原文
秦子曰：勞傷之症，即發熱咳嗽，勞瘵骨蒸之症。
白話
秦子說：勞傷的病症，就是發熱咳嗽、癆瘵骨蒸的病症。
卷二
勞傷總論
卷二／勞傷總論5 句
原文
今人患者比比，考之《內經》，但有言虛，未見言勞；然於病因條內，則有因虛成病之語，即可謂之虛勞矣。
白話
現在得這種病的人很多，考察《內經》，只提到虛，沒有提到勞；但是在病因條目內，卻有因虛致病的說法，這就可以稱為虛勞了。
原文
至《金匱》書則發明虛勞之症，立論立方，而勞傷之症始彰。
白話
到了《金匱要略》這本書，才闡明虛勞的病症，立下理論和藥方，於是勞傷的病症才開始顯著。
原文
至巢氏撰《病源候論》，分別五者為勞，七者為傷，則勞傷之義已著；後又立六極，三十三蒸，反覺太煩太碎。
白話
到了巢元方撰寫《諸病源候論》，分別以五種情況為勞，七種情況為傷，這樣勞傷的意義已經明確；後來又設立六極、三十三蒸，反而覺得太過繁雜瑣碎。
原文
余今酌立精氣血之傷，五臟之勞，為勞傷，而以《機要》所云，感寒成勞，感熱成勞，自外入內者為外感，氣怯神傷，精竭血燥，自內致病者為內傷，分立外感二條，內傷八條，而大綱節目盡矣。
白話
我現在斟酌訂立精、氣、血的損傷，以及五臟的勞損，作為勞傷的範疇；並根據《病機機要》所說的，感受寒邪成為勞損、感受熱邪成為勞損，從外侵入體內的屬於外感；氣虛膽怯、精神受損、精氣耗竭、血液乾燥，從內部導致疾病的屬於內傷；分別設立外感兩條、內傷八條，這樣大綱和細目就完備了。
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