原文
秦子曰：呃逆者，胃氣不和，上衝作聲，聽聲命名，故曰呃也，《靈樞篇》謂噦。
白話
秦子說：呃逆，是胃氣不和，向上衝擊發出聲音，根據聲音命名，所以稱為呃，《靈樞篇》稱之為噦。
卷二
呃逆論
卷二／呃逆論3 句
原文
以草刺鼻作嚏，嚏已無息，而疾迎引之，立已；大驚之亦已，按：此治噦之法，即今外治呃逆之道也。是《內經》之噦，即今之呃也。
白話
用草刺激鼻子使其打噴嚏，噴嚏打完沒有氣息時，迅速迎導牽引它，立刻停止；大驚嚇也能停止。按：這是治療噦的方法，就是現在外治呃逆的方法。因此《內經》所說的噦，就是現在所說的呃。
原文
諸家謂乾嘔為咳逆，或因嘔而傷胃氣以致呃，因咳而吊動胃氣以致呃方可，若以乾嘔即是呃逆，咳逆即是呃逆，大謬矣。有外感，有內傷。
白話
各家認為乾嘔是咳逆，或者因為嘔吐而損傷胃氣導致呃逆，因為咳嗽而牽動胃氣導致呃逆，這樣說還可以；但如果認為乾嘔就是呃逆，咳逆就是呃逆，那就大錯了。呃逆有外感引起，也有內傷引起。
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