原文
脈 眼病寸脈浮數。關脈弦數。為風熱內障。寸關浮弦而澀。為風濕腫癢。寸脈弦而沉。為氣熱癢痛。弦而滑。為痰火攻上。寸浮。關弦。尺澀。為血虛。火盛。水衰。眼目昏暗。耳病 腎脈浮而盛。為風。浮而數為熱。澀而濡為虛。右寸滑數。為肺經痰火上攻於耳。口病 關脈洪數。脾氣通於口。脾熱則口臭。熱甚則口縻。口瘡。胃熱則唇口生瘡。口內腥臭。鼻病 右寸脈洪數。鼻乃肺之竅。鼻病皆肺熱所致。肺傷風熱。右寸浮數。而鼻塞不聞香臭。舌病 左寸脈滑數。蓋舌乃心之苗。舌病皆心熱所致。心脈系舌本。脾脈絡於舌傍。肝脈絡舌本。心熱盛。則舌生瘡破裂。肝熱盛。則血上湧。脾熱則舌強。甚則滑而胎。風寒所中。則舌捲縮而不能言。牙病 屬腎虛胃火。右關洪數。溢過寸口。兼浮者。為風。兼沉者。為寒。濡細者。為濕。咽喉 腫痛。兩寸必浮洪而數。雖有數種之名率皆上焦風熱所致。
脈象：眼病，寸脈浮數，關脈弦數，是風熱內障。寸關浮弦而澀，是風濕腫癢。寸脈弦而沉，是氣熱癢痛。弦而滑，是痰火攻上。寸浮，關弦，尺澀，是血虛、火盛、水衰，導致眼目昏暗。耳病：腎脈浮而盛，是風；浮而數，是熱；澀而濡，是虛。右寸滑數，是肺經痰火上攻於耳。口病：關脈洪數。脾氣通於口，脾熱則口臭，熱甚則口糜、口瘡；胃熱則唇口生瘡，口內腥臭。鼻病：右寸脈洪數。鼻乃肺之竅，鼻病都是肺熱所致。肺傷風熱，右寸浮數，而鼻塞不聞香臭。舌病：左寸脈滑數。舌乃心之苗，舌病都是心熱所致。心脈繫於舌本，脾脈絡於舌旁，肝脈絡於舌本。心熱盛則舌生瘡、破裂；肝熱盛則血上湧；脾熱則舌強，甚則滑而苔；風寒所中，則舌捲縮而不能言。牙病：屬腎虛胃火。右關洪數，溢過寸口；兼浮者為風，兼沉者為寒，濡細者為濕。咽喉腫痛：兩寸必浮洪而數。雖有數種名稱，大抵都是上焦風熱所致。
原文
症 按東垣云：十二經脈。三百六十五絡。其清陽氣上散於目。而為精。其氣走於耳而為聽。若因心煩事冗。飲食失節。勞役過度。致脾胃虛弱。心火旺盛。則百脈沸騰。血脈逆行。邪害空竅。猶天明而日月不明也。夫五臟六腑之精氣。皆稟受於脾。上注於目。脾者諸陰之首也。目者。血脈之宗也。脾虛。則五臟精氣皆失所司。不能歸於目矣。心者。君火也。主人之精。宜靜而安。相火化行其令。相火者，包絡也。主百脈。皆營於目。既勞役運動。勢乃妄行。又因邪氣所並。而損血脈。故諸病生焉。經曰。目得血而能視。血氣盛。則精盛。血氣衰。則精弱。精弱則水虛。水虛則火動。火動則東方實。東方實則肝邪盛。而視物不真矣。所以視植物為動物者。有之。視動物為植物者有之。然血有太過不及。皆能為痛。太過則目壅塞而障痛。不及則無血養而枯痛。目之銳。皆少陽經也。血少氣多。目之上綱。太陽經也。血多氣少。目之下綱。陽明經也。血氣俱多。惟足厥陰經。連於目系而已。血太過者。血得熱而溢於上。