原文
精雖藏於腎，而實主於心。心之所藏者神，神安則氣定，氣為水母，氣定則水澄，而精自藏於命門。
白話
精液雖然儲藏在腎臟，但實際上是由心所主導。心所藏的是神，神安定則氣機平穩，氣是水的根本，氣平穩則水液清澈，精液自然能固藏在命門。
遺精夢泄論
遺精夢泄論
遺精夢泄論8 句
原文
其或思慮過度，則火水不交，快情恣欲，則精元失守。
白話
如果思慮過度，就會導致心火與腎水無法交融；放縱情慾，就會使精氣的根本失去固守。
原文
所以心動者神馳，神馳則氣走，精逐而流也。
白話
所以心一旦動搖，神就會渙散；神渙散則氣機走洩，精液也跟著流失。
原文
且心主血，心血空虛，則邪火上壅，而淆其靈舍，於是神昏志蕩，天精搖搖，淫夢交作，而精以泄。其甚者，不待夢而時泄。
白話
況且心主管血液，心血如果虛弱不足，邪火就會向上壅塞，擾亂心神的居所，於是導致神志昏亂、意志動盪，先天之精動搖不定，淫夢頻繁發生，精液因而洩出。更嚴重的，甚至不必作夢也會時常遺精。
原文
此時以降火之法治之，而火不可降，即以龍骨、牡蠣澀精之品施之，亦屬隨止隨發。
白話
這時如果用降火的方法來治療，火氣卻無法降下；即使使用龍骨、牡蠣這類收澀精液的藥物，也只是暫時止住，隨後又會復發。
原文
殊不知神不歸舍，斯精不歸元，故腎病當治其心，宜以養氣安神為主，以潤燥滋血之品為先，君火既安，相火自能從令，神清氣爽，而精安有不固者哉？
白話
卻不知道如果神不返回其居所，精液就無法回歸根本，所以腎臟有病應當治療心臟，應該以調養氣機、安定心神為主要方法，並優先使用滋潤乾燥、養血補血的藥物。只要君火安定，相火自然能聽從指令，精神清爽、氣機舒暢，精液哪裡還會不固守呢？
原文
人身之精，融化於周身，如樹中膠汁，本無形質，至因情動搖，遂各成形質而出。其所出者，已為精之死物矣。
白話
人體的精氣，是融化在全身各處的，就像樹木中的膠汁一樣，本來沒有固定的形體，等到因為情緒動搖，才各自形成具體的形質而排出。所排出的，已經是精氣中沒有生命力的廢物了。
原文
是不獨精出於腎然也，他如貪心動則津出，哀心動則淚出，愧心動則汗出，皆為精所施化，多出皆能傷精，但與遺精者相較，則感有淺深，質有厚薄，傷有輕重耳。
白話
這不只是精液從腎臟排出是這樣，其他像是貪心動時唾液分泌，哀傷心動時眼淚流出，羞愧心動時汗水流出，這些都是精氣轉化而成的，過度排出都會損傷精氣。只是和遺精相比，感受有深淺、體質有強弱、損傷有輕重罷了。
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