原文
回氣法 小兒初主，氣欲絕不能啼者，必是臨產艱難，勞傷胎氣，或天時寒冷冒寒所致。
白話
回氣法 新生嬰兒出生時，如果氣息微弱無法哭泣，一定是因為出生時生產困難、損耗了胎氣，或是天氣寒冷而受寒所導致。
保護
保護（1）
保護32 句
原文
未可斷臍，急以綿裹抱杯中，離胞寸許，用苧皮紮緊，將大紙條蘸麻油點著，於臍帶上往來，遠遠熏之，使火氣入臍，則臍中溫暖。更用熱醋湯蕩洗臍帶。須臾，氣回啼哭，方可洗浴斷臍，切記。（《活幼心書》）
白話
不可急著斷臍，應急著用棉布包裹放入杯中，距離胞衣約一寸處，用苧麻皮紮緊，拿大紙條沾麻油點燃，在臍帶上來回移動，遠遠地熏烤，使火氣進入臍中，這樣臍中就會溫暖。再用熱醋湯沖洗臍帶。片刻之後，嬰兒氣息回轉、哭出聲來，才能洗浴和斷臍，切記。（《活幼心書》）
原文
浴兒法 兒出胎浴洗，宜取桑、槐、榆、柳、桃五種嫩細枝各二三十節煎湯（名五枝湯）。看冷熱，太冷大熱俱不相宜。必欲煮收貯，俟溫取浴，勿入生水。
白話
浴兒法 嬰兒出生後洗浴適宜選取桑、槐、榆、柳、桃五種樹的嫩細枝條各二三十節來煎湯（稱為五枝湯）。要留意冷熱，太冷或太熱都不適宜。必須煮開後收藏存放，等待溫度適宜時再取來洗浴，不要摻入生水。
原文
洗畢拭乾，以膩粉錢許研極細，摩其遍身及兩脅，然後䙀裹，既不受濕，又無諸氣。今執三朝古禮，將䙀裹之兒解開復浴。若兒之體怯，多致感冒、驚風。變通在人，只依此，出胎便洗，甚為穩當。（《產家要訣》）
白話
洗完後擦乾，用約一錢的膩粉研成極細粉末，摩擦嬰兒全身及兩脅，然後包裹起來，這樣既不會受濕，也不會有各種邪氣。現在執守出生三天古禮的人，會把包裹好的嬰兒解開再洗浴。如果嬰兒體質怯弱，大多會導致感冒、驚風。變通運用在於人，只依照這個方法，出生後就洗浴，非常穩妥。（《產家要訣》）
原文
斷臍法 兒出胎浴洗後，方斷臍帶，則不傷水生病。
白話
斷臍法 嬰兒出生洗浴後，才斷臍帶，這樣就不會因水濕而生病。
原文
斷臍須用口咬，不犯平刀剪，自無冷氣內侵，可免腹中吊痛之虞。
白話
斷臍必須用口咬，不用刀剪，自然沒有冷氣侵入，可以避免腹中吊痛的憂慮。
原文
如或天時寒冷難產，母子勞傷者，先扎臍帶，以油紙捻點火燒斷，令暖氣入兒腹中，此又為回生起死之妙法。近有用蘄艾灸臍亦妙。
白話
如果天氣寒冷、生產困難、母嬰勞損的，先紮住臍帶，用油紙捻點火燒斷，讓暖氣進入嬰兒腹中，這又是起死回生的妙法。近來也有用蘄艾灸臍的方法，效果也很好。
原文
所留臍帶不可太長，太長則難乾而傷肌，且恐引外風為臍風。
白話
所留的臍帶不可太長，太長就難以乾燥而且會損傷肌膚，而且恐怕會引入外風導致臍風。
原文
亦不可太短，太短則逼內而傷臟，或致成腹痛而夜啼。只以兒之足掌長短為度。（同上）
白話
也不可太短，太短就會逼迫內臟而損傷臟腑，或導致腹痛和夜間啼哭。只以嬰兒足掌的長短為標準。（同上）
原文
裹臍法 裹臍須用白練，柔軟，方四寸，新綿厚半寸，與帛等合之，緩急得中。
白話
裹臍法 包裹臍部必須用白色熟絹，要柔軟，裁成四寸見方，新棉花厚半寸，與絹布配合使用，鬆緊適中。
原文
急則令兒吐哯（音衍，乃嘔乳也），不可輕解，至十二朝方解視之，解時須閉戶下帳。若冬月，房中多置炭火，令有暖氣乃佳。
白話
太緊就會使嬰兒吐奶（音衍，就是嘔吐乳汁），不可輕易解開，到第十二天才解開查看，解開時必須關閉門窗放下帳幔。如果是冬天，房中多放炭火，讓室內保持溫暖才好。