所以作痛。治之之法。風熱者。發以散之。血少神勞。腎虛者。補血滋陰以調之。實者決之。虛者補之。辛以散之。涼以清之。隨其病而藥之。無不愈也。按諸書論耳症不一。有氣聾。熱聾。陰虛聾。膿耳。聤耳。氣厥而聾。又挾風與勞損而聾者。蓋十二經脈。上絡於耳。其陰諸經。適有交併。則臟氣逆而厥。厥氣摶入於耳。是為厥聾。必兼眩運。況耳為宗脈之所附。若脈虛而風邪乘之。經氣閉而不宣。謂之風聾。必兼頭痛。如瘦悴力怯。昏昏積積而暗暗然者。為勞聾。必兼虛怯等症。此好色腎虛者有之。有痰火上升。鬱於耳中而鳴。有熱氣乘虛。隨脈入耳。結為膿汁。謂之膿耳。或耳有津液。風熱摶之。結硬成核塞耳。亦令暴聾。為聤耳。大抵耳屬足少陰之經。腎之寄竅也。腎氣通於耳。所主者精。精氣充足。則耳聞而聰也。若勞傷氣血。精脫腎敗。則耳聾矣。治之之法。風者散之。熱者涼之。腎虛者補而養之。痰火者清而降之。各隨其宜。不可不察也。口臭生瘡。皆脾胃中有濁熱所致。蓋脾熱則口乾燥。胃熱則唇破裂。又云：五臟之氣。皆通於口。是以脾熱則口甘。肝熱則口酸。腎熱則口咸。肺熱則口辛。心熱則口苦。胃熱則口淡。膽熱則口酸苦。皆因謀慮不決而得。丹溪云：鼻乃肺之竅。因心肺上病而不利也。有寒有熱。寒邪傷於皮毛。氣不利而壅塞。熱壅清道。所以塞而不聞香臭矣。又有面鼻紅紫黑。皆熱傷血而血熱所致。蓋面乃陽中之陽。鼻居面中。一身之血運到面鼻。皆為至清至精之血。多酒之人。酒氣熏蒸於上。面鼻得酒熱之氣。血為極熱。血熱復遇感冷。汙濁凝結不行。面鼻紫黑而腫。俗名酒齄鼻是也。治宜清熱。化滯血。生新血。或曰酒齄鼻者。皆由肺經壅熱所致。蓋肺氣通於鼻。清氣出入之道路。或因飲酒。氣血壅滯上焦。邪熱伏留不散。為鼻瘡矣。或肺經素有風熱。雖不因酒。亦自生也。齆鼻塞肉。亦由於此。舌病。乃心肝脾壅熱所致。說見脈下。牙齒腫痛。按東垣論云：齒者腎之標。骨之餘。上齦隸於脾土。足陽明胃之脈貫絡也。手陽明。惡寒飲而喜熱。足陽明。喜寒飲而惡熱。熱甚則齒動齦脫。作痛不已。有惡寒痛者。有惡熱痛者。有惡寒惡熱痛者。有惡熱飲。少寒飲多痛者。有動搖痛者。有齒袒則痛者。有齒齦為疳所蝕。血出而痛者。有齚腫起而痛者。有脾胃中有風邪。但覺風而痛者。有痛而臭不可近者。蓋齒為關門。腎之榮。骨之餘也。腎衰則齒豁。精固則齒堅。大腸虛。則齒露。大腸壅。則齒浮。挾風則攻於頭面。眼目疳䘌則齲脫為痔。亦有氣鬱而致者。醫者誠能求其本而療之。厥疾弗瘳者。未之有也。喉痹。按子和云：熱氣上行。搏於喉之兩旁。近外腫作。以其形似。是謂乳蛾。一為單。兩為雙也。比乳蛾差小者。名喉痹。熱結於舌下。復生一小舌。名曰重舌。脹熱。結於舌中腫起。名曰水舌。脹熱結於咽喉。腫繞於外。且麻且癢。腫而大者。名曰纏喉風。喉痹暴發暴死者。名曰走馬喉痹。其名雖殊。火則一也。