原文
樞機運轉。可兆生死。注曰。脾胃者。是關格。亦號樞機也。故脾者。運水穀。滋榮四肢。胃者受納水穀。運行百脈。流注於人迎氣口。三脈周流。十二經而復大會於胃也。乃脾胃之脈絕與不絕。則可以明其吉凶死生之兆矣。春土氣之絕者。三年仲秋之日死。
白話
樞機運轉，能兆示生死。注：脾胃是關格，也稱為樞機。故脾負責運化水穀，滋養四肢；胃接受水穀，運行百脈，流注於人迎、氣口。三脈周流，十二經又再會合於胃。若脾胃之脈已絕或未絕，則可據此明瞭吉凶死生之兆。春季土氣衰竭的人，會在三年後的仲秋之日死亡。
靈樞經內分出節要
靈樞經內分出節要
靈樞經內分出節要11 句
原文
注曰。春脈不見長。只見弦緊者。土氣衰。而胃脈將絕也。應肝屬木。生數三。故得三年。至仲秋金旺應時。其人必死。何也。其病肝之疾形見左脅下。自仲秋間。金氣旺動。至秋加嘔逆。至秋變喘息氣厥。至仲秋金氣旺。木氣絕。故知死。夏土氣之絕者。二年仲冬之日死。
白話
注：春季脈不見長，只見弦緊，是土氣衰，而胃脈將絕。肝屬木，對應生數三，故得三年。到仲秋金旺之時，此人必死。為何？其病為肝積，形見於左脅下。從仲秋開始，金氣旺動，至秋季加劇嘔逆，至秋季變為喘息、氣厥，至仲秋金氣更旺，木氣斷絕，故知必死。夏季土氣衰竭的人，會在二年後的仲冬之日死亡。
原文
注曰夏脈不見大。只見浮洪者。土氣衰。而胃將絕也。應在心屬火。生數二。故得二年。仲冬水旺應時。其人必死。何也。其病心之積形。見心脅間。自仲夏間動。至秋加喘息氣急。至仲冬水氣旺。火氣滅。又土氣絕。故知死。秋土氣之絕者。四年仲夏之日死。
白話
注：夏季脈不見大，只見浮洪，是土氣衰，而胃將絕。心屬火，對應生數二，故得二年。到仲冬水旺之時，此人必死。為何？其病為心積，形見於心脅之間。自仲夏開始發作，至秋季加劇喘息、氣急，至仲冬水氣旺，火氣熄滅，且土氣亦斷絕，故知必死。秋季土氣衰竭的人，會在四年後的仲夏之日死亡。
原文
注曰。秋脈不見細。只見毛澀者。土氣變而胃脈將絕也。應肺屬金。生數四。故得四年。至仲夏火旺應時。其人必死。何也。其病肺之積形。見右脅下。自仲秋間動。至仲夏間變。腹虛鳴喘逆嘔吐。至仲夏火氣旺。金氣消。又土氣絕。故主死也。冬土氣之絕者。一年仲夏之日死。
白話
注：秋季脈不見細，只見毛澀，是土氣變而胃脈將絕。肺屬金，對應生數四，故得四年。到仲夏火旺之時，此人必死。為何？其病為肺積，形見於右脅下。自仲秋開始發作，至仲夏時變化，出現腹虛鳴、喘逆、嘔吐。到仲夏火氣旺，金氣消散，且土氣亦斷絕，故主死亡。冬季土氣衰竭的人，會在一年後的仲夏之日死亡。
原文
注曰。冬脈不見弱。只見沉滑者。土氣衰。而胃脈將絕也。應在腎為水。生數一。故得一年。至仲夏土旺應時。其人必死。何也。其腎積形。見在右脅後脊膂之間。動無定位自仲夏間動。至春和喘呼氣逆。小腹脹滿。夜夢鬼交。至仲夏土氣旺。水氣涸。又土氣先絕。是故死也。土寄旺於四季。至四仲而氣先勝。
白話
注：冬季脈不見弱，只見沉滑，是土氣衰，而胃脈將絕。腎屬水，對應生數一，故得一年。到仲夏土旺之時，此人必死。為何？其腎積形見於右脅後脊膂之間，發作無固定位置，自仲夏開始發作，至春季出現喘呼、氣逆，小腹脹滿，夜裡夢見鬼交。到仲夏土氣旺，水氣乾涸，且土氣先已斷絕，故必死。土寄旺於四季，至四季之中土氣先行旺盛。
原文
