原文
瘡疡作渴，不問腫潰。但脈數發熱而渴，用竹葉黃耆湯。
白話
瘡疡发生口渴，不論是腫脹或潰爛。只要脈象數、發熱而口渴，就用竹葉黃耆湯治療。
標使治宜
渴（1）
標使治宜38 句
原文
脈不數，不發熱，或脈數無力而渴，或口乾，用補中益氣湯。若脈數便秘，用清涼飲。尺脈洪大，按之無力而渴，用加減八味丸。若治口燥舌黃，飲水不歇，此丸尤妙。（大法）
白話
脈象不數、不發熱，或者脈數但無力而口渴，或口乾的，用補中益氣湯。若脈數且便秘，用清涼飲。尺脈洪大，按之無力而口渴的，用加減八味丸。若治療口燥舌黃、飲水不停的患者，此丸尤其妙效。（大法）
原文
瘡疡作渴，若焮痛發熱，便利調和者，上焦熱也，用竹葉石膏湯。
白話
瘡疡口渴，若局部灼痛發熱，大小便通暢調和的，是上焦有熱，用竹葉石膏湯治療。
原文
腫痛發熱，大便秘澀者，內臟熱也，用四順清涼飲。焮腫痛甚者，熱毒蘊結也，用仙方活命飲。漫腫微痛者，氣血虛壅也，用補中益氣湯。
白話
腫脹疼痛發熱、大便秘結不通的，是內臟有熱，用四順清涼飲。局部灼熱腫脹疼痛劇烈的，是熱毒蘊結，用仙方活命飲。漫腫輕微疼痛的，是氣血虛弱阻滯，用補中益氣湯。
原文
若因胃火消爍，而津液短少者，用竹葉黃耆湯。
白話
如果因為胃火灼傷，而致津液短少的，用竹葉黃耆湯。
原文
若因胃氣虛，而不能生津液者，用補中益氣湯。
白話
如果因為胃氣虛弱，而不能生成津液的，用補中益氣湯。
原文
若因胃氣傷，而內亡津液者，用七味白朮散。
白話
如果因為胃氣受損，而致體內津液亡失的，用七味白朮散。
原文
若因腎水乾枯作渴，或口舌乾燥者，用加減八味丸。
白話
如果因為腎水乾枯而口渴，或口舌乾燥的，用加減八味丸。
原文
或先口乾作渴，小便頻數，而後患疽，或疽癒後，作渴飲水，或舌黃乾硬，小便數而疽生者，尤惡候也，苟能逆知其因，預服加減八味丸，補中益氣湯，以滋化源，可免後患。（薛氏）
白話
有的先口乾口渴，小便頻數，然後才患瘡疽；有的瘡疽癒後，口渴飲水；有的舌苔黃乾硬，小便頻數而瘡疽又發作，這些都是特別惡劣的徵候。如果能事先預知原因，提前服用加減八味丸、補中益氣湯，來滋養化生之源，就可免除後患。（薛氏）
原文
癰疽發渴，乃氣血兩虛，用參耆以補氣，歸芍以養血，或忍冬丸，黃耆六一湯（丹溪）。瘡作渴甚急，與神仙追毒丸。
白話
癰疽發生日渴，是氣血兩虛，用人參、黃耆來補氣，用當歸、白芍來養血，或者用忍冬丸、黃耆六一湯（丹溪）。瘡口渴得特別急迫的，給予神仙追毒丸。
原文
取下惡毒，清膻湯，千金漏蘆湯，五香連翹湯，六味車螯散，萬金散，皆可選用。
白話
祛除惡毒的方法，清膻湯、千金漏蘆湯、五香連翹湯、六味車螯散、萬金散，都可以選用。
原文
利後仍渴，卻用生津補氣藥，津液生，氣血完，渴自止（伍氏）。
白話
瀉下之後仍然口渴，卻用生津補氣的藥物，津液生成，氣血充足，口渴自然停止（伍氏）。
原文
大渴而與利藥，非明示脈證，何以知其當下！
白話
嚴重口渴卻給予瀉下藥物，如果沒有明確指示脈象證候，怎麼能知道應當使用下法！
原文
後言利後仍渴，卻用補藥，又不明示脈證，恐是但有大渴，必下。
白話