夫少陰君火。心主之脈。手少陽。相火三焦之脈。二火皆主其脈。並絡於喉。氣熱則內結。結甚則腫脹。腫脹甚則閉。閉甚則不通而死矣。至於嗌乾咽痛。頷腫舌本強。皆君火之為也。惟喉痹急。連屬相火也。經云：甚者從之。又云：龍火以火逐之。故古人療喉痹等症。用甘桔等湯治之。世醫不達此旨。妄云大寒之劑。或至冷草藥服之。扞挌其氣而不救者。吾見多矣。其出血之法。最為緊要。但人畏針。委曲旁求。若病之急者。即閉而死。良可痛哉。
症候：根據東垣的說法：十二經脈、三百六十五絡，其清陽之氣向上散佈於眼睛，成為視覺的精華；其氣運行到耳朵，成為聽覺。如果因為心煩事雜、飲食不節、勞役過度，導致脾胃虛弱、心火旺盛，那麼百脈沸騰，血脈逆行，邪氣侵害孔竅，就像天明時日月卻不明亮一樣。五臟六腑的精氣，都稟受於脾，向上注入眼睛。脾是諸陰之首，眼睛是血脈的總匯。脾虛，則五臟精氣都失去職守，不能歸於眼睛。心是君火，主管人的精神，應當安靜平穩。相火代行其令，相火就是包絡，主管百脈，都營養眼睛。既然勞役運動，氣勢就妄行，又因邪氣相併，損傷血脈，所以各種疾病產生。經說：眼睛得到血液才能看。血氣旺盛，則精華旺盛；血氣衰弱，則精華衰弱。精華衰弱則水虛，水虛則火動，火動則東方（肝）實，東方實則肝邪盛，看東西就不真實了。所以把植物看成動物的情况有，把動物看成植物的情況也有。然而血液有太過和不及，都能造成疼痛。太過則眼睛壅塞而障礙疼痛，不及則無血滋養而枯痛。眼睛的銳角都屬少陽經，血少氣多；眼睛的上綱屬太陽經，血多氣少；眼睛的下綱屬陽明經，血氣都多。只有足厥陰經連於目系而已。血太過，是血得熱而向上溢出，所以作痛。治療的方法：風熱的，發散之；血少神勞、腎虛的，補血滋陰以調理；實的決瀉，虛的補益；用辛味發散，用涼藥清熱。根據病情用藥，沒有不痊癒的。根據各種書籍論述耳症不一，有氣聾、熱聾、陰虛聾、膿耳、聤耳、氣厥而聾，以及夾風與勞損而聾的。十二經脈上行絡於耳，若陰經有交併，則臟氣逆而厥，厥氣搏入於耳，是為厥聾，必兼眩暈。況且耳為宗脈所附，若脈虛而風邪乘之，經氣閉而不宣，稱為風聾，必兼頭痛。如瘦悴力怯、昏昏沉沉而聽力漸失的，為勞聾，必兼虛怯等症，這是好色腎虛的人有的。有痰火上升，鬱積於耳中而鳴響；有熱氣乘虛隨脈入耳，結成膿汁，稱為膿耳；或耳有津液，風熱相搏，結硬成核塞耳，也令暴聾，為聤耳。大體上耳屬足少陰經，是腎的寄竅。腎氣通於耳，所主的是精。精氣充足，則聽覺靈敏。若勞傷氣血，精脫腎敗，則耳聾矣。治療方法：風的散之，熱的涼之，腎虛的補而養之，痰火的清而降之，各隨其宜，不可不察。口臭生瘡，都是脾胃中有濁熱所致。脾熱則口乾燥，胃熱則唇破裂。又說：五臟之氣都通於口，所以脾熱則口甘，肝熱則口酸，腎熱則口鹹，肺熱則口辛，心熱則口苦，胃熱則口淡，膽熱則口酸苦，都是因謀慮不決而得。