原文
孝感 監文思院趙應道病瘰癧，幾委頓泣別親舊曰：吾死矣，夫閨閣中一物皆捨得，獨鶴髮老親無托，奈何？
白話
孝感動天的故事。監察部門文思院有個叫趙應道的人生了瘰癧病（淋巴結核），幾乎支撐不住，流著眼淚和親友告別說：「我這次死定了，家裡的各種物品都捨得拋棄，唯獨白髮蒼蒼的老父母沒人照顧，怎麼辦呢？」
解十二時病
為善去疾
解十二時病36 句
原文
語未竟，俄有道人叩門，語趙曰：病不難愈也。
白話
話還沒說完，忽然有個道人敲門，對趙應道說：「這病不難治好。」
原文
取紙二幅，各掏其中為一方竅，徑可二尺許，以授趙曰：俟夜燒一幅，灰之調乳香湯塗患處，留一幅以待後人。
白話
拿來兩幅紙，在每幅紙中間挖一個方形的洞，大約二尺見方，交給趙應道說：「等到晚上燒一幅，把灰燼調和乳香湯塗在患處，留下一幅等待後人。」
原文
言訖，道人不復見，始悟兩方竅乃一呂字也。（《呂祖靈驗記》）
白話
說完，道人不見了，這才明白兩個方洞合起來是一個「呂」字。（出自《呂祖靈驗記》）
原文
信神 康熙四年五月，江北有五人南渡，其舟子信奉關帝，朝夕頂禮。
白話
關於信神的記載。康熙四年五月，江北有五個人要渡江到南方，船夫信奉關帝，每天早晚都頂禮膜拜。
原文
是夜夢帝云：明晚五人渡江，決不可依，若彼必要南渡，我書三個字於汝手心，等彼下船付之一覽。舟子如言，將手中三字捻緊。
白話
當天晚上夢見關帝說：「明晚有五個人渡江，千萬不要讓他們上船。如果他們堅持要過江，我就在你手心寫三個字，等他們下船時給他們看。」船夫照著做了，把手中的三個字握緊。
原文
及晚果有五人趁船，舟子將手放開一照，五人即不見，所留包裹行箱，俱南方瘟疫冊籍之類。
白話
到了晚上，果然有五個人來搭船，船夫張開手掌給他們看，五個人立刻不見了，留下的包裹行李箱，都是南方瘟疫名冊之類的東西。
原文
舟子至東吳，傳言三字，人多不識「⿱⺮⿸疒⿰真足、⿱⺮⿸疒𮌘、⿱⺮⿸疒⿰孑足」。
白話
船夫到了東吳，傳說這三個字，很多人都不認識：「⿱⺮⿸疒⿰真足、⿱⺮⿸疒𮌘、⿱⺮⿸疒⿰孑足」。
原文
吳下人信者，多黏於門上，是年貼者，竟不染瘟疫。（《關聖全書》）
白話
吳地以下相信的人，大多把這些字貼在門上，那一年貼了的人，竟然都沒有染上瘟疫。（出自《關聖全書》）
原文
誦經 一人誦高王觀音經甚誠，出行折一足，哀叫菩薩垂救。
白話
關於誦經的記載。有個人非常虔誠地念誦《高王觀音經》，有一次出門把腳摔斷了，痛苦地呼叫菩薩來救他。
原文
夢僧授一方，用綠豆粉，新銚炒紫色，井水調厚敷，紙貼，杉木皮扎定，其效如神。（《四聲本草注》）
白話
夢見一位僧人傳授給他一個藥方：用綠豆粉，在新買的砂鍋裡炒成紫色，用井水調成稠糊狀敷在受傷的地方，用紙覆蓋，再用杉木皮固定，這個方子的效果非常神奇。（出自《四聲本草注》）
原文
惜字 梁谿一人，每月延僧，給米三斗，銀三錢，令其日拾字紙，晚交其家，用竹簍貯之。
白話
關於珍惜字紙的記載。梁谿有個人，每個月請和尚來家裡，給予三斗米和三錢銀子，讓和尚每天撿拾字紙，晚上送到他家裡，用竹簍存放。
原文
自身衣衿置二袋，一見路溝牆角或垃圾積處，有濕穢字紙拾盛之。
白話
他自己衣服上放著兩個袋子，一看到路邊、水溝、牆角或垃圾堆積處，有被雨水浸濕骯髒的字紙，就拾起來裝進袋子裡。
原文
一備見皮紙包，見人將字紙包物，即出紙包易之，晚歸併貯於簍。
白話
