原文
修然子《大風論》：夫大風者，所犯異證多端，或因嗜欲無度，勞傷血氣，或蓄太怒憂愁驚恐，抑鬱不伸，或體虛膚空，或酌酒當風，或熱解脫汗出入水，或浴後迎風，或醉臥露地，或手足破傷，引入風毒，或醉風暴雨寒水濕瘴侵入肌膚，當時感受，以至大風之患。
修然子《大風論》：大風這種病，所侵犯的異證有很多種，有的因為嗜欲沒有節制，耗損了氣血；有的因為積蓄了過度的怒氣、憂愁、驚恐，抑鬱而不能伸展；有的因為身體虛弱，皮膚空疏；有的因為喝酒後受風；有的因為熱時解開衣服出汗後出入水中；有的因為洗澡後迎著風；有的因為醉酒後躺在露天地裡；有的因為手腳受傷，引入了風毒；有的因為醉酒後遭受風雨寒水濕瘴侵入了肌膚，當時感受了這些邪氣，以至於得了大風這個病。
原文
病因，以流注經絡，傳於臟腑，發於四肢，內外熏蒸，而成泡癬。
病因是，病邪流注於經絡，傳變到臟腑，發作於四肢，內外熏蒸，因而形成了膿皰和癬瘡。
原文
夫病之源有三證五死：一種者水風，二種者傳變，三種者自不休攝；五死者，一曰皮死麻木不仁，二曰肉死割切不痛，三曰血死潰爛成膿，四曰筋死手足脫落，五曰骨死鼻梁崩塌眼斷舌翻，以至聲啞不能救治。
這個病的根源有三證五死：第一種是水風，第二種是傳變，第三種是自己不能調攝保養；五死是：第一是皮死，麻木沒有知覺；第二是肉死，割開切除也不感覺疼痛；第三是血死，潰爛形成膿瘡；第四是筋死，手腳脫落；第五是骨死，鼻梁塌陷，眼睛壞死，舌頭翻出，以至於聲音嘶啞，無法救治。
原文
一、風者，肺經受證，先落眉毛；二、風者，肝經受證，面起紫泡；三、風者，腎經受證，腳底先穿；四、風者，脾經受證，遍身如癬；五風者，心經受證，先損其目。
第一種風，是肺經感受病邪，眉毛首先脫落；第二種風，是肝經感受病邪，臉上長出紫色的膿皰；第三種風，是腎經感受病邪，腳底首先穿爛；第四種風，是脾經感受病邪，全身像長癬一樣；第五種風，是心經感受病邪，首先損害眼睛。
原文
或有填墓、居址、祖宗、父母、夫妻、家人等，遞相傳者，或在外不謹，糞坑、房室、床鋪、衣被、橋上、樹下歇息去處，命值委死凶星遭此惡疾，纏於其間，形狀所以不同，痛苦難忍，欲求治之，不可得濟，或一年半載而死者有之。
有的是因為填墓、居所、祖宗、父母、夫妻、家人等，互相傳染的；有的是因為在外不小心，在糞坑、房間、床鋪、衣服被子、橋上、樹下這些地方休息，命運正遇上代表死亡的凶星，遭受了這個惡疾，纏綿在身體裡，症狀表現各有不同，痛苦難以忍受，想要治療，卻不能得到救助，有的一年半載就死了。
原文
大凡感此疾者，宜早救療則易痊，可當詳審，區別治療，或差則毫釐千里矣。
凡是得了這個病的人，適宜早點救治治療，就容易康復，應當詳細審察，分別病情進行治療，如果有了差錯，就會差之毫釐、失之千里了。
原文
奈明醫達士，且畏其鄙猥，多不留心；一等無學之人，亂傳手法，□□□針放血，燒砒、艾熏取涎，諸毒，草藥用油浸身，從其醫者，百無一效。亦或有少減，久而再發。
無奈那些明醫和通達之士，嫌棄這個病鄙陋骯髒，大多不肯用心治療；那些沒有學問的一類人，隨便傳授手法，用什麼方法扎針放血、燒砒石、艾灸熏烤取痰涎，用各種毒藥，用草藥浸油塗抹身體，依照他們的方法治療的，一百個也沒有一個有效。偶爾或許稍有減輕，時間久了又會復發。
原文
若不遇良方妙藥，以至病死；欲求醫治，不別居靜室，斷酒戒色，滌慮洗心，皈告神醫，真誠懺悔。
如果沒有遇到好的方子和妙藥，就會一直到病死；想要醫治，必須另外居住在安靜的屋子裡，戒酒戒色，清除雜念，洗滌心靈，皈依祈求神醫，真誠地懺悔。
原文
仍忌發風、動氣、葷腥、鹽醬、生冷之物勿食，切須耐性寬心，然後可服眾藥，隨意加減，修制丸散，依法服之，治無不痊。
仍然要禁忌發風、動氣的食物，以及葷腥、鹽醬、生冷的東西不要吃，務必要忍耐性情、放寬心思，然後才能服用各種藥物，隨意加減，修製丸藥散劑，依照方法服用，治療沒有不痊癒的。
原文
先用瀉惡血丸藥服餌，如膿潰爛，煎湯熏洗，旬日之內，皆是好肉。
先用瀉除惡血的丸藥服用，如果已經膿腫潰爛，就煎湯熏洗，十天之內，都會長出新肉。
原文
舊有瘡疾，漸消不發，耳鼻通氣，皮膚覺快，眉須再生，顏色悅澤，安和五臟，其功效豈能盡筆乎。方具如後：
舊有的瘡疾，逐漸消退不再發作，耳鼻通暢有氣力，皮膚感覺舒暢，眉毛鬍鬚重新生長，臉色潤澤好看，五臟安和，它的功效哪裡能寫得完呢。藥方列在後面：
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