周慎齋遺書

卷三

卷三/二十六字元機4
原文
惡熱因非熱,元虛氣自傷,莫教從實治,須用補虛方。
白話
怕熱的原因並非真正的熱,是因為元氣虛弱而自傷,不要當作實熱證來治療,必須使用補虛的方劑。
原文
惡熱之證,有元氣受傷,邪火獨盛而惡熱者,所謂火與元氣不兩立也。溫補真元,其火自退。蓋此是陽虛火動,而非真熱之病也。
白話
怕熱的證候,有因元氣受損,邪火獨自旺盛而怕熱的,這就是所謂的火與元氣不能共存。溫補真元,那火自然消退。因為這是陽虛火動,而不是真正的熱病。
原文
真熱之病,脈多洪大有力,身熱譫語,大便燥結,口渴無汗。
白話
真正的熱病,脈象多洪大有力,身體發熱、神昏譫語,大便乾燥結硬,口渴沒有汗。
原文
(錢本於此下有「得井水探之不逆亟當重下無疑」十三字。張東扶曰:大便燥結,口渴無汗,陽虛火動者亦有之,當合上二句參看,方得真情實據耳。)若元氣受傷而惡熱,雖有便燥口渴外象,而脈大無力,宜人參、麥冬、五味、山藥、杞子、肉桂、細辛、生地、甘草、白芍、歸身之類治之。
白話
(錢本在此之下有「取井水探之,不逆,亟當重下無疑」十三字。張東扶說:大便燥結,口渴無汗,陽虛火動的患者也有這種情況,應當結合上面兩句一起參看,才能得到真實的證據。)如果元氣受損而怕熱,雖然有大便乾燥、口渴等外在表現,但脈象大而無力,適宜用人參、麥冬、五味子、山藥、枸杞子、肉桂、細辛、生地、甘草、白芍、當歸身之類的藥物來治療。