原文
在心腎不交之初，或夢泄滑精，體倦骨痿，健忘怔忡；或心脾少血，肝膽動焰，上冒下厥。
白話
在心腎不交的初期，有的人會出現夢遺滑精、身體疲倦、骨骼痿軟、健忘心悸；有的人則是心脾血虛，肝膽火氣上升，導致上焦氣逆、下焦厥冷。
心腎不交與勞嗽總論
心腎不交與勞嗽總論
心腎不交與勞嗽總論8 句
原文
種種諸症，但未至傷肺絡，成蒸熱者，可用養心丸，或歸脾丸主之。
白話
這些各種症狀，只要還沒有損傷到肺的經絡，也沒有形成骨蒸潮熱的情況，就可以用養心丸或歸脾丸來主治。
原文
其養心丸內以石蓮、肉桂，交心腎於頃刻；歸脾丸內以龍眼、木香，甘溫辛熱之品，直達心脾，主補中而生血，引經文主明下安之義，以補火為治。
白話
其中養心丸裡用石蓮子、肉桂，能在短時間內交通心腎；歸脾丸裡用龍眼肉、木香，這些甘甜溫熱、辛香溫熱的藥材，能直接到達心脾，主要功能是補養中焦而滋生血液，引導經文中「君主清明則下屬安定」的意義，以補火的方式來治療。
原文
故凡火未至於乘金，補火亦是生土之妙用，而何慮乎溫熱之不可從治也哉？
白話
所以凡是火氣還沒有發展到剋制肺金的地步，補火也是滋生脾土的好方法，又何必擔心溫熱的藥物不能順應病情來治療呢？
原文
若夫陰劇陽亢，木火乘時，心火肆炎上之令，相火舉燎原之焰，肺失降下之權，腎鮮長流之用，以致肺有伏逆之火，膈有膠固之痰，皆畏非時之感，胸多壅塞之邪，氣高而喘，咳嗽頻仍，天突火燃，喉中作癢，咯咽不能，嗽久失氣，氣不納于丹田，真水無以制火，於是濕挾熱而痰滯中焦，火載血而厥逆清窌，伏火射其肺系，則能坐而不能臥，膈痰滯乎胃絡，則能左而不能右。
白話
至於陰液極度虧虛而陽氣亢盛，肝木與心火順應時令而發作，心火恣意行使炎上的職權，相火也掀起燎原般的烈焰，導致肺臟失去了肅降的功能，腎臟也缺少了持續滋潤的作用，因而肺中有潛伏逆亂的火氣，胸膈有黏稠堅固的痰濁，都害怕不按時令而來的邪氣，胸中充滿了阻塞的邪氣，呼吸急促而氣喘，咳嗽頻繁，天突穴處像有火在燃燒，喉嚨裡發癢，想咳又咳不出、想咽又咽不下，咳嗽久了會感覺氣洩失力，氣無法納入丹田，真陰之水無法制約火氣，於是濕氣挾帶熱邪，使痰液停滯在中焦，火氣挾帶血液上衝而導致昏厥，潛伏的火氣侵襲肺的系統，就會使人能坐著卻不能躺下，胸膈的痰濁阻滯在胃的絡脈，就會使人只能向左側臥而不能向右側臥。
原文
斯時急宜清金保肺，以宣清肅之令；平肝緩火，以安君相之位；培土調中，以奠生金之母；滋陰補腎，以遏陽光之焰。
白話
這個時候應該趕快清瀉肺金、保養肺臟，來宣發它清肅的功能；平抑肝氣、緩和火勢，來安定心君與相火的位置；培補脾土、調理中焦，來奠定滋生肺金的母臟；滋養陰液、補益腎水，來遏止陽亢的火燄。
原文
一以中和為治，補其虛、載其陷、鎮其浮、定其亂、解其爭、制其過、潤其燥、疏其淹滯、收其耗散，庶有濟也。
白話
全部以中和的原則來治療，補益其虛弱、升提其下陷、鎮攝其浮越、平定其紊亂、解除其衝突、制止其太過、滋潤其乾燥、疏通其鬱滯、收斂其耗散，這樣或許才能有幫助。
原文
若執補火之說，用辛熱之品，與彼寒涼傷中者，異病而同治，豈不殆哉！
白話
如果固執於補火的說法，使用辛熱的藥物，這和那些用寒涼藥物損傷中焦的人，雖然是不同的病卻用了相同的治法，難道不危險嗎！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。