原文
倘如臍不幹，燒繹帛敷之，或甩綿繭亂髮燒灰糝之。一云黃柏末敷妙。（《千金方》）
白話
如果臍部不乾燥，燒舊帛來敷上，或者用絲綿、繭殼、亂髮燒成灰撒上。另一說用黃柏末敷上效果很好。（《千金方》）
原文
埋藏法 藏胎衣盛新瓶內，以青帛裹瓶口，擇向陽高燥之地，天德月空處，掘地三尺埋之，兒自長壽無疾。若埋藏不謹，為犬豬蟲蟻所食，於兒不利。
白話
埋藏法 收藏胎盤要裝在新瓶中，用青色的布包裹瓶口，選擇向陽高亢乾燥的地方，在天德和月空的方位，挖地三尺埋藏，嬰兒自然會長壽無病。如果埋藏不謹慎，被狗、豬、蟲蟻吃掉，對嬰兒不利。
原文
天德如正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在乾，六月在申，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚是也。
白話
天德的方位是：正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在乾，六月在申，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚。
原文
月空如正月在丙壬，二月在甲庚，三月在丙壬，四月在甲庚，五月在丙壬，六月在甲庚，七月在丙壬，八月在甲庚，九月在丙壬，十月在甲庚，十一月在丙壬，十二月在甲庚是也。
白話
月空的方位是：正月在丙壬，二月在甲庚，三月在丙壬，四月在甲庚，五月在丙壬，六月在甲庚，七月在丙壬，八月在甲庚，九月在丙壬，十月在甲庚，十一月在丙壬，十二月在甲庚。
原文
此天德圖，內如單月逢丙壬，雙月逢甲庚，又為月空之方位也。
白話
這是天德圖，圖中單月遇到丙壬，雙月遇到甲庚，又是月空的方位。
原文
天德方向俱依此圖為準。其月空方向，單月在丙壬方，雙月在甲庚方四處。
白話
天德的方向都依照這張圖為準。月空的方向，單月在丙壬方，雙月在甲庚方的四處。
原文
如值天德方向不便，即按圖尋丙壬、甲庚所在用之。如值月空方向不便，亦按圖尋天德用之。（《醫宗金鑑》）
白話
如果遇到天德方向不便，就按圖尋找丙壬、甲庚所在的位置使用。如果遇到月空方向不便，也按圖尋找天德使用。（《醫宗金鑑》）
原文
剃頭法 兒初剃頭，俱不擇日，皆於滿月剃之，以便出房。惟丁日不宜剃頭。
白話
剃頭法 嬰兒第一次剃頭，都不選擇日子，都在滿月時剃頭，以便出房見人。只有丁日不適宜剃頭。
原文
蓋胎髮穢惡，有觸神灶，令兒不安，故必於滿月之日剃頭而出。
白話
因為胎髮穢惡，有所觸犯會令神灶不悅，使嬰兒不安，所以必須在滿月這天剃頭後才能出房。
原文
凡剃時，須擇密室溫暖處剃之，剃後以茶葉嚼爛敷遍头皮，或以杏仁三枚研細，入鮮薄荷三葉再同研，將麻油滿三四點，合膩粉拌勻擦頭上，能避風邪，免生瘡癤。（《保生碎事》）
白話
凡是剃頭時，必須選擇密室溫暖的地方剃，剃完後用茶葉嚼爛敷滿頭皮，或者用三枚杏仁研細，加入三片新鮮薄荷再一起研磨，加入三四滴麻油，混合膩粉攪拌均勻擦在頭上，能避風邪，避免生瘡癤。（《保生碎事》）
原文
防禁法 小兒莫抱於檐下澡浴，當風解衣，及近神佛座前、驢馬犬羊畔、燈檠後，並各房異戶之處，諸色不正之器物，並防禁其不觸犯自然，易養，少疾病。（《嬰童寶鑑》）
白話
