勸惜字紙

三官大帝敕命雷府的劉天君撰寫愛惜字紙的教誨。求取官祿、求取功名、求取子嗣，功績中以愛惜字紙為首要。過去我曾擔任文昌帝君的職責，現在又有什麼需要再多說的呢。

只見世人忙忙碌碌，貧窮困厄充斥眼前，其中大半不是別的過錯，而是褻瀆汙損字紙聚集的罪愆。雖然有教誨的文章廣泛勸導，最終沒有一個士人內心堅定。

年輕人驕傲輕浮放縱，年老的人習慣於安閒享受，恭敬奉行的人聽不到一二個，毀損踐踏的人卻有萬千之多。

有的人用字紙糊房子或作襯墊包裹，有的人用字紙包東西圖方便，有的人丟棄殘缺的章節，有的人讓零散的字紙沉沒淹沒，有的人在桌几上練習書寫，有的人把字紙帶到廁所邊，有的人用字紙暫時擦拭汙穢，有的人用字紙糊襯蠶籩，各種各樣深重的罪孽一一稟奏到上帝面前，罰令這些人遭受報應，疾病與禁錮相連不斷，農夫商人和粗鄙之人罪過不會減少，士大夫的功名利祿難以延續，重的則滅亡自身和後嗣，輕的則減損壽命。

我如今哀憫愚昧的你們，特地奉天命降臨此地，普遍勸導世間的讀書人，恭敬奉行必須虔誠，不論是經書史書子部典籍，不論是野史稗官小說，不論是美麗的書函書套，不論是斷簡殘篇，不論是長篇累牘的文章，不論是隻字片語，都務必全部加以愛護珍惜。

不要因為世俗的議論而避嫌，起初就把字紙投入火中焚燒，然後送到流水之中。不可以因為因循守舊而苟且免除，不可以因為時日推移而延誤。急切奉行一個月，內心恢復原來的光明清新。急切奉行一年，本身科舉功名接連不斷。

急切奉行一輩子，此生名列上等仙班，實在有像這樣的果報，不是我的虛假言語來美化取悅。

假如有愚蠢如狼的壞小子，敢於誹謗厭惡，我已奉旨專門處理此事，立即以雷火焚燒煎熬。

現在特別廣泛傳達告示，你代替我宣揚：撿拾字紙，隨處燒化，本來就屬於恭敬愛惜。

但是愛惜字紙的戒律中說：不要在灶火中燒成灰，不要燒成灰後仍然丟棄在地上，沒有讀過這條戒律而不犯的人很少了。

因而想到物品會聚集在愛好者那裡，一個人檢拾有限，似乎不如勸導別人。

一個方法很好，凡是親友答應酬謝神明的戲願，何不就答應焚燒字紙數百斤或數千斤，隨著能力隨著心願。

這個方法可以在空閒店鋪內貼一張字條，收購每斤給一二分錢，那些市井小販知道價格，沒有不檢拾來的。無論城市鄉村，都可以實行。

因為神戲原本想要廣泛勸導愚昧頑固之人，豈料近來演戲都不是正經內容，反而教導不善之事，一定干犯陰間責罰，哪裡期望降福。如果能遵從這個方法，了卻酬神還願心願的人，有祈求必定會應驗。買來焚燒時，恐怕飛灰會丟棄在地上。

如果沒有字爐的地方，可以在地上挖一個坑，旁邊留個洞讓煙出去，上面蓋上破鍋，將字紙從鍋的破洞處放進去燒比較妥當，燒完後用乾淨的水潑灑澆滅，再用細蒲包或油紙盛灰燼，每個包內放一塊石頭或磚頭，用繩子捆好，送到大江大河的急流中，任由它流去，包內有磚頭，不會漂流到岸邊。

店鋪招紙等物品，常常花紋和字相間，小孩子天性喜歡花紙玩耍，撕碎拋棄，難道不是在造孽。

需要使用的人，將花和字分開，或者在上在下或在左或在右，希望大人看到時，可以將字裁切去除，不至於糟蹋。

廟宇中許願懸掛的旗幡，和尚道士常常賣給別人，染成茶棚、風礬等物品，並有改為被褥的，字跡遭受褻瀆，都犯了大罪，以後懸掛施捨，只希望將字剪下來縫在幡上，總歸是還願的心意。

假如有出錢收購燒化的人，用來杜絕後來的弊端，功德更是難以估量了。

道路上拋棄的字紙，看見應當收拾。而牆壁上懸掛的，以及碗底和傘柄、筆梗、扇面上有字的破碎者，都應當珍惜收拾。

凡是所有有字的簿子，不要給婦女當作針線的本子，不要讓小孩子玩耍。

「卍」字，就是古代的萬字，考查《字彙》說：卍字是古佛胸中吉祥的形相，人們都不知道，有的繡製有的繪畫，夾雜在骯髒之處，甚至織繡在絲綢綾羅上，或做成衣衫褲子，或做成被褥，難道不是不恭敬嗎？大多數人都沒有注意到，特地廣泛告知：

凡是做佛事，必須準備兩隻小缸，一隻焚化金銀元寶冥鏹，一隻焚化疏文紙馬。

因為字雖然焚化了，它的跡象不會消滅，紙灰沾在地上，罪過實在很大。如果遇見僧人道士，也應當勸導。

我們提議，施捨送字籠，在籠面的簽上將要條刊印一二則，或者另外刻一張一同送給書館等處廣泛勸導，凡是樂於行善的君子，也可以遵从这个方法辦理。