注曰。土氣正位。寄旺四季。故每至四季之月。土氣先勝胃。金木水火不可無土也。土寄中央。以濕土之氣。滋榮萬物。故有四時之旺。九天呈上。帝所居之位也。凡胃脈絕。而返應於仲夏死。何也。謂胃之勝土。居高位而剋水也。土主胃脈。當絕於冬。若仲冬之時。弱脈不見。至仲夏之時。火土相應子母同居。故至仲夏之時。土勝水絕。故知必死也。春脈弦緊而毛。返見八緩而止者。九日死。
白話
注：土氣位於正位，寄旺於四季。因此每逢四季之月，土氣先於胃而旺盛。金、木、水、火不可無土。土寄於中央，以濕潤的土氣滋養萬物，故有四時之旺。九天呈上，為帝所居之位。凡胃脈已絕，卻反而在仲夏死亡，為何？這是因為胃之勝土，居於高位而剋制水。土主宰胃脈，應在冬季斷絕。若在仲冬之時，弱脈不見，到仲夏之時，火與土相應，母子同居，故在仲夏之時，土勝水絕，故知必死。春季脈弦緊而毛，若返回時出現八緩而止，則九日死亡。
原文
注曰。春脈應弦緊而長。不見長而見毛者。胃氣將絕也。返見八緩而止者。至九日當死。何也。八者木數。九者金數。肝氣自勝。胃氣將絕。金又勝木。故九日死。夏脈浮洪而滑。返見七澀而止者。六日死。
白話
注：春季脈應弦緊而長，若不見長而見毛，是胃氣將絕。返回時若出現八緩而止，至第九日當死亡。為何？八屬木數，九屬金數，肝氣自盛，胃氣將絕，金又勝木，故第九日死亡。夏季脈浮洪而滑，返回時若出現七澀而止，第六日死亡。
原文
注曰。夏脈浮洪而大。不見大而見滑者。胃氣將絕也。返見七澀而止者。至六日當死。何也七者火數。六者水數也。心氣自盛。胃氣將絕也。水又勝火。故至六日死。秋脈毛澀而鉤。返見九細而止者。七日死。
白話
注：夏季脈浮洪而大，若不見大而見滑，是胃氣將絕。返回時若出現七澀而止，至第六日當死亡。為何？七屬火數，六屬水數，心氣自盛，胃氣將絕，水又勝火，故第六日死亡。秋季脈毛澀而鉤，返回時若出現九細而止，第七日死亡。
原文
注曰。秋脈應毛澀而細。不見細而見鉤者。胃氣將絕也。返見九細而止者。七日當死。何也。九者。金數也。七者。火數也肺氣自盛胃氣將絕。火又勝金故七日死。冬脈浮滑而緩。返見六洪而止者。五日死。
白話
注：秋季脈應毛澀而細，若不見細而見鉤，是胃氣將絕。返回時若出現九細而止，第七日當死亡。為何？九屬金數，七屬火數，肺氣自盛，胃氣將絕，火又勝金，故第七日死亡。冬季脈浮滑而緩，返回時若出現六洪而止，第五日死亡。
原文
注曰。冬脈應沉滑而弱。不見弱不見緩者。胃氣將絕也。返見六洪而止者。五日當死。何也。六者永數也。五者土數也。腎氣自盛。胃氣將絕也。土又勝水。故五日死。病應四時。不見胃脈者不治。
白話
注：冬季脈應沉滑而弱，若不見弱也不見緩，是胃氣將絕。返回時若出現六洪而止，第五日當死亡。為何？六屬水數，五屬土數，腎氣自盛，胃氣將絕，土又勝水，故第五日死亡。病若應四時而不見胃脈，則不可治療。
原文
注曰。凡十二經。十五絡。八脈受客邪而生諸病。若應四時不見胃脈。土氣絕。則無生氣。當死。春弦緊而不長。夏浮洪而不大。秋毛澀而不細。冬沉滑而不弱。此四時不見胃氣之脈也。病者必死。故人以胃氣為百脈之主也。
白話
注：凡是十二經、十五絡、八脈受外邪而產生各種疾病，若應四時而不見胃脈，土氣斷絕，則無生機，必死。春季脈弦緊而不長，夏季脈浮洪而不大，秋季脈毛澀而不細，冬季脈沉滑而不弱，此四時不見胃氣之脈。病患者必死，故人以胃氣為百脈之主。
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