原文
諸有形而堅著不移者,為積。諸無形而留止不定者,為聚。積在五臟,主陰,病屬血分。血有形而靜者也。聚在六腑,主陽,病在氣分。氣無形而動者也。
凡是具有形體而堅固著附、不可移動的,稱為積。凡是沒有形體而留止不定、位置會變化的,稱為聚。積發生在五臟,屬陰,主血分病。血是有形而靜止的。聚發生在六腑,屬陽,主氣分病。氣是無形而活動的。
原文
《難經》既以積聚分屬臟腑,經曰:外中於寒,內傷憂怒,則氣上逆,六俞不通,凝血蘊裹不散,津液澀滲,著而不去,積乃成已。
《難經》既然把積聚分別歸屬於臟腑,古經說:外感寒邪,內傷憂愁憤怒,就會氣向上逆行,六腑俞穴不通暢,凝滞的血液包裹不散,津液澀滞滲出,停著不去,積病就形成了。
原文
《難經》曰:積者五臟所生,始發無常處,痛不離其部,上下有終始,左右有窮處。
《難經》說:積是五臟所生成,發作起初沒有固定的地方,疼痛不離開它的部位,在上下有起止,在左右有盡頭。
原文
聚者六腑所成,始發無根本,上下無留止,痛無常處。
聚是六腑所形成,發作起初沒有根本,在上下沒有留止,疼痛沒有固定的地方。
原文
《巢氏病源》,別立癥瘕之名,以不動者為癥,動者為瘕,亦猶《難經》之積聚而已。
《巢氏病源》另外創立了癥瘕的名稱,以不移動的稱為癥,活動的稱為瘕,這也和《難經》的積聚是一樣的。
不過無形的瘕聚,消散較容易;有形的癥積,破散較困難。
治療的人先要辨別是有形還是無形,是在氣還是在血,大概就可以得知病情了。
原文
其生於五臟者,肺之積曰息賁,在右脅下;肝之積曰肥氣,在左脅下;心之積曰伏梁,在臍上,上至心下;脾之積曰痞氣,在胃脘;腎之積曰奔豚,發於少腹,上至心,上下無時。
發生在五臟的積:肺的積叫做息賁,在右脅下;肝的積叫做肥氣,在左脅下;心的積叫做伏梁,在臍上,上至心下;脾的積叫做痞氣,在胃脘;腎的積叫做奔豚,發生在少腹,上至心,上下不定時。
原文
其見於臍下為癥瘕,癥者按之不移,即血癥食癥之屬;瘕者假物成形,如血鱉石瘕之類。
出現在臍下的是癥瘕,癥按壓不移動,就是血癥食癥之類;瘕是借外物成形,如血鱉石瘕之類。
原文
見於胸脅為痞癖,痞乃結塊,在肌肉而可見;癖由內著,結隱僻而難蹤。既分其部,必原所起。
出現在胸脅的是痞癖,痞是結塊,在肌肉層面可以看見;癖是由內附著,結在隱蔽之處難以追尋。既然分清了部位,就必須探究它的起因。
原文
初由寒氣瘀血痰沫,交結於肓膜,久而盤踞堅牢,至元氣日削,盤踞日深,攻補兩難措手。
起初由於寒氣瘀血痰沫,交錯凝結在肓膜,久而久之盤踞堅固牢固,到了元氣日益削弱,盤踞日益深入,攻法和補法都很難下手。
只有先調理氣機,用大七氣湯、排氣飲,氣行則脈絡通暢。
原文
或先調其中,補中益氣湯、參苓湯,脾運則積滯化,其藥性宜辛散溫通,方能入陰出陽,解散凝聚。
或者先調其中焦,用補中益氣湯、參苓湯,脾的運化功能恢復則積滯化解,用藥適宜辛散溫通,才能入陰出陽,解散凝聚。
原文
然初為氣結在經,久則血傷入絡,必理血分,如歸尾、桃仁、蘇木、延胡、鬱金、琥珀、桂心。
然而起初是氣結在經絡,久則血受傷而入絡脈,必須理血分,如歸尾、桃仁、蘇木、延胡、鬱金、琥珀、桂心。
原文
兼通絡瘀,如歸尾、韭根、鯪鯉甲、桂枝尖、新絳、雞血藤。搜逐之中,酌補元氣。如五積等丸,用參、苓、桂、附之類。
兼通絡脈瘀阻,如歸尾、韭根、鯪鯉甲、桂枝尖、新絳、雞血藤。在搜逐的同時,酌情補益元氣。如五積等丸,用人參、茯苓、肉桂、附子之類。
原文
即邪深積錮,務令脾胃氣旺,乃可消磨堅結,否則專事攻削,正氣益衰,積聚何由去乎?