後面又說瀉下後仍然口渴，卻用補藥，又不明確指示脈象證候，恐怕是只要有大渴，就一定用下法。
原文
下後尚渴，方與補藥，古人治未病如此，用藥可乎？況渴屬上焦，當腫疡時，猶或可用。
白話
瀉下後尚且口渴，才給予補藥，古人治未病如此，用藥可以嗎？何況口渴屬於上焦的問題，在腫疡時，或許還可以使用。
原文
若潰後渴，多因氣血之虛，何待利後方議其虛也？（丹溪）
白話
如果潰爛後口渴，大多因為氣血虛弱，為什麼要等到瀉下後才討論其虛證呢？（丹溪）
原文
口乾與口渴不同，不宜用丹溪鎮墜，用之其禍如反掌。
白話
口乾與口渴不同，不適宜用丹溪的鎮墜法，使用它帶來的禍害就像翻手掌一樣快速。
原文
用桑枝煎，五味湯，以救陰水（《精要》）。丹溪曰：此妙方也。
白話
用桑枝煎湯、五味湯，來救濟陰水（《精要》）。丹溪說：這是妙方啊。
原文
而不言食味起火，怒氣生火，房勞激火，吾恐渴亦未易除也。
白話
卻不說飲食五味引起火邪、怒气生火、房事過度激發火邪，我恐怕口渴也不容易消除啊。
原文
病疽癒後發渴，多致不救，惟加減八味丸最妙。
白話
瘡疽病癒後發生口渴，大多導致無法挽救，只有加減八味丸最為妙效。
原文
蓋癰疽多因虛而得，疽安而渴者，服此丸則渴止。安而未渴者，服此丸永不發渴。
白話
因為癰疽大多因虛而得，瘡疽安定卻口渴的，服用此丸口渴就會停止。瘡疽安定還沒有口渴的，服用此丸永遠不會發生日渴。
原文
或未疽而先渴者，服此不惟渴止，疽亦不作。（李氏）
白話
有的還沒有發瘡疽就先口渴的，服用此丸不僅口渴停止，瘡疽也不會發生。（李氏）
原文
前證屬腎水枯涸，虛火上炎，口乾作渴，飲水無度，或舌黃作裂，小便頻數，或痰氣上壅，煩躁不寧，或二三年先作渴飲水，或口舌生瘡，兩足發熱，痰氣上壅，或瘡癒三四年，而口乾作渴，小便頻數，急用前藥，多有復生者，能逆知其因？預服前丸，可免此患。若兼手足厥冷，真陽虛也，宜服八味丸。大凡瘡後審其腎水不足，用加減八味丸。中氣虛弱，用補中益氣湯。氣血虛弱，用十全大補湯。陽氣虛寒，加薑桂。如不應，用八味丸。（薛氏）托裡消毒散加減法
白話
前述證候屬於腎水枯涸、虛火上炎，口乾口渴，飲水無度，或者舌苔發黃開裂，小便頻數，或者痰氣上湧，煩躁不安，有的二三年先出現口渴飲水，或者口舌生瘡、兩腳發熱、痰氣上湧，或者瘡瘡癒後三四年的，出現口乾口渴、小便頻數，應急用前方藥物治療，很多人有康復生還的。能預先知道其原因嗎？提前服用前方丸藥，可以免除此患。如果兼有手足冰冷，是真陽虛弱的表現，適宜服用八味丸。凡是瘡病之後審查其腎水不足的，用加減八味丸。中氣虛弱的，用補中益氣湯。氣血虛弱的，用十全大補湯。陽氣虛寒的，加入生薑、肉桂。如果沒有效果，用八味丸。（薛氏）托裡消毒散加減法
原文
飲冷作渴，熱毒也，加赤小豆知母。如不應，暫用竹葉黃耆湯。善食作渴，胃火也，加石膏山梔天花粉。如不應，暫用竹葉石膏湯。
白話
喝冷水後口渴，是熱毒的表現，加入赤小豆、知母。如果沒有效果，暫時用竹葉黃耆湯。食慾旺盛而口渴，是胃火的表現，加入石膏、山梔、天花粉。如果沒有效果，暫時用竹葉石膏湯。
原文
食少體倦作渴，胃氣虛也，去連翹金銀花，加人參白朮。如不應，暫用補中益氣湯。
