皇清例授文林郎先考羲桐府君傳略

府君名為珮琴，字雲和，號羲桐，是先祖翠岩公的次子。

童年時謹慎老實，不喜歡玩耍嬉戲，曾經從私塾回家的時候，有人冒犯了他，他生氣得臉色發紅。

翠岩公見到了這情形，教導他說：君子之所以學習，是為了能夠變化氣質，你坐在那裡不理解這句話罷了。府君把這番話牢記在心，終身不敢忘記。

乾隆戊申年，翠岩公遵從曾祖父母的命令，去武都探望叔祖養三公，府君作了憶親詩，表達對翠岩公思念曾祖父母的心意，其中有：「秦關雪盡增春水，漢塞天低望白雲」的詩句，翠岩公回來見到後為之落淚。

正當翠岩公回來的時候，清晨趕路抵達邗上，騎著騾子經過結霜的橋時，摔倒而掉入水中，在急流中沉浮，抓住騾子尾巴才得以脫身，當時是冬天，衣服鞋子都濕透了，走了好幾里路才到達旅店，因此受寒而嘔吐。

第二年曾祖父志開公得了噎膈病，府君在空屋中設立神位，趴在地上祈禱，常常到半夜才停止，等到秋天反而得了熱病，竟然比志開公先去世了。過了幾個月志開公也去世了，家境變得十分困難。

府君與叔父紉秋公、季父釣磻公、堂叔西珍公，一起跟隨張斐園先生學習。

由於束脩無處可得，府君擔心會讓叔祖升儒公憂心，便帶著釣磻叔父在鄰村設館教書，紉秋叔也在村中私塾教書，資助西珍叔父的課業閱讀。

伯父輯五公協助升儒公管理家政，沒多久伯父也因病去世，所有教書所得的穀物，全部交給升儒公。

胡希呂學院進行歲試，府君以第二名進入縣學，諸位叔父也相繼進入縣學。

嘉慶戊辰年恩科鄉試，府君考中經魁，人們說這是我們祖父孝行得到福報的開始。

府君精通經學典籍，寫文章苦心融煉，力求去除陳舊言辭，每次寫完草稿如果不滿意就丟掉重寫，如此反覆多次也不厭倦。為學生批改課業，也一個字都不馬虎。有人批評他的文章太過典雅莊重，認為不符合科舉考試的風氣。他笑著回答說：哪有這樣的道理呢。

他性情沉靜，深入研讀詩書史籍，一看就能默默記住，所住的房屋親自打掃，桌几坐席上沒有一點灰塵，獨坐時安穩舒適，足跡很少踏足城市。

己巳年參加禮部考試落榜歸來，之前有謠傳說中途被盜賊搶劫，祖母鄒太孺人非常擔憂，因此在祖母有生之年，不再參加會試。丙子年八月祖母去世，先兄舫溎先於此一個月就夭折了。

道光甲申年，先兄偉堂和先姊三姑相繼去世，府君曾經說過，獨處時自我反省，萬般念頭都已盡了。

丙戌年親友們說府君應當參加預選，催促他啟程，行至固安渡桑乾河時，遇到大風雪，感嘆而作了《客路吟》，說這一生不應再為虛名而渡河北上了。

從己巳年到丙戌年，才再次進入京城，然而這已經完全不是府君的本意了。

當初志開公曾用手抄錄醫方書籍，交給府君說：將來學習這個，可以救世濟人。

府君讀後有所領悟，於是博覽《靈樞》、《素問》以下各名家著作，白天教授學生的科舉功課，夜晚在燈下披閱醫方書籍，往往以燈油燃盡為期限。如此數十年，因病來求治的人都急切地來找他，治好了很多奇怪的疾病。

那些病症並非不能治，最後卻因拖延而死亡的人，即使過了很久仍然感到遺憾。

把這些話告訴兒孫，因此感嘆世間治病多有錯誤，想要有所糾正。

丙戌年從京城回來後，開始讓就醫的人交還所服的藥方，選擇其中重要的，編著為醫案，前面列舉證候和論述，題名為《類證治裁》。

丙申年夏天得了熱病幾乎死去，冬天又病倒咳嗽氣喘，精神大為衰落，只有眼睛特別明亮，在還未發病前就能寫小行楷，不需要眼鏡，高興地說這是上天幫助我完成這部書啊，因此更加擔心來不及。

己亥年春天咳嗽氣喘更加嚴重，自己知道將不起，但內心深處以《治裁》書未完成為憾。

實際上所撰寫的共有三十萬字，分為八卷，列有一百一十多種證候，內科方面可以稱得上十分齊備了。

在病床之間親自寫了書序和凡例，命芝本抄錄，自認為如同春蠶到死絲才盡一樣。嗚呼，令人悲傷啊！

府君孝順慈愛，對骨肉親情十分深厚，而對待凶惡夭亡的事情，處理起來特別困難。難以擴展到同等仁愛之情，而淡泊貞廉是他所取的。

對世事極為淡泊，隱居而心懷道義，以著述自娛自樂，品行文章都卓越出眾，可以作為後學的榜樣。

不肖的芝本，學問品行都不如先人，請求撰寫墓誌銘來使先人的事業光照泉下，非常害怕先人的功業就此湮沒，謹慎編寫了這篇事略，等待後世君子中樂於闡發幽微美德的人來採集採用。

府君所著的《四書文》及《詩》、《古文》、《詩餘》十多卷，《類證治裁》八卷，都是親自手訂的。

府君出生於乾隆壬辰年十月初六日，去世於道光己亥年六月十六日，享年六十八歲，娶我的母親薛氏為妻，生了不肖子女三人，長子偉堂，次子舫溎，先於府君去世，三子就是芝本，女兒嫁給姓眭的，也很早去世了。

孫子五人，崧慶、崧庰、崧福、崧庚、崧𪀖，都從事儒學。男丁芝本泣血謹慎記述。

蒙皇上恩賜同進士出身、擔任江蘇蘇州府知事的年愚弟桂超萬頓首敬書