丹溪說：鼻是肺的竅，因心肺上病而不利。有寒有熱。寒邪傷於皮毛，氣不利而壅塞；熱壅清道，所以鼻塞而不聞香臭。又有面鼻紅紫黑，都是熱傷血而血熱所致。面部是陽中之陽，鼻居面部中央，一身之血運到面鼻，都是至清至精之血。多喝酒的人，酒氣熏蒸於上，面鼻得到酒熱之氣，血變極熱；血熱又遇感冷，污濁凝結不行，面鼻紫黑而腫，俗名酒渣鼻便是。治療宜清熱、化滯血、生新血。有人說酒渣鼻都是由肺經壅熱所致。肺氣通於鼻，是清氣出入的道路，或因飲酒，氣血壅滯上焦，邪熱伏留不散，成為鼻瘡；或肺經素有風熱，雖不因酒也會自生。鼻塞息肉也由此而起。舌病是心肝脾壅熱所致，說明見於脈象部分。牙齒腫痛：根據東垣論述說：齒是腎的標誌，骨的餘剩。上齦隸屬於脾土，足陽明胃經貫絡；手陽明大腸經惡寒飲而喜熱，足陽明胃經喜寒飲而惡熱。熱甚則齒動齦脫，作痛不止。有惡寒痛、惡熱痛、惡寒惡熱痛、惡熱飲而少寒飲多痛、動搖痛、齒齲而痛、齒齦被疳蝕出血而痛、齦腫起而痛、脾胃中有風邪但覺風而痛、痛而臭不可近等。齒為關門，腎之榮，骨之餘。腎衰則齒豁，精固則齒堅。大腸虛則齒露，大腸壅則齒浮。挾風則攻於頭面，眼目疳䘌則齲脫為痔。也有氣鬱導致的。醫者若能求其根本而治療，疾病不痊癒的，未曾有過。喉痹：根據子和的說法，熱氣上行，搏結於喉之兩旁，靠近外面腫起，因其形狀相似，稱為乳蛾。一個為單，兩個為雙。比乳蛾稍小的名為喉痹。熱結於舌下，又生出一個小舌，名曰重舌。脹熱結於舌中腫起，名曰水舌。脹熱結於咽喉，腫繞於外，且麻且癢，腫而大的，名曰纏喉風。喉痹突然發作突然死亡的，名曰走馬喉痹。名稱雖然不同，火熱則是一樣的。少陰君火，心主之脈；手少陽相火，三焦之脈。二火都主其脈，並絡於喉。氣熱則內結，結甚則腫脹，腫脹甚則閉塞，閉塞甚則不通而死。至於咽乾、咽痛、頷腫、舌本強，都是君火所為。只有喉痹急症，連屬相火。經說：嚴重的要順從它。又說：龍火要用火來驅逐。所以古人治療喉痹等症，用甘桔等湯治療。世醫不懂此旨，胡亂說是大寒之劑，甚至用冷草藥服之，阻格其氣而不救的，我見很多。其出血之法最為緊要，但人畏懼針刺，委曲求全。若病急的，立即閉塞而死，實在可痛啊！
原文
治 河間云：目疾在腑為表。當除風散熱。在臟為里。當養血安神。如暴失明。昏澀翳膜。眵淚斑瘡。入眼暴散。皆表也。此風熱所幹。宜表散以去之。如昏弱不欲視物。內障見黑花。瞳散睛背。久病。皆里也。此血少神勞。腎虛所致。宜養血補水安神。王節齋云：眼痛亦腫。古方用藥。內外不同。在內湯藥。則用苦寒辛涼之劑。以瀉其火。在外點洗。則用辛熱辛涼之藥。以散其邪。故點藥莫要於冰片。而冰片大辛熱。以其辛性急。故藉以拔出火毒。而散其熱氣。古方用燒酒洗眼者。皆此意也。大概火眼是火邪上攻於目。