原文
治傷寒，其要只在扶陽。病之所在，皆陽之所不至也，不知扶陽之義，無論汗、吐、下不能如法，即治法無差，而他病復起，亦恐不能安全也。
白話
治療傷寒，其關鍵只在於扶持陽氣。疾病發生的地方，都是陽氣無法到達之處。不明白扶持陽氣的意義，無論發汗、催吐、瀉下都無法依照正確方法；即使治療方法沒有錯誤，但其他疾病又會產生，恐怕也無法使病人完全康復。
卷六
寒
卷六／寒9 句
原文
扶陽者，冬陽在內，引而外之；夏陽在外，引而內之；春陽初發，引而發之；秋陽欲入，引而入之。陽之所至，陰寒自息。
白話
所謂扶持陽氣，是指冬季陽氣潛藏於體內，要引導它向外發散；夏季陽氣浮越於體表，要引導它向內收斂；春季陽氣剛開始生發，要引導它順利萌發；秋季陽氣將要內收，要引導它順利進入體內。陽氣所到之處，陰寒之氣自然就會平息。
原文
如物受陰寒之氣而傷萎，一遇太陽則復其原矣，此為治傷寒之要法，不惟寒證為然，而風淫、暑熱亦多類此，不過陰盛扶陽，陽盛扶陰。扶陽者，扶原陽也；扶陰者，扶真陰也。真陰所以配真陽，真陽亦人之原陽也。
白話
就像物體受到陰寒之氣而損傷枯萎，一旦遇到太陽照射就能恢復原狀。這是治療傷寒的重要方法，不僅寒證如此，就連風邪、暑熱等病也多數類似，只不過是陰氣過盛就扶持陽氣，陽氣過盛就扶持陰氣。扶持陽氣，是扶持人體原本的陽氣；扶持陰氣，是扶持人體真正的陰氣。真陰是用來配合真陽的，而真陽也就是人體原本的陽氣。
原文
後之論陰陽者，以火為陽，而不知真陽非火；以水為陰，而不知真陰非水。
白話
後世討論陰陽的人，把火當作陽，卻不知道真正的陽氣並非火；把水當作陰，卻不知道真正的陰氣並非水。
原文
蓋一言水火，即系後天有形，必有過不及之弊，乃是先天一陽真氣耳。
白話
因為一旦說到水火，就屬於後天有形的物質，必然會有太過或不及的弊病，而這（真陰真陽）其實是先天的純一陽氣真氣罷了。
原文
純得之則為仙，純失之則為鬼，一有不到即為病。故治病必求其本。本者，元陽也。
白話
完全得到它就能成為仙人，完全失去它就會變成鬼魂，只要有一點不足就會產生疾病。所以治療疾病必須追究其根本。這個根本，就是元陽。
原文
經云：蒼天之氣清靜，蒼者無他雜色也，純乎陽者也；其餘則為青、黃、赤、白、黑，分屬五行而為後天矣。
白話
經典上說：蒼天的氣息清淨寧靜。所謂「蒼」，是指沒有其他雜色，是純粹屬於陽的；其餘的顏色則是青、黃、赤、白、黑，分別歸屬於五行，就成為後天的了。
原文
至於蒼天之氣，則為純陽之本，扶之可以有生無死，此傷寒所以必顧真陽也。
白話
至於蒼天的氣息，則是純陽的根本，扶持它可以讓人只有生機而不會死亡，這就是治療傷寒必須顧護真陽的原因。
原文
傷寒過二、三、七日不愈者，因氣不足也。扶原為主，從脾胃調理，庶不枉人性命。
白話
傷寒病經過二、三、七日仍不痊癒的，是因為元氣不足的緣故。應以扶持元氣為主，從調理脾胃入手，這樣才不至於枉送人的性命。
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