即使邪氣深伏積聚牢固,務必使脾胃之氣旺盛,才能消磨堅硬的結塊,否則專門從事攻伐削切,正氣更加衰弱,積聚怎能去除呢?
原文
知養正則邪可除,而後結者散之,客者除之,留者行之,堅者削之,強者奪之,咸者軟之,苦者瀉之。和其中外,可使必已。且經曰:大積大聚,毒可犯也。衰其大半而止,懼盡攻其邪,必傷其正也。今條列方治。
知道培養正氣則邪氣可以去除,然後使結者散之,客邪驅除,停滯的運行,堅硬的削薄,過強的奪去,鹹味的軟化,苦味的瀉下。調和中外,可以使病必愈。而且經書說:大積大聚,毒藥可以犯用。待邪氣衰減大半就停止,怕的是全力攻逐邪氣,必然損傷正氣。現在列舉方劑治療。
原文
有息積,病脅下滿,氣逆,不妨於食,化氣湯、木香調氣散。
有息積病,症見脅下脹滿,氣逆,不影響飲食,用化氣湯、木香調氣散。
原文
有腸覃,寒客腸外,與衛氣搏,因有所繫,癖而內著,瘜肉乃生,始如雞卵,稍以益大,狀如懷子,月事以時下。阿魏麝香散。
有腸覃,是寒邪客居腸外,與衛氣相搏,因此有所附著,癖病內著,瘜肉就產生了,起初如雞蛋大小,逐漸增大,形狀如懷孕,月經按時來潮。用阿魏麝香散。
原文
有石瘕,生於胞中,寒氣客於子門,氣不得通,惡血留止,狀如懷子,月事不以時下。
有石瘕,生在胞宮中,寒邪客居子門,氣不得通暢,惡血留滯停止,形狀如懷孕,月經不按時來潮。
原文
和血通經湯,若不應,見晛丸,虛人十全大補湯送下。二症皆生於女子。
用和血通經湯,如果無效,用見晛丸,虛弱的人用十全大補湯送服。這兩種病症都發生在女子。
原文
有奔豚,病從少腹起,上衝咽喉,得之驚恐,金匱奔豚湯。
有奔豚,病從少腹發起,向上衝逆到咽喉,是由於驚恐所得,用金匱奔豚湯。
有伏梁,環繞肚臍疼痛,用金匱大建中湯加肉桂、茯苓。
原文
其息賁、肥氣、痞氣諸積,東垣用五積丸分治。凡通治五積,成形堅久,攻積丸、化積丸。通治六聚,隨氣上下,散聚湯。有血癥,沈氏血癥丸。有食癥,大和中飲。有疝瘕,導氣湯。有蛇瘕,赤蜈蚣散。有鱉瘕,蕪荑湯。有發瘕,香澤油。有痞塊,連蘿丸、潰堅湯。有痞積,脅堅如石,大黃散、化痞膏。有胸痞,半夏瀉心湯。有脅痞,右脅有形,推氣散。有瘧痞,左脅有形,屬血分。鱉甲丸。有飲癖,口吐清涎,六君子湯合五苓散。有酒癖,傷酒成積,保和丸。有茶癖,嗜茶成積,星術丸。
那些息賁、肥氣、痞氣等各種積病,東垣用五積丸分治。凡是通治五積,成形且堅久不散的,用攻積丸、化積丸。通治六聚,隨氣上下移動的,用散聚湯。有血癥,用沈氏血癥丸。有食癥,用大和中飲。有疝瘕,用導氣湯。有蛇瘕,用赤蜈蚣散。有鱉瘕,用蕪荑湯。有發瘕,用香澤油。有痞塊,用連蘿丸、潰堅湯。有痞積,脅部堅硬如石,用大黃散、化痞膏。有胸痞,用半夏瀉心湯。有脅痞,右脅有形的,用推氣散。有瘧痞,左脅有形的,屬血分,用鱉甲丸。有飲癖,口吐清涎,用六君子湯合五苓散。有酒癖,傷酒形成積滯,用保和丸。有茶癖,嗜茶成積,用星術丸。
原文
好食茶葉成癖,椒紅、茶葉各一兩,研末,炒飛麵糊丸。茶清下。
喜好吃茶葉成癖,用椒紅、茶葉各一兩,研成細末,用炒飛麵糊製成丸。用茶水送服。
原文
好食生米土灰成癖,大七氣湯加檳榔、使君子。有面積,阿魏丸,或萊菔子姜酒煎。有肉積,小阿魏丸。或狗肉積,杏仁、山楂、硇砂、阿魏。有菜果積,桂香丸。有魚蟹積,紫蘇、橘皮、蘆根,薑汁。有蛋積,白蔻、豆豉、橘紅、生薑。有小腹癥積,形如卵,攻痛時發,茴香丸。
