原文
先祖大銀臺謂厓公，於乾隆間奉命總閱《四庫全書》，獲見神農以來醫家言著錄於文淵閣者，九十六部一千八百十有三卷，附存其目者，九十四部六百八十一卷。
白話
先祖大銀臺謂厓公，在乾隆年間奉命總閱《四庫全書》，見到從神農以來醫家的言論著作收錄在文淵閣的，有九十六部一千八百一十三卷，附帶保存其目的，有九十四部六百八十一卷。
序
序
序14 句
原文
嘗語穎曰：舊史醫家多置之簡末，今《四庫全書》子部分十四家，儒家第一，兵家第二，法家第三，農家第四，醫家第五。
白話
曾經告訴我說：舊史中醫家大多放在末尾，如今《四庫全書》子部分為十四家，儒家第一，兵家第二，法家第三，農家第四，醫家第五。
原文
醫雖一技，民命攸關，其特升諸他藝術上有以也。
白話
醫術雖然只是一種技藝，卻關係百姓性命，這大概是特別提升到其他技藝之上的緣故吧。
原文
謂厓公博涉於陰陽術數，六壬聲律之書，手錄甚夥，獨醫類無手定本，家傳唯先大夫澹松公批訂葉氏《臨證指南》。手澤猶新，顧穎卒未能讀也。
白話
謂厓公廣泛涉獵陰陽術數、六壬聲律之書，手抄記錄很多，唯獨醫類沒有親手編定的本子，家傳只有先大夫澹松公批訂的葉氏《臨證指南》。先生的手蹟還新，可惜我最終未能研讀。
原文
林羲桐先生嘉慶戊辰舉鄉魁，墨藝膾炙人口，尤精岐黃家言，貫串於《靈樞》、《素問》、《難經》諸書，以意為變化而不泥於古，著作之暇，以濟時為心，士大夫皆禮敬之。
白話
林羲桐先生在嘉慶戊辰年考中鄉試第一名，他的文章廣泛流傳，尤其精通醫學，貫通《靈樞》、《素問》、《難經》等書，根據自己的理解靈活變化而不拘泥於古人。著作之餘，以救世利人為心志，士大夫都尊敬他。
原文
余久耳其名，丙戌余服闋，入都謁部，先生公車北上，相晤于都門，獲聞緒論，盛德君子，一望皆知。
白話
我久聞他的名聲，丙戌年我服喪期滿，入京師拜見吏部，先生也北上赴京应试，我在京城與他相見，得以聽聞他的言論，是一位道德高尚的君子，一看便知。
原文
辛亥春，嗣君筠石茂才，將刊先生所著《類證治裁》書，而以序囑余。
白話
辛亥年春，先生的後人筠石秀才，將要刊刻先生所著的《類證治裁》一書，因而囑托我寫序。
原文
書凡八卷，外科附焉，別類分門，前列論，方次之，殆與《沈氏尊生》書體例略相近，然詳略輕重之際，妙於剪裁，開卷瞭然，言彌簡而法彌備，使夫穎悟之士既得所範圍，中材而下亦得循途以赴，學者固當分別以觀矣。
白話
全書共八卷，附帶外科，分門別類，前面排列論述，其次是方劑，大概與《沈氏尊生》書的體例大致相近，然而在詳略輕重的取捨上，巧妙地剪裁，開卷一看便明白，言辭簡約而法則完备，讓天資聰穎的人既能有所遵循，資質中等以下的人也能沿著途徑達到目標，學者應當分别來看待。
原文
昔人論《難經本義》，謂滑壽以文士而精於醫，故所著較諸家所得為多。
白話
前人論《難經本義》，說滑壽以文士的身份而精通醫術，所以他的著作比其他各家所獲得的更多。
原文
予於先生亦云：筠石嗣其先業，揆度其恆，無不立效，叩其所學，蓋得於是書成法者多，顧不肯私為家傳，而公諸同好，其能體先生濟時之心者矣。
白話
我對於先生也這樣說：筠石繼承他的事業，診察病情無不立即見效，探究他所學的，大概從這部書的現成法則中獲益很多，只是他不肯據為私有而傳給家族，而是公開給同好，這實在是能體現先生救世之心的人啊。
原文
先生所著有《來燕草堂四書文》五百餘篇，《來燕草堂古文》二卷，《駢體文》二卷，《高臥樓古今體詩》二卷，《百鳥詩》一卷，《詩餘》一卷，皆余所服膺者。
白話
先生所著的還有《來燕草堂四書文》五百多篇，《來燕草堂古文》二卷，《駢體文》二卷，《高臥樓古今體詩》二卷，《百鳥詩》一卷，《詩餘》一卷，都是我心中欽佩的。
原文
筠石倘能次第開雕以昭先澤，是又余之厚望也夫。
白話
筠石如果能夠依次開版刻印以顯揚先人的德澤，這又是我深厚的期望啊。
原文
咸豐元年歲次辛亥孟夏之月賜進士出身誥授奉直大夫四川會
白話
咸豐元年歲次辛亥孟夏之月，賜進士出身，誥授奉直大夫，四川會
原文
理州知州同里愚弟吉鍾穎頓首拜撰時年八十有五
白話
理州知州，同里愚弟吉鍾穎頓首拜撰，時年八十五歲。
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