原文
陽為天，陰為地。清陽之氣，天之氣也，其在人身，清陽之氣，則流行於五臟六腑之空竅而無所滯凝。
白話
陽氣形成天，陰氣形成地。清陽之氣，就是天的氣；在人體中，清陽之氣則流行於五臟六腑的孔竅，而沒有停滯凝結的現象。
卷五
天明則日月不明，邪害空竅（四氣調神論）
卷五／古經解7 句
原文
其所以流行於諸竅而無所滯凝者，蓋因五臟，各藏其清元真一之氣，而無侵凌僭越之患也。
白話
它之所以能流行於各個孔竅而沒有停滯凝結，是因為五臟各自收藏著清純原始真一之氣，而沒有侵犯凌越的禍患。
原文
若五臟之氣不固，則顛倒橫溢，少火而為壯火，清陽而為濁陰。
白話
如果五臟之氣不穩固，就會顛倒橫行氾濫，少火變成壯火，清陽變成濁陰。
原文
凡流行出入諸竅者，俱屬陰邪，如肺氣本應下輸諸臟，今則上逆而為害；脾氣本應上輸於肺，今則下陷而為邪；肝能疏土，今則反鬱而傷脾；水能生木，今反氾濫而浮木。
白話
凡是流行出入於各孔竅的，都屬於陰邪。例如肺氣本來應該向下輸送到各臟，現在卻向上逆行而造成危害；脾氣本來應該向上輸送到肺，現在卻向下陷落而成為邪氣；肝能夠疏泄脾土，現在反而鬱結而傷害脾；水能夠生養木，現在反而氾濫而使木漂浮。
原文
一身上下流行諸空竅，無非濁陰凝結，而清陽之氣不行矣。
白話
全身上下流行於各個孔竅的，無非是濁陰凝結，而清陽之氣就不能運行了。
原文
如天本陽，而能藏其真元清一之氣，故蒼蒼在上，惟開竅於日月，而光明普照也。
白話
就像天本來是陽，但能夠收藏它的真元清一之氣，所以蒼蒼在上，只在日月開竅，而光明普照。
原文
若一天盡如日月之明，則日月之光，悉皆隱沒，宇宙之間，不復有流行之清氣，清氣不行，則邪濁之氣得充塞於空虛之際而為害。人身之有病，何以異是？
白話
如果整個天空都像日月一樣明亮，那麼日月的光芒就全都隱沒了，宇宙之間不再有流行的清氣；清氣不運行，那麼邪濁之氣就能夠充塞在空虛的地方而造成危害。人體生病，和這個有什麼不同呢？
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