原文
余舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，壽屆七十有九，病將易簀，手書一編，囑余曰：是為明醫周慎齋遺書，開雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。余謹受教，唯而退。乃於是年之冬，續刊其餘，共成書十卷。
白話
我的舅祖父琢崖王先生，在乾隆甲午年，年齡將近七十九歲，病情危重即將離世，親手書寫了一編書籍囑託我說：這是明代醫家周慎齋的遺著，刻版印刷尚未完成一半，希望你能完成這件事，最終成就我的心願。我恭敬地接受教誨，應答而退。於是那年冬天，繼續刊印剩餘部分，共完成書籍十卷。
趙序
趙序
趙序11 句
原文
雕事畢，為之序曰：先生諱琦，字載韓，號載庵，又號琢崖，晚年自稱胥山老人。未弱冠，補弟子員，即館余家。
白話
雕刻印刷的事完成後，寫了這篇序言：先生名叫琦，字載韓，號載庵，又號琢崖，晚年自稱胥山老人。還未滿二十歲時，就考取了生員資格，隨即在我家中設館教書。
原文
先生父松谷公，相與昕夕討論書史，上下古今，旁及青鳥演禽，蓍筮云篆，貝葉之文，兼收並覽，孳孳至忘寢食。
白話
先生的父親松谷公，與我早晚討論書史經典，縱論古今之事，並且涉獵青鳥演禽、蓍草卜筮、道教符籙、貝葉經文等，兼收並蓄，勤勉專注到忘記睡覺吃飯。
原文
性儉素尚義，壯年喪偶，不更娶，不蓄資，有得即以供剞劂氏，刻所注李太白、李長吉等集，既《醫林指月》十二種，其他未付梓者尚多。
白話
先生性情節儉樸素而崇尚道義，壯年時喪失配偶，不再娶妻，不積蓄錢財，有所獲得就用來供給刻書工匠，刻印他所注釋的李太白、李長吉等人的詩集，以及《醫林指月》十二種，其他尚未付梓刊印的還有很多。
原文
此《慎齋遺書》，則得自晚年，第鈔本闕陋，借得東扶張先生藏本，始備卷數。
白話
這部《慎齋遺書》，則是在晚年時得到的，只因鈔本殘缺簡陋，借得東扶張先生的收藏本，才得以補足卷數。
原文
慎齋名之干，明季東吳人，以醫鳴，著作三數種，《張氏醫通》，曾引其說，此本為勾吳逋人名球者所訂，其文義頗未潤澤。
白話
慎齋名叫之干，是明代末期東吳人，憑藉醫術而聞名，著作了數種書籍，《張氏醫通》曾經引用過他的學說。這個版本是由勾吳的隱士名叫球的人所編訂的，文章的義理大多不夠流暢圓潤。
原文
大抵慎齋門人，記其師所指授，語多質樸，無高手宣達義旨，讀者嘗病其蹇。
白話
大體上慎齋的門人弟子，記錄他們老師所教授的內容，語言大多質樸直白，沒有高手來闡揚表達其中的義理旨趣，讀者常常苦於文字的艱澀不通。
原文
東扶先生少為利導之，琢崖先生復細加釐定，始成完書。余於歧黃理無所窺。
白話
東扶先生年少時曾加以疏通引導，琢崖先生又細緻地加以修訂整理，才成為完整的書籍。我對於岐黃醫理沒有任何研究。
原文
然以先生之博極群籍，又醉心於方藥術者數十年，其所許可謂補世之所未備，則其有裨益於醫道無疑也。
白話
然而以先生博覽群書，又潛心鑽研方藥之術數十年，他的選擇可以說是補救了世間所欠缺的部分，那麼這部書對於醫道有所裨益是毫無疑問的。
原文
是書傳，慎齋之名亦傳，而勾吳逋人亦不枉費數十載之參稽，其名亦傳，豈徒以其名也歟哉！
白話
這部書流傳，慎齋的名聲也會流傳，而勾吳的隱士也不會白白浪費數十年的考據研究，他的名聲也會流傳，難道只是因為虛名嗎！
原文
世有人熟玩反復，稟是以御諸疾，而收其立成之效，雖得其旨於慎齋，然卒成其書之功，而垂益於後世，非先生其誰與歸。余是以不敢委其命於草莽，而終踐其諾也。仁和趙樹元石堂氏謹序
白話
世間若有人熟讀玩味、反覆研究，依據此書來應對治療各種疾病，而收到立即見效的成果，雖然從慎齋那裡得到了其中的旨意，但最終完成這部書的功勞，而能夠惠澤後世，除了先生還有誰能擔當呢。我因此不敢將這使命拋棄在草莽之中，而最終實踐了我的諾言。仁和趙樹元石堂氏恭敬地寫下這篇序
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