另一個準備好皮紙包，看到有人用字紙包東西，就拿出皮紙包去交換過來，晚上回來後把收集的字紙都放進竹簍裡。
原文
俟本身誕日，將一年拾積字紙焚化河濱，灰送水中，不為人所踐踏。僧死後，其惜如故。
白話
等到他生日那天，就把一年來積累的字紙拿到河邊燒掉，把灰燼倒進水裡，不讓字紙被人踐踏。和尚死後，他仍然繼續珍惜字紙。
原文
越數年，患膨病已殞，其魂遇僧於橋上，僧問近日行藏，答以病危，僧曰：此處有一施藥道人，能療此病。引見之，僧對道人備述其惜字。如此道人付藥三丸，令持歸。
白話
過了幾年，他得了腹部鼓脹的病已經死了，他的魂魄在橋上遇到了那位和尚，和尚問他最近的境遇，他回答說病得很重，和尚說：「這裡有一位施藥的道人，能治這個病。」帶他去見道人，和尚把這個人珍惜字紙的事詳細告訴了道人，道人給了他三丸藥讓他帶回去。
原文
將至家，嗅丸香甚，吞之，比聞舉家號哭聲遂蘇，索飲橄欖湯甚迫，飲畢溺出如注，盈桶，漸愈，復活二紀。此事不特耳聞，實且目擊。
白話
快到家時，他聞到藥丸很香就吃了下去，醒來後聽到全家人在號哭，於是就活過來了，急切地要喝橄欖湯，喝完後小便像開了閘門一樣流出來，裝滿了桶，身體漸漸康復，又多活了二十四年。這件事不只是聽說的，實在是我親眼所見。
原文
奉勸世人，欲延年卻病者，當以惜字紙為靈丹秘方。（《二惜編》）
白話
奉勸世間想要延年益壽、去除疾病的人，應當把珍惜字紙當作最靈驗的丹方秘方。（出自《二惜編》）
原文
放生 杭州周志學生八子，六子俱殤，餘二子亦孱弱多病，時有不育之慮。
白話
關於放生的記載。杭州周志學生了八個兒子，六個都夭折了，剩下的兩個也很虛弱多病，經常擔心養不活。
原文
志學年逾五十，心甚不快，偶過西湖，遇一童顏道貌異人謂曰：子若重有憂者？因告以故，且求小兒延壽之方。
白話
周志學年過半百，心裡很不開心，有一次路過西湖，遇到一個童顏鶴髮、氣質不凡的人對他說：「您似乎有很深的憂愁？」於是把緣由告訴了他，並請求能讓小孩延壽的方法。
原文
異人曰：人物雖殊，生理本一，為父母者，於小兒生日及每月本命日，誠心為之放生，則生機相感，命自我造生，兒自無夭扎之患。志學謝之，篤倍放生。
白話
那位異人說：「人和萬物雖然不同，但生命原理本來是一樣的。作為父母，在小孩生日以及每月的本命日，虔誠地為他們放生，那麼生機就會相互感應，壽命由自己決定，小孩自然就不會有夭折的禍患。」周志學感謝他，更加堅定地投入放生事業。
原文
甫一年，二子並強健無疾，志學遍告同人，百試百驗。（《放生百福編》）
白話
才一年，兩個孩子都健康強壯沒有疾病，周志學把這個方法告訴了所有朋友，百試百驗。（出自《放生百福編》）
原文
（按，小兒生日及每月本命，一年不過七日，至期或一二百文，或五六十文，買魚蝦螺蛤之類，虔心放之，生意相關，誠心術也。敢以告世之為父母者。）
白話
（按語：小孩生日及每月本命日，一年不過七天，到時候或許用一二二百文，或五六十文，買些魚蝦螺蛤之類的生物，虔誠地放生，生機就會相互感應，這實在是誠心的方法。大膽地告訴世上為人父母的人。）
原文
建橋 平湖青龍橋，地接泖河，水勢湍急，向架以木，時建時圯。乾隆壬辰，陸萬齡妻張氏指資易以石。
白話
關於建橋的記載。平湖青龍橋連接泖河，水流很急，以前用木頭搭建，經常建了又壞。乾隆壬辰年間，陸萬齡的妻子張氏拿出私房錢把木橋換成石橋。
原文