白話
食慾不振、體倦乏力而口渴，是胃氣虛弱的表現，去掉連翹、金銀花，加入人參、白朮。如果沒有效果，暫時用補中益氣湯。
原文
膿多作渴，氣血虛也，去三味，加熟地五味子。
白話
膿液多而口渴，是氣血虛弱的表現，去掉三味藥物，加入熟地、五味子。
原文
如不應，暫用十全大補湯，加五味子麥門冬。
白話
如果沒有效果，暫時用十全大補湯，加入五味子、麥門冬。
原文
口乾舌燥，腎氣虛也，去三味，加熟地山茱萸山藥。如不應，兼六味丸。又不應，佐以補中益氣湯。
白話
口乾舌燥，是腎氣虛弱的表現，去掉三味藥物，加入熟地、山茱萸、山藥。如果沒有效果，兼用六味丸。再沒有效果，佐以補中益氣湯。
原文
自汗內熱口乾，胃氣虛也，去三味，加參耆歸術。如不應，暫用六君子湯。
白話
自汗、內熱、口乾，是胃氣虛弱的表現，去掉三味藥物，加入人參、黃耆、當歸、白朮。如果沒有效果，暫時用六君子湯。
原文
盜汗內熱口乾，陰血虛也，去三味，加熟地麥冬五味子。如不應，暫用當歸六黃湯。
白話
盜汗、內熱、口乾，是陰血虛弱的表現，去掉三味藥物，加入熟地、麥冬、五味子。如果沒有效果，暫時用當歸六黃湯。
原文
竹葉黃耆湯 治癰疽大渴，發熱或瀉，或小便如淋。薛氏曰：渴乃七惡中之一也。此方治之，其功甚捷。
白話
竹葉黃耆湯 治療癰疽大渴、發熱或腹瀉，或小便刺痛如淋。薛氏說：口渴是七惡之一。此方治療口渴，功效非常迅速。
原文
亦有左手脈浮大而熱，或渴者，宜發散表邪。右手脈沉實而熱，或渴者，宜疏去內邪。
白話
也有左手脈浮大而發熱，或者口渴的，適宜發散表邪。右手脈沉實而發熱，或者口渴的，適宜疏導祛除內邪。
原文
若潰後作渴，或小便如淋，或脈大無力者，屬氣血虛也，宜大補氣血。
白話
如果潰爛後口渴，或小便刺痛如淋，或脈大而無力的，屬於氣血虛弱，適宜大補氣血。
原文
亦有潰後熱不止，或作渴，遂以為敗證不治。
白話
也有潰爛後發熱不止，或口渴，就認為是敗證而不治。
原文
若素有胃火，或胃經熱毒未盡，胃脈尚數者，仍宜服前湯，服而脈反大，熱渴愈作，斯為敗證，蓋因真氣虛而邪氣實也。
白話
如果素有胃火，或胃經熱毒未盡，胃脈仍然數的，仍然適宜服用前方湯藥；服用後脈反而變大，發熱口渴更加嚴重，這就是敗證了，是因為真氣虛而邪氣實的緣故。
原文
今之潰疡，畏石膏黃芩二藥性冷，多不肯服。若胃脈未靜，非此藥莫能治也。
白話
現在的潰疡患者，畏懼石膏、黃芩二藥性寒涼，大多不肯服用。如果胃脈尚未平靜，非此藥不能治療啊。
原文
若因循日久，煎熬氣血，膿血愈多，氣血愈虛，反成敗證矣，治者當舍證從脈可也。
白話
如果拖延日久，氣血被煎熬，膿血越來越多，氣血越來越虛弱，反而變成敗證了。治療者應當舍棄表面的證候而從脈象來判斷才可以。
原文
大抵瘡疡之證，七惡內見一二惡者，甚為可畏。虛中見惡證者不治，實證無惡候者自愈。托裡黃耆湯
白話
大體來說瘡疡的證候，七惡中見到一二種惡候的，就非常可怕。虛證中出現惡候的不能治療，實證中沒有惡候的自己會癒合。托裡黃耆湯
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