原文
【四肢不舉之症】忽爾倒僕，手足偏枯，外無六經表症，惟內熱便閉尿赤，此土太過症也。
白話
關於四肢不能舉起的症狀：突然跌倒，手腳偏側無力麻木，外面沒有六經表證，只有內部發熱、大便閉結、小便黃赤，這是土氣太過的症狀。
卷一
內傷四肢不舉
卷一／中風總論17 句
原文
若漸至四肢無力，不偏枯，神清氣爽，二便清利，此土不及症也。
白話
如果逐漸發展到四肢無力，但不是偏側麻木，神志清楚、氣色清爽，大小便通暢正常，這是土氣不足的症狀。
原文
【四肢不舉之似因】膏粱積熱，土困中央，手足本於陽明胃經，土太過則隧道壅塞，四肢不舉；手足又稟氣於脾土，不及則脾氣虧損，四肢亦不舉。
白話
關於四肢不舉的大致原因：肥甘厚味積累生熱，濕熱困阻脾胃中心，手腳根源於陽明胃經，土氣太過就會使經絡通道阻塞，手腳不能舉起；手腳還稟受脾土之氣，脾氣不足則四肢也不能舉起。
原文
【四肢不舉之脈】右關實大，或見沉數，土太過也。虛大細緩，或見沉遲，土不及也。
白話
關於四肢不舉的脈象：右手關脈實大，或者出現沉數，是土氣太過。脈象虛大細緩，或者出現沉遲，是土氣不足。
原文
【四肢不舉之治】右脈滑實，土太過，枳實丸消導之。右脈沉數，大便結者，三化湯。痰注四肢者，導痰湯。酒濕成癱，熱在上者，乾葛清胃湯。六脈虛緩，土不及者，六君子湯。
白話
關於四肢不舉的治療：右手脈滑實，是土氣太過，用枳實丸消除疏通。右手脈沉數，大便乾結的，用三化湯。痰濕流注四肢的，用導痰湯。因酒濕形成癱瘓，熱氣在上的，用乾葛清胃湯。六脈虛弱緩慢，是土氣不足的，用六君子湯。
原文
尺脈沉遲，真火不足者，八味丸，溫補天真。
白話
尺脈沉遲，腎中真火不足的，用八味丸，溫補先天元氣。
原文
枳實丸陳枳實 厚朴 檳榔 木香小便不通，加黃連、木通。三化湯 見外感中風。導痰湯 見半身不遂。乾葛清胃湯 即清胃湯加乾葛。六君子湯 即四君子湯加陳皮、半夏。八味丸 即六味地黃丸加肉桂、附子。
白話
枳實丸：陳皮、枳實、厚朴、檳榔、木香。小便不通暢，加入黃連、木通。三化湯：見外感中風篇。導痰湯：見半身不遂篇。乾葛清胃湯：就是清胃湯加乾葛。六君子湯：就是四君子湯加陳皮、半夏。八味丸：就是六味地黃丸加肉桂、附子。
原文
按：半身不遂與四肢不舉，大有分別。四肢不舉者，有虛有實；半身不遂，悉作實邪。夫一人之身，豈有半邊虛而半邊不虛者乎？
白話
按語：半身不遂和四肢不舉有很大區別。四肢不舉，有虛證有實證；半身不遂，全部屬於實邪。一個人的身體，怎麼會有一半虛弱而另一半不虛弱呢？
原文
此症當與口眼喎斜同看，非外感六淫之邪，即內傷痰火死血。
白話
這個病症應當與口眼歪斜同樣看待，不是外感六淫邪氣，就是內傷痰火死血。
原文
今前二條雖有氣虛、血虛之說，然不過戒後人不可峻攻其邪，非教人用補藥也。
白話
如今前面兩條雖然有氣虛、血虛的說法，但只不過是告誡後人不要猛烈攻伐邪氣，並非要教人用補藥。
原文
若外感致病，發熱惡寒，此風寒也，當用羌獨敗毒散，辛散表邪。
白話
如果外感病邪致病，出現發熱怕冷的症狀，這是風寒，應當用羌活獨活敗毒散，用辛味疏散表邪。
原文
若發熱、多汗、口渴，此風熱也，當用加減防風湯。
白話
如果發熱、出汗多、口渴，這是風熱，應當用加減防風湯。
原文
若口角流涎，胸前嘔惡，此內傷痰火也，宜導痰湯，加乾葛，多衝竹瀝。
白話
如果嘴角流口水，胸口嘔吐噁心，這是內傷痰火，適宜用導痰湯，加入乾葛，多用竹瀝沖服。
原文
胃家無滯者，加梔連；有滯者，閤家秘保和散。大便結者，指迷丸，加玄明粉。若死血凝結，夜間作痛者，活血湯加桃仁。血中伏火，睡中盜汗者，兼用當歸大黃湯。
白話
胃腸沒有積滯的，加入梔子、黃連；有積滯的，用家傳秘方保和散。大便乾結的，用指迷丸，加入玄明粉。如果死血凝結，夜間疼痛的，用活血湯加桃仁。血中有潛伏火邪，睡眠中盜汗的，同時用當歸大黃湯。
原文
若四肢不舉，方書以二便阻澀，為諸竅壅滯，四肢或冷或麻木，全然不能舉動者，土太過實症也，用三化湯等，削平土厚。
白話
如果四肢不能舉起，醫書認為大小便阻塞不通，是各竅堵塞，四肢或冷或麻木，完全不能活動的，這是土氣太過的實證，用三化湯等方劑，削減過盛的土氣。
原文
若二便滑利，諸竅通滑，手足但覺乏力，別無痛苦麻木，原能略略舉動者，此上不及虛症也。當補氣血。
白話
如果大小便通暢，各竅通利，手腳只感覺乏力，沒有其他疼痛麻木，本來就能稍微活動的，這是土氣不足的虛證。應當補益氣血。
原文
夫四肢不舉，有氣血諸經之別，今獨言土者，以手足為陽明胃土所主，四肢稟命於脾胃，舉土而言，則可類推。
白話
四肢不舉，有氣虛、血虛及各經的不同，如今單獨談論土，是因為手足由陽明胃土所主管，四肢稟受脾胃之氣而成，用土來說明，其他可以類推。
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