故內治用苦寒之藥治其本也。然火邪既客於目。從內出外。若外用寒涼以阻逆之。則鬱火內攻。不得散矣。故點藥用辛熱。而洗眼用熱湯。是火抑則發。因而散之。從內達外法也。治法云：久病目昏暗。熟地黃、當歸為君。防風、羌活、甘菊佐之。暴發赤腫。芩連、防風為君。以瀉火。四物為佐。以涼血養血。羌活、柴胡、甘菊為使。以疏風散熱。血氣壅盛而痛。四物、加龍膽草、大黃以下之。肥人多是痰火。宜涼血清熱行痰。痛人多是血少火盛。宜養血藥為主。少加風藥佐之。丹溪云：耳聾。屬少陽厥陰二經鬱熱多。有氣閉者。有痰火上攻而鳴。或聾。治宜開痰散風熱。通聖散、滾痰丸之類。皆可用。大病後與陰虛火動而聾者。宜滋陰降火。以四物湯，加知母、黃柏、耳鳴。宜當歸龍會丸。飲酒厚味之人。宜木香檳榔丸。王節齋云：耳鳴一症。世人多作腎虛。治不效。殊不知此是痰火上升。鬱於耳中而為鳴。郁甚則壅閉矣。大抵此症。多因先有痰火在上。又感惱怒而得。怒則氣上逆。而少陽之火客於耳也。若腎虛而鳴者。其鳴不甚。治宜詳之。口病或瘡。皆中上二焦積熱。輕者瀉黃散。重者涼膈散主之。口病服涼藥不愈者。此酒色過度。勞役不睡。或因憂思損傷中氣。虛火泛上無制。用理中湯。加附子、或官桂、冷服。一方、治口瘡。以黃連六錢、官桂一錢、為未。噙下。或調付瘡上。甚效。
治療：河間說：眼病在腑為表，應當除風散熱；在臟為裡，應當養血安神。如突然失明、昏澀翳膜、眵淚斑瘡、入眼暴散，都是表證，這是風熱所幹，宜用表散之法去除。如昏弱不想看東西、內障見黑花、瞳散睛背、久病，都是裡證，這是血少神勞、腎虛所致，宜養血補水安神。王節齋說：眼痛赤腫，古方用藥內外不同。內服湯藥，用苦寒辛涼之劑以瀉其火；外用點洗，用辛熱辛涼之藥以散其邪。所以點藥最重要的是冰片，而冰片大辛熱，因其辛味性急，藉以拔出火毒而散其熱氣。古方用燒酒洗眼，都是這個意思。大體上火眼是火邪上攻於目，所以內治用苦寒之藥治其本。然而火邪既已客於目，從內出外，若外用寒涼以阻逆，則鬱火內攻，不得散解。所以點藥用辛熱，洗眼用熱湯，這是火鬱則發之，因而散之，從內達外的方法。治法說：久病目昏暗，以熟地黃、當歸為君藥，防風、羌活、甘菊為佐藥。暴發赤腫，以黃芩、黃連、防風為君藥以瀉火，四物湯為佐藥以涼血養血，羌活、柴胡、甘菊為使藥以疏風散熱。血氣壅盛而痛，四物湯加龍膽草、大黃以攻下。肥人多是痰火，宜涼血清熱行痰。瘦人多是血少火盛，宜以養血藥為主，少加風藥佐之。丹溪說：耳聾，多屬少陽、厥陰二經鬱熱。有氣閉的，有痰火上攻而鳴響或耳聾的。治療宜開痰、散風熱，通聖散、滾痰丸之類皆可用。大病後與陰虛火動而聾的，宜滋陰降火，用四物湯加知母、黃柏。耳鳴，宜當歸龍薈丸。飲酒厚味之人，宜木香檳榔丸。王節齋說：耳鳴一症，世人多作腎虛治，不效。