原文
醫有五科：曰脈，曰因，曰病，曰症，曰治。
白話
醫學有五個科目：分別是脈象、病因、疾病、症狀和治療。
原序
原序
原序7 句
原文
丹溪先生以病症為一，故以四字賅之，纂成一帙，名曰《脈因症治》。
白話
丹溪先生將病症合為一類，所以用四個字概括，編纂成一本書，名為《脈因症治》。
原文
實為壽世之書，奈後代諸賢，不業是作，遂至散亡淹沒，予所深惜。
白話
這確實是造福世間的著作，無奈後代諸位賢者，沒有從事這方面的研究，於是導致該書散失湮沒，我對此深感惋惜。
原文
然諦思之，仍有難於宗行者，蓋執脈尋因、尋症，一時殊費揣摩；不若以症為首，然後尋因之所起，脈之何象，治之何宜，則病無遁情，而藥亦不至於誤用也。是以古人先重望聞問，而獨後於切耳。
白話
然而仔細思考，該書仍有難以遵循實行的地方，因為執著於脈象來尋找病因、尋找症狀，一時之間非常耗費揣摩；不如以症狀為首要，然後尋找病因的由來、脈象是什麼表現、治療用什麼方法合適，這樣疾病就無法隱藏實情，而用藥也不至於誤用了。因此古人先重視望診、聞診、問診，而唯獨將切診放在後面罷了。
原文
余不諒，敢竊丹溪之餘語，匯成一卷，改名《症因脈治》，先辨其症，次明其因，再切其脈，據症、據因、據脈用治。
白話
我不自量力，大膽竊取丹溪先生遺留的言論，匯集編成一卷，改名為《症因脈治》，先辨別其症狀，其次闡明其病因，再診察其脈象，根據症狀、根據病因、根據脈象來運用治療。
原文
庶節節可證，而法不謬施，諒必無罪於後世也。
白話
希望每個環節都有所依據，而治法不會錯誤施用，想來必定不會被後世責怪吧。
原文
但年邁神衰，恐多疵漏，未敢授梓傳世，待後之賢者，詳定而行可也。崇禎辛巳嘉平月淡香堂廣野道人秦景明序
白話
只是我年邁神衰，恐怕書中多有瑕疵疏漏，不敢交付刻版印刷流傳於世，等待後世的賢者，詳細審定之後再推行就可以了。崇禎辛巳年臘月，淡香堂廣野道人秦景明序。
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