喜好吃生米土灰成癖,用大七氣湯加檳榔、使君子。有面積,用阿魏丸,或萊菔子姜酒煎服。有肉積,用小阿魏丸。或者狗肉積,用杏仁、山楂、硇砂、阿魏。有菜果積,用桂香丸。有魚蟹積,用紫蘇、橘皮、蘆根,薑汁。有蛋積,用白蔻、豆豉、橘紅、生薑。有小腹癥積,形如雞蛋,攻痛時發作,用茴香丸。
原文
有蟲積,雷丸、檳榔、榧子、使君子,妙應丸。有血積,跌撲蓄瘀,面黃糞黑。桃仁承氣湯。有寒積,附子理中湯。有痰積,導痰湯。有疳積,肥兒丸。脾胃虛者,六君子湯。肝脾虛者,歸脾湯。肝火鬱者,蘆薈丸。憂思郁者,六郁湯。肝腎虧者,腎氣丸。
有蟲積,用雷丸、檳榔、榧子、使君子,妙應丸。有血積,是跌打損傷蓄積瘀血,面黃糞便黑,用桃仁承氣湯。有寒積,用附子理中湯。有痰積,用導痰湯。有疳積,用肥兒丸。脾胃虛弱的,用六君子湯。肝脾虛弱的,用歸脾湯。肝火抑鬱的,用蘆薈丸。憂思抑鬱的,用六郁湯。肝腎虧損的,用腎氣丸。
原文
量新久,酌虛實,或一補一攻,或三補一攻,以積聚由漸而成,治必由漸而去,故緩攻通絡,勿峻用吐下,致傷胃氣,而損真元也。
考量病的新久,斟酌虛實,或者一補一攻,或者三補一攻,因為積聚是由漸漸形成,治療也必須由漸漸而去,所以要緩緩攻逐通絡,不要峻猛地用吐下法,以免傷害胃氣,而損傷真元。
原文
況堅頑之積,多在腸胃以外,募原之間,非藥所能猝及,宜用阿魏膏、琥珀膏、水紅花膏、三聖膏以攻其外,用針法以攻其內。且以艾火灸法消散固結為尤效。
何況堅硬頑固的積聚,大多在腸胃以外,膜原之間,不是藥物所能很快到達,適宜用阿魏膏、琥珀膏、水紅花膏、三聖膏來攻治外部,用針法來攻治內部。而且用艾火灸法消散固結尤其有效。
原文
仲景曰:積聚癥瘕,不轉動者難治。五積中奔豚症,最難治。
仲景說:積聚癥瘕,不能轉動的難以治療。五積中奔豚症,最難治療。
原文
《得效》曰:宿血滯氣,結為癥瘕,腹中痞塊,堅硬作痛。當以破氣藥治之,或以類從。
《得效》說:積久的瘀血停滯的氣,結聚成為癥瘕,腹中痞塊,堅硬疼痛。應當用破氣藥治療,或者用同類的方法。
原文
如敗梳治蝨瘕,銅屑治龍瘕,曲糵治米瘕,石灰治發瘕。
例如用敗梳治療蝨瘕,銅屑治療龍瘕,酒麴治療米瘕,石灰治療發瘕。
原文
叔微曰:治積要法,大抵所惡者攻之,所喜者誘之,則易愈。
叔微說:治療積聚的要法,大概是對所厭惡的攻逐它,對所喜好的引誘它,就容易癒合。
原文
《入門》曰:積初屬寒,宜辛溫消導。大七氣湯、烏白丸。久則為熱,宜辛寒推蕩。木香檳榔丸、通元二八丹。
《入門》說:積病初期屬寒,適宜用辛溫消導。大七氣湯、烏白丸。日久則化為熱,適宜用辛寒推蕩。木香檳榔丸、通元二八丹。
原文
壯人無積,虛者有之,先補虛,使氣血旺,則積消。木香枳殼丸。
壯實的人沒有積,虛弱的人才有,先補虛,使氣血旺盛,積就消散。用木香枳殼丸。
原文
士材曰:嘗制陰陽攻積丸,通治五積六聚,七癥八瘕,痃癖蠱血痰食,不問陰陽皆效。藥品稍峻,用之有度。
士材說:曾經製定陰陽攻積丸,通治五積六聚,七癥八瘕,痃癖蠱血痰食,不問陰陽都有效。藥品稍嫌峻猛,要酌情使用。
原文
補中數日,然後攻伐,不問積去多少,又與補中,待其神壯,則復攻之,屢攻屢補,以平為期。此予獨得之訣,百發百中者也。
先補益中焦數日,然後攻伐,不論積去了多少,又補益中焦,等到精神強壯,就再攻伐,反覆攻補,以平復為期限。這是我獨自獲得的竅門,百發百中的方法。
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