殊不知這是痰火上升，鬱於耳中而為鳴，鬱甚則壅閉。大抵此症多因先有痰火在上，又感惱怒而得。怒則氣上逆，而少陽之火客於耳。若腎虛而鳴者，其鳴不甚，治療宜詳辨。口病或瘡，皆中上二焦積熱。輕者瀉黃散，重者涼膈散主治。口病服涼藥不愈者，此因酒色過度、勞役不睡，或因憂思損傷中氣，虛火泛上無制，用理中湯加附子或官桂，冷服。另一方治口瘡，用黃連六錢、官桂一錢，研末噙下，或調敷瘡上，甚效。
原文
口臭以黃連、生甘草、藿香、蘭草、扁豆、砂仁為末。清茶調下。鼻塞不利。有肺熱。或肺經素有火邪。久鬱於內。遇寒便塞。宜清肺降火。而佐以通氣之劑。亦有感冒風寒而致。鼻塞聲重。或流清涕者。作風寒治。宜表而散之。鼻或紅。及酒齄鼻者。皆熱傷肺經。以致血氣壅滯。宜涼血化滯。清肺藥主之。舌腫舌瘡。皆心熱所致。治宜瀉心湯。甚者黃連解毒湯。舌胎者。治各有法。如傷寒舌胎。或黃或黑者。諒輕重下之。詳見本門。雜病舌胎。宜清之。黃連解毒湯。或涼膈散。選而用之。王節齋云、牙床腫痛。或齒動搖。或黑爛脫落。世人皆作腎虛治。殊不知此屬陽明經濕熱。蓋齒雖屬腎。而生於牙床。上下牙床屬陽明大腸與胃。猶木生於土也。腸胃傷於美酒厚味。膏粱黏滑之物。致濕上攻。則牙床不清。而為腫為痛。或出血。或生蟲。故齒不得安。而動搖黑爛脫落矣。治宜瀉陽明經之濕熱。去腸胃中之伏火。則牙床清寧。而齒自安固矣。以防風通聖散。去芒硝主之。丹溪云：喉痹之病。多屬痰熱。雖有數種之名。輕重之異。乃火之微甚故也。微者以酸耎之。甚者以辛散之。甚而急者。惟用針砭刺出血。最為上策。人火以涼治之。龍火以火逐之。或用吐法尤妙。經云：咽與喉。會厭與舌。同在一門。而用各異。喉以候氣。故通於天。會厭管乎其上。少司開闔。掩其厭。則食下不掩。其喉必錯。必舌抵上齶。則會厭能閉其喉矣。四者相交為用。缺一。則飲食廢而死矣。
口臭：用黃連、生甘草、藿香、蘭草、扁豆、砂仁研末，清茶調下。鼻塞不利：有肺熱，或肺經素有火邪，久鬱於內，遇寒便塞，宜清肺降火，佐以通氣之劑。也有感冒風寒所致，鼻塞聲重，或流清涕者，作風寒治療，宜表散。鼻紅及酒渣鼻，都是熱傷肺經，以致血氣壅滯，宜涼血化滯，以清肺藥為主。舌腫、舌瘡，都是心熱所致，治療宜用瀉心湯，嚴重者用黃連解毒湯。舌苔，治療各有方法。如傷寒舌苔，或黃或黑者，斟酌輕重攻下，詳見本門。雜病舌苔，宜清熱，用黃連解毒湯或涼膈散選用。王節齋說：牙床腫痛，或牙齒動搖，或黑爛脫落，世人皆作腎虛治療，殊不知此屬陽明經濕熱。齒雖屬腎，而生於牙床，上下牙床屬陽明大腸與胃，猶如木生於土。腸胃傷於美酒厚味、膏粱黏滑之物，致濕熱上攻，則牙床不清，而為腫為痛，或出血，或生蟲，故牙齒不得安，而動搖黑爛脫落。治療宜瀉陽明經之濕熱，去腸胃中之伏火，則牙床清寧，而牙齒自安固。