原文
一醫藥關人之生死，經驗丹方治病最靈。予素不知醫、心甚契焉。
白話
醫藥關係人的生死，經驗丹方治病最為靈驗。我向來不懂醫術，但內心非常認同。
凡例
凡例
凡例16 句
原文
搜採數十年，集成三千餘方，內外治法具備。
白話
搜集採訪數十年，集成三千多個方劑，內治和外治的方法都具備。
原文
繼思內治湯飲，一匕入口，設不中病，挽回無及，因刪去之。
白話
接著想到內治的湯藥，一旦入口，如果不符合病情，挽回就來不及了，因此刪除它們。
原文
只存外治方一千五百有奇，門分別類，益以慎防疾病，法語預決，為集十卷。
白話
只保留外治方一千五百多個，分門別類，加上疾病預防和保健方法的內容，共編為十卷。
原文
一治病之法，辨證必兼察脈，但脈理甚微，淺學者，安得窺其窔奧，寒熱虛實之間，毫釐千里，苟貌為診視，未辨精微，頗多誤事。
白話
治病的方法，辨證必須兼顧診察脈象，但脈理非常微妙，學識淺薄的人怎能窺探其中深奧之處，在寒熱虛實之間，相差甚遠，如果只是表面診察，未能辨別精微之處，往往誤事。
原文
若外治之法，按證用方，顯而易見，效則捷於湯飲，即或不效，洗而去之，尚無大害，故專錄以成集。
白話
至於外治之法，依照證候使用方劑，顯而易見，效果比湯藥更快，即使沒有效果，洗掉去除，尚且沒有大害，因此專門收錄編集成書。
原文
一釋典謂：人身病有四百四種，言病之多也。
白話
佛經說：人身疾病有四百四種，是說疾病種類之多。
原文
故古方雜制貼膏、塗丹、針灸、砭鐮、浸洗、熨搨、蒸提、按摩等外治之法，與內治之方並行。
白話
所以古代方劑雜有膏藥、丹藥、針灸、砭石、浸洗、熱敷、熏蒸、按摩等外治方法，與內治方劑並行。
原文
予匯此集，非謂盡外治之法，可以廢湯飲之劑也，不過取便於倉猝，使病者勿藥有喜之意。
白話
我編輯此書，並非要說外治方法可以完全廢除湯藥，只是取其便於緊急情況，使病者不服藥而康復的意思。
原文
一是集原為救急而設，故方止錄其簡便者，以備用。
白話
此書原本是為救急而設，所以方劑只收錄簡便的，以備使用。
原文
若藥價貴重而法制浩繁，不惟貧家艱於購求，即有錢亦難猝辦者，概置不載，且諸藥名色，大半取尋常日用者，以便窮鄉僻壤之人，一時無從覓取，以及人所難識草藥，亦不敢載。
白話
若藥價昂貴而製法制備繁複，不只是貧窮人家難以購買，即使有錢也難以立刻備辦的，一律收錄，至於藥物名稱，大半選取尋常日常使用的，以方便窮鄉僻壤之人，一時無法取得，以及一般人難以辨識的草藥，也不敢收錄。
原文
一是集不論居家行旅，仕宦皆宜隨處批覽，可以衛生，可以濟世。倘有好善君子，翻刻廣傳，實所深望。
白話
此書不論在家出外、做官從政都適宜隨處翻閱，可以保健，可以濟世。若有好善之人，翻刻廣泛流傳，實在深切期盼。
原文
一予家勉業舉制，醫藥之書不能全備，從人借閱，均多錄方即還，不及覆核，其中紕繆良多，倘有指教，使得改正，不至貽害，幸甚。
白話
我家勉力從事科舉功名，醫藥書籍不能全部備置，向人借閱，大多抄錄方劑就歸還，來不及覆核，其中錯誤很多，若蒙指教，使能改正，不至貽誤大眾，非常幸運。
原文
一古今丹方，罄竹難盡，一人蒐羅有限。凡我同人，如有家藏簡便方法，易以奏功者，幸祈鈔授，以便續入補遺。
白話
古今丹方，用盡竹簡也難以寫完，一個人搜集的能力有限。凡是同道之人，若有家藏簡便方法，容易見效的，希望抄錄傳授，以便續入補遺。
原文
一方中分兩制度，或有或無、或詳或略，皆仍諸書之舊。
白話
方劑中的分量製備，有的有有的沒有、有的詳細有的簡略，都依照各書原樣保留。
原文
一凡先賢秘方，無從稽考。為某人所著者，必注見某書，以便考據。
白話
凡是先賢秘方，無法考查來源的。若是某人所著，必定註明見於某書，以便考查依據。
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