氏寡居，老而盲，建橋後，目漸明，年八十三猶康健善飯。（《柘上叢說》）
白話
張氏守寡，年老又瞎，建橋之後，眼睛漸漸恢復光明，八十三歲時仍然身體健康、食欲良好。（出自《柘上叢說》）
原文
救溺 陸某，長洲農民也。嘗染風疾，發眉盡脫，累藥無效，自以為必死。
白話
關於救人的記載。陸某是長洲的農民，曾染上風濕病，眉毛頭髮都掉光了，吃了很多藥都沒效，自以為必死無疑。
原文
遂辭其家，攜一孫，操小舟往來江湖間，丐食為活。
白話
於是告別家人，帶著一個孫子，划著小船在江湖上漂流，靠乞討為生。
原文
嘗晚泊酒家求酒，遇一白衣老人，告曰：吾善治此疾。
白話
有一次晚上他把船停在酒家旁邊去要酒喝，遇到一位穿白衣的老人告訴他：「我擅長治療這種病。」
原文
即以針刺其兩股，血流如注，命以河水沃之，須臾血止，復以紅藥一丸與之，曰：服此至夜半出汗，可急入水浴之。問其姓，曰：姓鍾。問其所居何地，曰：黃村。陸服其藥，至夜半，果汗。
白話
立刻用針刺他的兩條大腿，血流得很多，叫他用江水沖洗，過了一會兒血就止住了，又給他一顆紅色藥丸說：「服用這個，到半夜會出汗，出汗後要立刻下水洗澡。」問他姓什麼，他說姓鍾。問他住在哪裡，他說黃村。陸某服用他的藥，到了半夜，果然出汗了。
原文
時暑天，如其言，入水浴之，浴畢，呼其孫曰：吾疾去矣。驚喜不勝，明日操舟還。
白話
當時正值暑天，他照著說的話下水洗澡，洗完後喊他孫子說：「我的病好了！」驚喜萬分，第二天就划船回去了。
原文
見者皆驚訝，陸具言其故，往其地謝之，則絕無所謂鍾先生者，惟有一鍾離廟。云或言陸嘗救一投水婦人，亦陰德所致。（《都公譚纂》）
白話
看到的人都非常驚訝，陸某詳細說明了經過，前往黃村道謝，卻根本沒有姓鍾的先生，只有一座鍾離廟。據說是因為陸某曾救過一位投水自殺的婦女，也是積陰德所得到的善報。（出自《都公譚纂》）
原文
還金 獻縣丐者王希聖，足雙攣，以股代足，以肘撐之。
白話
關於歸還金錢的記載。獻縣有個乞丐叫王希聖，雙腳殘疾痙攣，用大腿代替腳走路，用肘撐著身體。
原文
行一日，於路得遺金二百錠，移橐匿草間坐守，以待覓者。
白話
有一天在路上行走，撿到別人遺失的二百錠銀子，他把銀子移到袋子裡藏在草叢中，坐著等待失主來找。
原文
俄，商家林人張際飛倉皇尋至，叩之，語相符，舉以還之。張請分取不受，延至家，議養膳終其身。
白話
不久，商家林人張際飛匆匆忙忙地尋找過來，問他，他回答的內容和銀子相符，就把銀子全部還給他。張際飛要分一半給他，他不接受，張際飛邀請他到家裡，打算贍養他一辈子。
原文
希聖曰：吾形殘廢，天所罰也，違天坐食，必有後咎，毅然竟去。
白話
王希聖說：「我的形體殘廢，是上天對我的懲罰。違背天理坐著吃白食，將來一定會有報應。」堅決地拒絕後離開了。
原文
後臥岳帝祠內，忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去後，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆已卯年卒。（《國朝祥殃菉》）
白話
後來躺在岳帝祠裡，忽然有個醉漢拖著他的腳，痛得他受不了，醉漢走後，他的腳竟然伸直了，從此就能走路了，直到乾隆已卯年才去世。（出自《國朝祥殃菉》）
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