原文
癰疽發背怎生醫,不論陰陽先灸之,不痛灸至痛,疼灸不痛時。
癰疽發背要如何醫治?不論陰陽,先灸之。不痛者灸到痛,疼痛者灸到不痛時。
原文
凡看癰疽腦項等發大瘡,先要從容立定主意,以見標日期為始,到今幾日,看瘡形與日期可否相對,相應則多吉,不應則多險。次看受病之源,發於何臟腑,出於何部位。
凡是診看癰疽、腦項等發生的瘡瘍,首先要從容地確定主意,以出現瘡標的日期為開始,到現在有幾天,觀察瘡形與日期是否能夠相對應。相應則多吉,不相應則多險。其次看受病的根源,發於哪個臟腑,出於哪個部位。
原文
但身體有上下,部位有險否,形色辨順逆,精神論有無。
但身體有上下之分,部位有險要與否,形色可辨順逆,精神論其有無。
原文
再看年紀老壯,氣血盛衰,發陰發陽,毒深毒淺。以陽為易治者多生,以陰為難治者多死。方診脈之虛實,可知順險,以決其終。
再看年紀老壯、氣血盛衰、發陰發陽、毒深毒淺。以陽證為易治者多生,以陰證為難治者多死。然後診脈之虛實,可知順逆險惡,以決定其結局。
原文
凡瘡未潰前,脈要太過一二至,已潰後,又宜不及二三分,此為脈病相應,首尾自無變症。
凡是瘡瘍未潰之前,脈象要太過一二至;已潰之後,又宜不及二三分。此為脈與病相應,首尾自然沒有變症。
原文
如其相反,恐防不測,但看法全在目力精巧,與心相應,一一參明,表裡透徹,然後方定治法。
如果相反,恐怕發生不測。但診看法全在目力精巧,與心相應,一一參明,表裡透徹,然後才能確定治法。
原文
凡瘡七日以前,形勢未成,無氣未弱,不論陰陽表裡,寒熱虛實,俱先當灸。
凡是瘡瘍在七日以前,形勢尚未形成,元氣尚未衰弱,不論陰陽、表裡、寒熱、虛實,都應當先灸。
原文
火引毒氣混合為陽,方能發腫作痛,然後可汗可攻,或消或托,兼求標本忝治,必以脈合藥以藥合病,如此治之,自然無錯矣!
火引毒氣混合為陽,方能發腫作痛,然後可汗可攻,或消或托,兼求標本同治,必須以脈合藥、以藥合病。如此治療,自然不會有錯了!
原文
故藥難執方,全在活法,大抵關節首尾,俱不可損傷元氣脾胃為要。內服蟾酥丸一服,外將神火照三枚。
所以用藥難以執守成方,全在靈活之法。大抵關節首尾,都不可損傷元氣、脾胃為要。內服蟾酥丸一服,外用神火照三枚。
原文
凡瘡初起,七日之前,或已灸之後,未服他藥,宜用蟾酥丸一服,得汗解為妙。
凡是瘡瘍初起,在七日之前,或已灸之後,未服用其他藥物,宜用蟾酥丸一服,以得汗解為妙。
原文
或萬靈丹發汗亦可,所謂毒氣隨汗而散,最為捷徑。
原文
如二藥服後,發汗不出,此乃表裡閉密之故,毒亦不輕,當神妙拔根方施治。神燈照法,亦不可用之太早。
如果二藥服後,發汗不出,這是表裡閉密的緣故,毒也不輕,應當用神妙拔根方施治。神燈照法,也不可用得太早。
原文
如瘡四五日之間,形未聚,毒未出,若早用之,恐留郁在內,毒反難出。
如果瘡瘍在四五日之間,形未聚集,毒未外出,若過早使用,恐怕留鬱在內,毒反難出。
原文
須用在八九日之後,瘡勢已定,毒氣已聚,未成膿腐之時。
須用在八九日之後,瘡勢已定,毒氣已聚,尚未成膿腐的時候。
原文
用此照之,已成者自高,未成者自消,不潰者自潰,不脫者自脫,亦且解毒活血消腫散瘀之良法也。用膏貼頂上,敷藥四邊圍。
