）。

脈象虛弱的人，是因為不像陰脈的樣子（氣口獨主五臟所藏，屬陰而在裡，現在脈象中空，不像陰脈了）。像這種情況，脈象滑利就能生存，脈象澀滯就會死亡。

《臟氣法時論》說：肝虛弱，就會眼睛昏花（䀮䀮，音荒）看不見東西。

耳朵聽不見聲音（膽經的脈絡，從耳後進入耳中），容易恐懼，好像有人要抓捕他一樣。

（膽虛導致氣怯，肝與膽互為表裡。）心虛弱，就會胸腹部脹大（陽氣虛弱，氣機逆亂不暢），脅下與腰部相互牽引而疼痛。

（心主血，血虛不能營養筋脈。胸腹腰脅都是手少陰、手厥陰經脈所到達的地方，所以病變表現在這些部位。）脾虛弱，就會腹部脹滿，腸鳴，消化不良的泄瀉（飧，音孫），食物不消化。肺虛弱，就會氣短，呼吸不能連續。

（呼吸難以接續）耳聾（經絡會聚於耳中），咽喉乾燥（經脈沿著喉嚨循行）。腎虛弱，就會胸中疼痛，大腹和小腹疼痛。

（腎經夾臍兩側上行，從肺出來，聯絡心臟，注入胸中）四肢清冷厥逆（精不能化生陽氣），心中不快樂（心腎不相交通，膻中氣機鬱悶）。

《口問篇》說：上部之氣不足，腦髓就會不充實，耳朵就會鳴響，頭就會覺得沉重傾斜，眼睛就會眩暈；中部之氣不足，大小便就會發生變化，腸胃就會鳴響（消化輸布功能失職）；下部之氣不足，就會發生痿弱、厥逆和心中煩悶（悗，音門，上聲，即悶的意思，與意音樂同義）。