醫家十要

第一要：首先要懂得儒學道理，然後才能從事醫學事業。無論是內科或外科，都要勤奮研讀古代明醫的明確論述之書，必須早晚手不釋卷，一一參透明白，融會貫通其中的巧妙變化。

牢記於心，展現於眼目之中，凡是臨症診治時，自然就不會有差錯了。

第二要：選購藥品，必須遵循雷公的炮製方法。藥物有依照方劑配製的，也有因應病情隨時增減的，湯劑散劑宜就近備置，丸丹必須預先製作，膏藥越久越靈驗，藥線越陳越有奇效。不吝惜珍貴的藥物，長久必能救助病患。

第三要：凡是鄉里的同行同道，不可輕慢侮辱傲慢，交往必須謙虛和氣謹慎。

對年長者要恭敬，對有學問的要像對老師般看待，對驕傲的要謙遜忍讓，對不如自己的要推薦提拔，這樣自然沒有毀謗怨恨，以和諧信用為貴。

第四要：治理家庭與治病相同，人若不惜元氣，損耗太過，各種疾病就會產生。輕則身體衰弱，重則喪失性命。

治理家庭若不鞏固根本而奢侈華麗，費用太過，流散日益增加，輕則沒有積蓄，重則陷入貧窮窘迫。

第五要：人的生命稟受於天地，不可辜負天賦的命運。凡是要進取作為的，應當知道對方的心願如何，認識天道的順逆，順應天道的能得人心吉祥，違逆天道的子孫不吉祥。為人何不輕視利益遠離禍害，以防止因果報應的罪業。

第六要：凡是鄉里親友的人情往來，除了婚喪疾病慶賀之外，其餘家務事以及饋贈來往的禮節，不可追求新奇爭強好勝。

飯食只適合一魚一菜，一方面節省費用，另一方面珍惜福祿，正所謂廣泛索取不如節儉使用。

第七要：貧窮困窘的人家，以及雲遊乞食的僧人道士、衙門差役等人，凡是有求診病的，不可向他們收取藥錢，只當施捨藥物。再遇到貧窮患難的人，應當斟酌自己的力量給予小幅資助，這才是仁術。不然，有藥物卻沒有飯食的話，他的性命難以保全。

第八要：凡是有所積蓄，隨著數量多少應當置辦購買產業，以作為根本。不可以收買玩賞器物，以及不緊要的物件，浪費錢財。又不可以參加銀會酒會，妨礙生意。應當一律禁止，自然杜絕毀謗怨恨。

第九要：凡是應用的各類器具藥物，都要精心準備齊全整潔，不得臨時缺少。

又古今前賢的書籍，以及近時名醫新刊的醫理言論，必須購買配備以供參閱，來增進學問，這實在是行醫的根本職責。

第十要：凡是受到官府邀請，必定應當迅速前往，不得怠慢遲緩。要誠心敬意恭敬，告知說明病源，開立處方藥物。

病癒之後，不得貪圖求取匾額禮物，也不可談論民間隱情，以免招致罪過。閒暇時不接近官府，自然應當遵守法度。

以上五戒十要，是保全自身、保全家族、守成持家的方法。所以直言而不加修飾，應當放置於座右，早晚閱讀瀏覽。

如果有賢能子孫，若能遵照而行，則可以興家立業。如果不听信奉行，必定會有飢餓寒冷不足的憂慮。

一般人何不預先聽從，偏要等到臨時才後悔，進退兩難，將怎麼來得及呢。