用此照之,已成者自會高起,未成者自行消散,不潰者自會潰破,不脫者自行脫落,也是解毒、活血、消腫、散瘀的良法。用膏藥貼在頂上,敷藥於四邊圍繞。
原文
凡瘡最忌風寒所襲。初起之時,或已灸之後,俱當用太乙膏蓋貼頂上,功效在於拔毒,提頂提膿,防禦風寒不入。
凡是瘡瘍最忌風寒侵襲。初起之時,或已灸之後,都應當用太乙膏蓋貼頂上,功效在於拔毒、提頂、提膿,防禦風寒不入。
原文
如焮痛高腫,陽瘡七日之後,瘡頭自有黃色,稠膿相黏膏上,余腫紅色光亮鮮明,每日宜用蔥湯洗淨,換膏貼之。
如果焮痛高腫,陽性瘡瘍七日之後,瘡頭自有黃色稠膿黏在膏上,余腫紅色光亮鮮明,每日宜用蔥湯洗淨,換膏貼之。
原文
如七日之後,瘡不大腫高,四邊又不焮痛,瘡頭亦無膿意相黏,此為陰陽相等之症。
如果七日之後,瘡不大腫高,四邊又不焮痛,瘡頭也無膿意相黏,此為陰陽相等之症。
原文
換至十日外,瘡頂漸腐,余腫漸高,似有膿意之象,其正膿只在十五日之後可出也,此為以險成順之症。
換至十日以外,瘡頂漸漸腐爛,余腫漸漸高起,似有膿意之象,其正膿只在十五日之後可排出,此為由險轉順之症。
原文
至於二十日以後無膿者,乃純陰之症,縱治亦無效矣。
至於二十日以後無膿者,乃純陰之症,縱然治療也無效了。
原文
又如瘡之四圍根腳余腫,其功又在敷藥,收束根本,庶不開大。
又如瘡之四圍根腳余腫,其功用又在敷藥,收束根本,庶幾不使開大。
原文
但諸瘡原因,氣血凝滯而成,切不可純用涼藥,冰凝肌肉,多致難腐難斂,必當溫暖,散滯行瘀,拔毒活血藥用之,方為妥當也。
但諸瘡之原因,由氣血凝滯而成,切不可純用涼藥,冰凝肌肉,多致難以腐化、難以收斂,必須用溫暖、散滯行瘀、拔毒活血之藥,方為妥當。
原文
氣血者,人之所原稟。老者尚或有餘,少者亦有不足。人之命脈,全賴於此。
氣血,是人原本所稟受的。老年人尚且可能有餘,年輕人也有不足。人的命脈,全賴於此。
況且百病由此而生,失去氣血豈能無變?獨瘡科尤關係不淺。
原文
但腫瘍時,若無正氣衝托,則瘡頂不能高腫,亦不能焮痛潰膿,則無真陰相滋,瘡根不能收束,色亦不能紅活收斂。
但腫瘍時,若無正氣衝托,則瘡頂不能高腫,也不能焮痛潰膿;若無真陰相滋,瘡根不能收束,顏色也不能紅活收斂。
凡是瘡頂高、根活,不論老少,氣血有餘者,都可無妨。
原文
又宜交會明白,交會者,瘡根與好肉交界之處,高低自然分別;明白者,瘡形與好形,各無混雜。以此觀之,瞭然明白矣。
又宜交會明白。交會者,瘡根與好肉交界之處,高低自然分別;明白者,瘡形與好形,各無混雜。以此觀之,瞭然明白了。
原文
高腫起者,忌用攻利之藥,以傷元氣。平塌漫者,宜投補托之劑,以益其虛。
高腫起者,忌用攻利之藥,以免傷元氣;平塌漫散者,宜投補托之劑,以補益其虛。
原文
凡瘡初發高起者,內臟原無深毒,毒發於表,便得托裡,以速其膿,忌內消攻伐,以傷脾氣,膿反難成,多致不能潰斂。
凡是瘡初發高起者,內臟原無深毒,毒發於表,便得托裡,以加速其成膿。忌內消攻伐,以免傷脾氣,膿反難成,多致不能潰斂。
原文
又瘡初起不高不赤,平塌漫者,元氣本虛,急宜托裡溫中健脾,催托毒氣外發。庶無變症矣。
又瘡初起不高不赤、平塌漫散者,元氣本虛,急宜托裡、溫中、健脾,催托毒氣向外發出。庶幾無變症了。