防禁法 不要在屋檐下抱嬰兒洗澡，避開風口解衣，以及靠近神佛佛像前、驢馬犬羊旁邊、燈架後面，還有各房各戶不同的地方，各種不正的器物，都要防範禁止接觸，這樣自然容易養育，少生疾病。（《嬰童寶鑑》）
原文
小兒須防外客生人穢氣所觸。周歲之內能忌之者，並無客忤之患。（《幼科指掌》）
白話
嬰幼兒必須防範外來客人或陌生人的穢氣所觸碰。周歲以內能夠忌避的，就不會有客忤的疾患。（《幼科指掌》）
原文
小兒略識人物，不宜抱至神廟觀望。神像威嚴閃爍，恐致驚怖。及非時鑼鼓爆竹、雞犬之聲。（同上）
白話
嬰幼兒稍微能認識人物時，不適宜抱到神廟觀看。神像威嚴、形象閃爍，恐怕會導致驚嚇恐懼。還有不在時候的鑼鼓聲、爆竹聲、雞犬叫聲。（同上）
原文
小兒將入夏時，用色帛絳紗縫囊，盛去皮尖杏仁七粒，與兒隨身佩帶，聞雷不驚。（《林泉備用》）
白話
嬰幼兒將要進入夏天時，用彩色絲帛或深紅色紗布縫製小囊，裝入七粒去皮去尖的杏仁，讓嬰兒隨身佩帶，這樣聽到雷聲也不會驚嚇。（《林泉備用》）
原文
曬衣法 小兒衣裳日曬晚收，不可露天過夜。若在露天過夜，次日與兒穿著，令兒日漸黃瘦身熱、腹痛，世俗謂之「無辜疾」，皆因衣露過夜，染著無辜鳥屎，以致有此。
白話
曬衣法 嬰幼兒的衣服白天曬晚上收，不可露天過夜。如果露天過夜，第二天給嬰兒穿著，會使嬰兒日漸發黃消瘦、身體發熱、腹痛，世人稱之為「無辜疾」，都是因為衣服露天過夜，沾染了無辜鳥的糞便，所以才會這樣。
原文
入邪之疾者，濕熱、風寒、吐瀉、驚積是也。（《幼幼集》）
白話
侵入邪氣的疾病，指的是濕熱、風寒、吐瀉、驚積等。（《幼幼集》）
原文
小兒一歲至十二歲，凡衣鞋裙褲，及包裹尿布片，切忌不可夜露。
白話
嬰幼兒從一歲到十二歲，所有衣服鞋子裙子褲子，以及包裹的尿布片，切記不可在夜間露天放置。
原文
有鳥名「天地女」，又名「陷飛鳥」最喜陰雨，夜過飛鳴徘徊。
白話
有一種鳥叫做「天地女」，又叫「陷飛鳥」，最喜歡陰雨天，夜晚飛過時鳴叫徘徊。
原文
其鳥純雌無雄，善落毛羽於嬰孩近身物上，令兒作癇，必死化為其兒。亦古書傳之一證也。（《馮氏錦囊》）
白話
這種鳥純雌無雄，喜歡把毛羽落在嬰幼兒靠近身邊的物品上，讓嬰兒發作癲癇，必定會死而化為他的孩子。這也是古書記載的一個例證。（《馮氏錦囊》）
原文
慎乳法 夜間乳兒，須母起坐抱兒乳之。母有娠，乳兒必患胎黃。母大醉，乳兒必患驚熱。母傷飽，乳兒必患喘急。母新房，乳兒必患疳瘦。母大怒，乳兒必患顛狂。母新吐，乳兒必患虛羸。（以上並《小兒精要》）
白話
慎乳法 夜間哺乳嬰兒，必須母親起身坐著抱嬰兒餵奶。母親懷孕時哺乳，嬰兒必患胎黃。母親大醉時哺乳，嬰兒必患驚熱。母親吃得太飽時哺乳，嬰兒必患喘急。母親剛行房事後哺乳，嬰兒必患疳瘦。母親大怒時哺乳，嬰兒必患顛狂。母親剛嘔吐後哺乳，嬰兒必患虛弱消瘦。（以上並見《小兒精要》）
原文
母食熱面，乳兒多成龜胸鱉背。母食酸鹼炙煿，乳兒多成渴熱瘡疥。母悲喜未定便乳，成涎漱。兒啼未定便乳，生瘰癧癭瘤。（以上並《幼科指掌》）
白話
母親吃熱湯麵，哺乳的嬰兒多會形成龜胸鱉背。母親吃酸鹼及炙烤油炸食物，哺乳的嬰兒多會形成渴熱瘡癤。母親悲喜情緒未定時就哺乳，會形成口水過多。嬰兒哭鬧未定時就哺乳，會生出瘰癧癭瘤。（以上並見《幼科指掌》）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。