原文
余於勞嗽症，嘗列四候以為準。夫四候者，肺有伏逆之火，膈有膠固之痰，皆畏非時之感，胸多壅塞之氣。
白話
我對於虛勞咳嗽症，曾列出四個證候作為準則。所謂四候，就是肺有潛伏逆行之火，膈有黏稠固結之痰，都畏懼不合時令的邪氣侵襲，胸部多有堵塞之氣。
勞嗽症論
勞嗽症論
勞嗽症論12 句
原文
然此四候，以肺火伏逆為主，餘三候則相因而至。
白話
然而這四個證候，以肺火潛伏逆行為主，其他三個證候則相繼出現。
原文
蓋肺為五臟之天，司治節之令，秉肅清之化，外輸精於皮毛，內通調乎四瀆。
白話
肺為五臟之冠，主導治理調節的功能，秉持肅殺清朗的氣化，對外輸布精華到皮毛，對內疏通調理全身水液代謝。
原文
故飲食水穀之精微，由脾氣蒸發以後，悉從肺為主，上榮七竅，下封骨髓，中和血脈，油然沛然，施於周身，而何痰涎之可成哉？
白話
所以飲食水穀的精微物質，由脾氣蒸化傳布之後，全部以肺為主宰，向上滋養七竅，向下封藏骨髓，在體內調和血脈，生機充沛，運行全身，如此一來怎會形成痰液呢？
原文
惟肺為火薄，則治節無權，而精微不布於上下，留連膈膜之間，滯而為痰，痰老則膠固而不可解，氣無以宣之也。
白話
只有當肺被火邪侵襲而虛弱時，治理調節的功能就會失常，精微物質不能布散於全身上下，停留在膈膜之間，停滯而成為痰，痰積日久就黏稠固結而無法化解，氣也無法宣發流通。
原文
又肺主皮毛，外行衛氣，氣薄而無以衛外，則六氣所感，怯弱難御，動輒受損，則本病而復標邪乘之。
白話
肺主皮毛，在外運行衛氣，衛氣虛弱而不能保衛體表，就會被六種邪氣侵襲，虛弱難以抵禦，動辄受損，這樣就使原有的病變加上新的標邪趁虛而入。
原文
或本火標風，則風助火勢，而清火易滯其氣，驅風必燥其營；本火標寒，則寒火結聚，而散寒則火煽，降火必寒收；本火標暑，則暑火同氣；本火標濕，則濕火交煎。
白話
有的本虛標風，風就會助長火勢，而清熱容易阻滯氣機，驅風必然乾燥營血；有的本虛標寒，寒與火結聚，而散寒會使火勢更旺，降火又會使寒邪收斂；有的本虛標暑，暑與火同氣相求；有的本虛標濕，濕與火相互煎熬。
原文
虛勞一遇此等標邪觸發，或兼傷寒，或兼瘧痢，必至輕者重而重者危。
白話
虛勞一旦遇到這些標邪引發，或兼有傷寒，或兼有瘧疾痢疾，必然導致輕症變重症、重症變危候。
原文
故於時已至而氣未至，時未至而氣先至，或至而太過、至而不及等，皆屬虛風賊邪，所宜急防之也。
白話
所以時令已到而氣候未到、時令未到而氣候先到，或氣候來得太過、來得不及等，都屬於虛風賊邪，應當緊急防備。
原文
胸者，心肺交加之部，火炎攻肺，而氣不得以下輸，則氣多壅塞，尤不當以寬胸理氣之劑開之。
白話
胸部是心肺交會之處，火熱上炎攻肺，肺氣不能向下傳布，氣機就多堵塞，這時尤其不應當用寬胸理氣的藥物來開通。
原文
總之，肺氣一傷，百病蜂起，風則喘，痰則嗽，火則咳，血則咯，以清虛之臟，纖芥不容，難護易傷故也。
白話
總之，肺氣一旦受傷，各種疾病就會蜂擁而起，感風就喘，有痰就嗽，有火就咳，有血就咯血，這是因為肺是清虛的臟腑，纖毫之物都不能容納，難以保養而容易受傷的緣故。
原文
故於心腎不交之初，火雖乘金，水能救母，金未大傷者，預當防維清肅之令，以杜其漸，而況勞嗽已成，可不以保肺為治哉！
白話
所以在心腎不交之初，火雖然侵襲肺金，但水能生金（腎水滋養肺金），肺金尚未大傷時，應當提前維護肺的清肅功能，以杜絕疾病發展的趨勢，更何況虛勞咳嗽已經形成，難道能不以保養肺氣作為治療的根本嗎！
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