原文
蓋天地有好生之德，聖賢存濟世之心。因好生，所以氣結五行，精凝百草。因濟世，所以岐伯辨性，孫公制方。
白話
天地具有愛惜生命的德行，聖賢懷有救助世人的心志。因為愛惜生命，所以（天地）凝聚五行之氣，精華匯聚於百草之中。因為救助世人，所以岐伯辨別藥性，孫思邈制定藥方。
序
序
序10 句
原文
若是乎丹方之有益於人世，足以廣天地聖賢好生濟世之心，以為良醫之一助者，豈曰小補之哉。
白話
像這樣，藥方對人世間的益處，足以推廣天地聖賢愛惜生命、救助世人的心意，並作為良醫的輔助，怎能說只是小小的補益呢？
原文
方今天子聖仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉燭均調。百餘年來，元氣醞釀，太和翔洽。固已久享昇平之福，屢徵人瑞之祥。乃猶視民如傷，愛養倍至。疾痛顛連之狀，時縈睿慮。此誠欲合海宇共躋春臺，而登壽域也。
白話
當今皇上聖明仁愛，包容天下，恩澤如雨露滋養萬物，國運如和煦陽光調和。一百多年來，國家元氣醞釀蓄積，天地和諧融洽。固然已經長久享受太平的福氣，屢次出現吉祥的徵兆。然而仍然愛護百姓如同他們受了傷，加倍地愛護撫養。百姓疾病痛苦、困頓連連的狀況，時常縈繞在皇上的深思中。這確實是想要使天下人共同登上太平盛世，而達到長壽的境界啊。
原文
程子通清伏處匡廬，躬逢盛世每切同胞，吾與之杯刊刻《勸戒類鈔》以警聾覺瞶。
白話
程子通清靜地隱居在廬山，親身遇到太平盛世，常常深切關懷同胞。我與他一同刊刻《勸戒類鈔》，用來警示那些愚昧無知的人。
原文
茲又以救苦之婆心，發活人之雅念，廣輯方書，悉心類聚，擇其經驗者，彙纂成編，付之剞劂，印布流通。
白話
如今又懷著救苦救難的慈悲心腸，生起救活他人的高尚念頭，廣泛蒐集醫方書籍，用心分類彙聚，選擇其中經過驗證有效的，彙集編纂成書，交付刻版印刷，印製發行流通。
原文
俾在窮鄉僻壤之處，設遇病發昏夜，倉猝延醫不及之際，展閱是編而對症用藥，立能起死回生，豈不以此書為至寶耶。
白話
使得在偏遠鄉村的地方，如果遇到疾病在深夜發作，倉促之間來不及請醫生的時候，翻開這本書對照症狀用藥，立刻能夠起死回生，難道不把這本書當作最珍貴的寶物嗎？
原文
吾願讀是集者，既欲醫人之身，須先醫己之心。有力者，指資以施藥餌。無力者，摘取以勸同人。
白話
我希望閱讀這本集子的人，既然想要醫治他人的身體，必須先醫治自己的心。有能力的人，就出資施捨藥材；沒有能力的人，就摘取其中內容來勸導同道之人。
原文
由近及遠，將來而家、而國、而天下皆受其益矣。
白話
從近處推廣到遠處，將來對於家庭、對於國家、對於天下，都能夠受到它的益處了。
原文
不持天地聖賢之深心不負，而惻隱慈愛之念亦可擴充，以無盡胥天下，而共臻於仁壽之域矣。予固嘉渠所志之善，而遂樂為之序。
白話
不僅不辜負天地聖賢的深切心意，而且惻隱慈愛的念頭也可以擴充，以至於無窮盡地普及天下，共同達到仁愛長壽的境界。我本就讚許他志向的良善，於是樂意為此書作序。
原文
時嘉慶癸亥三月上瀚書於深山之澄觀處雙口道人題
白話
時值嘉慶癸亥年三月上旬，寫於深山的澄觀處，雙口道人題。
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