原文
內熱甚者,量加消毒清劑。便秘燥者,必須通利相宜。使臟腑得宣通,俾氣血自流利。
內熱甚者,酌情加入消毒清熱之劑;便秘乾燥者,必須用相宜的通利之法。使臟腑得以宣通,則氣血自然流利。
原文
腫瘍時內熱口乾,脈實煩躁,便秘喜冷者,此為邪毒在裡,急與寒涼攻利,宜內疏黃連湯,四順清涼飲,內消沃雪湯,俱可選用。
腫瘍時內熱口乾、脈實煩躁、便秘喜冷者,此為邪毒在裡,急與寒涼攻利之劑,宜用內疏黃連湯、四順清涼飲、內消沃雪湯,俱可選用。
原文
又兼有表症,防風通聖散,去麻黃,或雙解散,加桔梗,天花粉,又或小便不利者,兼入天水散,五苓散,俱可合用。務使二便通利,以杜其源。
又兼有表症,用防風通聖散去麻黃,或雙解散加桔梗、天花粉;又或小便不利者,兼入天水散、五苓散,俱可合用。務使二便通利,以杜絕其根源。
原文
又有元氣素虛者,恐不勝前藥,以托裡消毒散,加蜜炒大黃,或兼豬膽導法,必得通利為度。
又有元氣素虛者,恐不能耐受前藥,用托裡消毒散加蜜炒大黃,或兼用豬膽導法,必得通利為度。
原文
首尾俱要閉而不結,通而不泄,得臟腑和平,表裡透徹,方可托裡排膿。
首尾都要閉而不結、通而不泄,使臟腑和平、表裡透徹,方可托裡排膿。
原文
內補之藥,又如潰瘍時,雖有口乾便閉,臟腑不和不利等症,此因潰後膿水出多,內亡津液,氣血虛耗,不能榮潤臟腑所致。
內補之藥,又如潰瘍時,雖有口乾、便閉、臟腑不和不利等症,這是因為潰後膿水出多,內亡津液,氣血虛耗,不能榮潤臟腑所致。
原文
其人必脈細而數,口和而干,飲食減少,好飲熱湯,此乃虛陽之火為病,非前有餘可比。只宜養氣血,滋津液,和臟腑。如此治之,則二便自和,亦無變症。常有誤行攻利,多致不救者矣。十日之間瘡尚堅,必用披針,當頭點破。
其人必定脈細而數,口和而干,飲食減少,好飲熱湯。此乃虛陽之火為病,非前述有餘之證可比。只宜養氣血、滋津液、和臟腑。如此治療,則二便自和,亦無變症。常有誤行攻利,多致不救者。十日之間瘡尚堅硬,必用披針,當頭點破。
原文
凡瘡十日以後,自當腐潰為膿,如不作膿腐,仍尚堅硬者,此屬陰陽相半之症,瘡根必多深固,若不將針當頭點入寸許,開竅發泄,使毒氣無從而出,必致內攻也。
凡是瘡瘍十日以後,自當腐潰成膿。如果不作膿腐,仍然堅硬者,此屬陰陽相半之症,瘡根必然多深固。若不將針當頭點入寸許,開竅發泄,使毒氣無從而出,必致內攻。
原文
亦有十日外,瘡雖不腐潰,形尚紅活,焮熱腫痛,此雖膿遲,後必有出,此又不必針之。
亦有十日之外,瘡雖不腐潰,形尚紅活、焮熱腫痛,此雖膿遲,後必有出,此又不必針刺。
原文
蓋緣元氣不能充足,或失用補托之藥,又誤用寒涼,或蓋覆未暖,多致膿遲。
這是因為元氣不能充足,或失用補托之藥,又誤用寒涼,或蓋覆未暖,多致膿遲。
原文
有此症者,宜用補中健脾,大補托藥,以得膿為效。
原文
又以十五日至二十一日為期,過此外者,縱有稀膿,但元氣被毒相拒,日久必致耗散,誠難歸結也。
又以十五日至二十一日為期,超過此期限者,縱有稀膿,但元氣被毒相拒,日久必致耗散,確實難以收功。
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