原文
治症同。生地（補陰，四兩，酒拌略蒸） 麥冬（四兩） 白花百合（八兩，曬乾、四兩） 桑白皮（蜜炙，三兩） 款冬花（二兩） 百部（三兩） 玉竹（補脾潤肺，四兩） 薄荷（清肺，三兩） 貝母（消痰，三兩） 山藥（蒸熟，六兩，以上三味研細入膏） 桔梗（一兩） 枇杷葉（蜜炙，八兩） 橘紅（一兩） 米仁（炒，八兩，泄瀉加四兩） 茯苓（二兩） 白芍（酒炒，三兩） 炙甘草（一兩） 圓眼肉（四兩） 大棗（補脾，六兩）
治療的症狀相同。生地（補陰，四兩，用酒拌過稍微蒸煮） 麥冬（四兩） 白花百合（八兩，曬乾後為四兩） 桑白皮（用蜜炙過，三兩） 款冬花（二兩） 百部（三兩） 玉竹（補脾潤肺，四兩） 薄荷（清肺，三兩） 貝母（消痰，三兩） 山藥（蒸熟，六兩，這三味藥研成細末加入膏中） 桔梗（一兩） 枇杷葉（用蜜炙過，八兩） 橘紅（一兩） 薏米仁（炒過，八兩，如果腹瀉就加四兩） 茯苓（二兩） 白芍（用酒炒過，三兩） 炙甘草（一兩） 龍眼肉（四兩） 大棗（補脾，六兩）
原文
十六味煎成膏，加飴糖白蜜（各一斤），俱煎極熟收之，俟冷入薄荷、貝母、山藥末拌勻，時時挑置口中噙化，或白湯調服亦可。臨臥及睡覺噙之更佳。亦可小劑作煎飲，空心兼服保陰回生之屬。
將這十六味藥材煎煮成膏狀，加入飴糖和白蜜（各一斤），都要煎煮到非常熟爛後收膏，等冷卻後加入薄荷、貝母、山藥細末攪拌均勻。時常用筷子挑取少許放入口中含化，或者用白開水調服也可以。臨睡前和睡醒時含化效果更好。也可以製成小劑量煎煮服用，空腹時同時服用保陰回生之類的藥物。
原文
此方補陰清肺，益脾降氣，消痰之劑。士材云：虛勞之所難者。
這個方劑是補陰清肺、益脾降氣、消痰的藥劑。士材說：虛勞病難治的地方在於。
原文
如脾喜溫燥，清肺則礙脾；肺喜清潤，補脾則礙肺。
如果脾喜歡溫燥，清肺就會妨礙脾；肺喜歡清潤，補脾就會妨礙肺。
原文
惟燥熱甚而能食不瀉者，清肺為主，而參以補脾之品。
只有燥熱很嚴重而且能吃東西不腹瀉的人，以清肺為主，並摻雜補脾的藥物。
原文
倘虛羸而食少泄多，雖喘嗽不寧，但以補脾為要，清潤之品，所宜斟酌。
如果身體虛弱消瘦而飲食很少、腹瀉很多，即使喘息咳嗽不安寧，也要以補脾為要務，清潤的藥物需要斟酌使用。
原文
以脾有生肺之能，肺無扶脾之力，故制清寧膏一方而兼補脾陰之藥。
由於脾有滋生肺的功能，肺沒有扶持脾的能力，所以創制了清寧膏這個方子，兼顧補脾陰的藥物。
原文
注云：潤肺不礙脾，補脾不礙肺，以肺屬金而法天，脾屬土而法地。曰清寧者，脾肺兼理，取天清地寧之義也。愚以此方另添數味，投之輒效。用方者，弗以品多而去之可也。
注釋說：潤肺不妨礙脾，補脾不妨礙肺，因為肺屬金而效法天，脾屬土而效法地。稱為清寧，是因為脾肺兼治，取天清地寧的意義。我根據這個方子另外添加了幾味藥，使用後立即見效。用方的人不要因為藥味多而去掉它們。
原文
按經言腎病而謂諸陽氣浮，無所依從，故嘔逆上氣喘。
按照經書所言的腎病，認為各種陽氣浮動，無所依靠跟隨，所以嘔吐呃逆、氣向上逆行而喘息。
原文
蓋陽根於陰，腎陰虛則陽無依，而上升為嘔噯喘逆諸症。
陽氣的根本在陰液，腎陰虛弱就會導致陽氣無所依附，從而上升引發嘔吐、噯氣、喘息、氣逆等多種症狀。
原文
沈氏謂虛勞咳嗽，皆由陰虛陽盛，氣為陽，氣有餘便是火。火性上炎，勢必刑金。
沈氏認為虛勞咳嗽，都是因為陰虛陽盛，氣屬陽，氣過剩就化為火。火的性質向上燃燒，必然會剋制肺金。
原文
肝木挾心相二火上逆，反侮肺金，故咳嗽無度，至於黃昏肺氣不能歸納腎間，夜咳愈甚，但肺為嬌臟，咳傷肺膜，則痰中見血，火蒸精液，化為痰涎，痰火交結，咳逆不休，肺陰日衰，以致音啞聲嘶，則不治矣。
肝木挾持心火和相火向上逆行，反而欺凌肺金，所以咳嗽沒有節制，到了黃昏時分肺氣不能收納到腎臟，夜晚咳嗽更加嚴重。但肺是嬌嫩的臟器，咳嗽損傷肺膜，就會在痰中見血，火熱蒸化津液，化為痰涎，痰與火交結在一起，咳嗽氣逆不停，肺陰日益衰竭，以至於聲音沙啞失聲，這就無法治療了。
原文
故初病之時，急宜降氣消痰，調養脾胃，以生營衛，清潤肺金，以生腎水，俾心火有制，不刑于肺，金水相生，陰火退伏，而咳自寧矣。
所以在剛發病的時候，應當趕快降氣消痰，調養脾胃來生成營衛之氣，清潤肺金來滋生腎水，使心火有所節制，不再侵犯肺臟，金水相互滋生，陰火退卻隱伏，咳嗽自然就會安寧了。
原文
古方治乾咳嗽有瓊玉膏，用生地（四兩）、茯苓（十二兩）、人參（六兩）、白蜜（二斤），臞仙加琥珀、沉香（各五錢），同參茯為末，隔湯再煮，自云神效異常。
古方治療乾咳嗽有瓊玉膏，使用生地（四兩）、茯苓（十二兩）、人參（六兩）、白蜜（二斤），臞仙加入琥珀、沉香（各五錢），與人參、茯苓一起研成細末，隔水再煎煮，自稱效果特別神奇。
原文
此雖以滋陰藥為君，然人參乃肺熱所忌，宜酌用之。
這個方子雖然以滋陰藥物為主藥，但是人參是肺熱的禁忌藥物，應當酌情使用。
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