用防風通聖散去芒硝主治。丹溪說：喉痹之病，多屬痰熱。雖有數種名稱、輕重差異，實乃火之微甚所致。輕微者用酸味軟化，嚴重者用辛味發散。嚴重而急迫者，唯有針砭刺出血最為上策。人火用涼法治療，龍火用火來驅逐。或用吐法尤妙。經說：咽與喉，會厭與舌，同在一個門中，而功用各異。喉以候氣，故通於天；會厭管乎其上，主管開闔。掩蓋會厭，則食物下行；不掩，則喉必錯亂。必須舌抵上齶，則會厭能關閉喉嚨。四者交互為用，缺一則飲食廢棄而死。
原文
川芎（七分） 當歸（酒浸一錢五分） 白芍藥（一錢五分） 淮生地（一錢） 甘菊花（一錢五分）防風（七分） 黃連（八分） 白扁豆（七分） 甘草（生用五分） 甘州枸杞子（八分）
川芎（七分）、當歸（酒浸，一錢五分）、白芍藥（一錢五分）、淮生地（一錢）、甘菊花（一錢五分）、防風（七分）、黃連（八分）、白扁豆（七分）、甘草（生用，五分）、甘州枸杞子（八分）。
原文
上作一服。水一鍾半。煎八分。食後服。兼有他症。依後加減。
以上為一服。用水一鍾半，煎至八分，飯後服用。兼有其他症狀，依後文加減。
原文
肝經壅熱。加龍膽草（一錢）、黃芩（一錢）、赤芍藥（八分）、青皮（五七分）、甚者。加大黃、酒蒸過（三錢）、下之。
肝經壅熱：加龍膽草（一錢）、黃芩（一錢）、赤芍藥（八分）、青皮（五七分）。嚴重者，加大黃（酒蒸過，三錢）以攻下。
原文
肺經壅熱。白睛紅。加桑白皮、黃芩、山梔、麥門冬、石膏（各等分）。
肺經壅熱，白睛發紅：加桑白皮、黃芩、山梔、麥門冬、石膏（各等分）。
原文
心經壅熱。睛紅內障。加赤茯苓、麥門冬、倍黃連、膽腑熱。睛紅腫痛。隱澀難開。
心經壅熱，睛紅內障：加赤茯苓、麥門冬、倍量黃連。膽腑熱，睛紅腫痛，隱澀難開：
原文
胃中伏火上攻。赤腫脹痛。加連翹、黃芩、石膏（各一錢五分）、大黃（三錢）。
胃中伏火上攻，赤腫脹痛：加連翹、黃芩、石膏（各一錢五分）、大黃（三錢）。
原文
肝腎虛眼暗。加熟地黃、山藥（各一錢二分）、黃柏（八分）、五味子（五分），去黃連。翳膜遮睛。
肝腎虛，眼暗：加熟地黃、山藥（各一錢二分）、黃柏（八分）、五味子（五分），去黃連。翳膜遮睛：
原文
加草決明、密蒙花（各一錢）、木賊（八分）、外用點藥。
加草決明、密蒙花（各一錢）、木賊（八分），外用點藥。
原文
能遠視。不能近視。乃血盛氣虛。加人參、白茯苓（各一錢）、石菖蒲（五分）。
能遠視，不能近視，是血盛氣虛：加人參、白茯苓（各一錢）、石菖蒲（五分）。
原文
能近視。不能遠視。乃氣盛血虛。倍當歸，加熟地黃（一錢五分）。
能近視，不能遠視，是氣盛血虛：倍用當歸，加熟地黃（一錢五分）。
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