原文
實病因由汗不宣，脈應證對法當權，休將忽略輕生命，訣有言傳出自然。瀉者，瀉其有餘。有餘者，邪氣實也。
白話
實證的病因是由於汗不能宣發，脈象與證候相對應時治法應當權衡，切勿輕率忽略而輕視生命，訣竅有言傳出於自然。所謂瀉，就是瀉其有餘。有餘，是指邪氣充實。
卷三
瀉
卷三／二十六字元機6 句
原文
瀉實之法，有汗、吐、下三法，病在上者，或寒，或食，或痰，並宜吐之。
白話
瀉實的方法，有發汗、催吐、攻下三種治法。疾病位於上部者，無論是寒邪、食積或痰飲，都應當使用催吐法。
原文
邪在表者汗之，邪在裡者下之，此皆有餘之證，當及時施治，不可因循。
白話
邪氣在體表者用發汗法，邪氣在體內者用攻下法，這些都是實證，應當及時施治，不可拖延猶豫。
原文
蓋補瀉二字，寒熱從之，醫中之秘，的在於斯。
白話
補與瀉這兩個字，寒證熱證都依從它，醫術中的奧秘，確實就在這裡。
原文
瀉法先緩而後急，不及可再攻，太過恐難復舊。然亦不可確然竟以攻下為長策。蓋商鞅治國之法，原非治平之正道也。
白話
瀉法應當先緩後急，藥力不足可以再次攻邪，太過則恐怕難以恢復原狀。然而也不可固執地一味將攻下當作長久之計。因為商鞅治國的方法，本來就不是治理太平的正道。
原文
（有餘之證宜霸，不宜王法，當下不可因循而失，或不當下而下之，禍不旋踵。又云：補則補其不足，瀉則瀉其有餘，脈有虛實，證以明之。錢本有此一段，而草廬本無之，今附錄於後。）
白話
（實證適宜用霸道治法，不宜用王道治法，應當攻下時不可猶豫而錯失時機，或不該攻下卻攻下，災禍就會緊接而來。又說：補就是補其不足，瀉就是瀉其有餘，脈象有虛實之分，證候可以明確它。錢本有這一段，而草廬本沒有，現在附錄於後。）
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