原文
凡癰疽之疾，比他病最酷，聖人推為雜病之先。
白話
所有癰疽這類疾病，比其他疾病最為慘烈，聖人將其列為雜病的首位。
序
序
序24 句
原文
自古雖有癮醫一科，及鬼遺等論，後人不能深究，於是此方淪沒，轉乖迷塗。今鄉井多是下甲人，專攻此科。然沾此疾，又多富貴者。《內經》云；大凡癰瘡，多失於膏粱之人。
白話
從古以來雖然有瘡醫這一科，以及《鬼遺》等論述，但後人不能深入研究，於是這些方劑沉沒消失，轉而走入迷惑的歧途。現在鄉村大多是社會地位低的人，專門攻治此科。然而得了這種病的，又多是有錢有勢的人。《內經》說：大凡癰瘡，大多喪失於膏粱之人。
原文
僕家世大方脈，每見沾此疾者十存一二，蓋醫者少有精妙能究方論者。
白話
我的家族世代從事大方脈科，每見到得此病的人十個當中只有一二個存活，大概是醫者中很少有精通巧妙能深究方論的人。
原文
聞讀其書，又不能探賾素隱，及至臨病之際，倉卒之間，無非對病閱方，遍試諸藥。
白話
聽說閱讀那些醫書，又不能探討深奧隱微的道理，等到面對病患之時，倉促之間，只不過是對著病症查閱方劑，遍嚐各種藥物。
原文
況能療癰疽、持補割、理折傷、攻牙療痔，多是庸俗不通文理之人，一見文繁，即使厭棄。
白話
何况能治療癰疽、從事補益切除、處理骨折創傷、攻治牙病療理痔瘡的，大多是不通文理的庸俗之人，一看到文字繁複，就產生厭惡拋棄的心理。
原文
病家又執方論，以詰難之，遂使醫者鼯鼠技窮，中心惶惑，當下不下，悠悠弗決，遷延日久，遂令輕者重，重者死。
白話
病家又拿著方論來詰問責難，於是使得醫者像鼯鼠一樣技藝窮盡，內心惶恐疑惑，該用藥時不敢用藥，遲遲不能決斷，拖延日久，於是使輕症變重症，重症導致死亡。
原文
又多見生疽之人，隱諱者眾，不喜人言是癰疽發疾，但喜云只是小小癤毒而已，及至孔洪，遂致不救。
白話
又常見生瘡的人，隱瞞病情的人很多，不喜歡別人說是癰疽發病，只喜歡說只是小小的癤瘡毒瘡罷了，等到瘡口擴大嚴重，就導致無法救治。
原文
又有病家猜鄙，吝其所費浩瀚，不肯請明瞭之醫，而甘心委命於庸俗之手。
白話
又有病家猜忌鄙陋，吝惜那些浩大的醫藥費用，不肯聘請明白通曉的醫生，卻甘心情願把性命交托在庸俗之人手裡。
原文
或有醫者，用心不臧，貪人財利，不肯便投的當伐病之劑，惟恐效速而無所得，是禍不極，則功不大矣。又有確執一二藥方，而全無變通者。又有當先用而後下者；當後用而先下者。
白話
有的醫者，居心不善，貪圖別人的錢財利益，不肯立即投下確切恰當的祛病藥物，只擔心效果快速而無利可圖，這樣的話災害不到極點，功績就不會偉大。又有固執死守一兩個藥方，完全不懂得變通的人。又有應當先用而後下的；應當後用而先下的。
原文
多見一得疾之初，便令多服排膿內補十宣散，而及增其疾。
白話
常見一得病之初，就讓病人大量服用排膿內補十宣散，因而反而加重了病情。
原文
此藥是破後排膿內補之藥，而洪內翰未解用藥之意，而妄為序跋，以誤天下後世者眾矣。陳無擇云：當在第四節用之是也。
白話
此藥是瘡破後排膿內補的藥物，而洪內翰不理解用藥的意圖，卻妄自寫序言跋語，因而誤導天下後世的人很多了。陳無擇說：應當在第四節使用它才是正確的。
原文
又有得一二方子，以為秘傳，惟恐人知之，窮貴之人不見藥味而不肯信服者多矣。
白話
又有得到一二個方子，就當作秘方傳授，唯恐別人知道，極度富貴的人看不到藥味就不肯相信服用的很多了。
原文
又有自知眾人嘗用已效之方，而改易其名，而為秘方，或妄增藥味以惑眾聽，而返無效者，亦多矣。此等之徒，皆含靈之巨賊，何足相向！
白話
又有自己明知是眾人曾經使用已經有效的方子，卻改換它的名字當作秘方，或者妄自增添藥味來惑亂眾人聽聞，反而沒有效果的，也很多了。這一類的人，都是殘害百姓的大盜，哪裡值得與他們面對！
原文
又有道聽塗說之人，遠來問病，自逞了了，詐作明能，談說異端，或云是虛，或云是實，出示一方，力言奇效，奏於某處。此等之人，皆是貢諛。
白話
又有道聽途說的人，從遠處來看病，自以為清楚明白，欺詐地裝作明曉能幹，談論邪說異端，有的說是虛症，有的說是實症，拿出一個方子，竭力說有奇效，奏效於某地。這一類的人，都是阿諛奉承之徒。
原文
其實皆未曾經歷一病，初無寸長，病家無主，易於搖惑，欲於速效，又喜不費資財，更不待醫者商議，可服不可服，即欲投之，倏然至禍，各自走散。
白話
其實都不曾經歷過一個病症，根本沒有絲毫長處，病家沒有主見，容易被搖擺迷惑，想要快速見效，又喜歡不花費錢財，更不等與醫者商議，可不可以服用，就想要投藥，突然招致禍害，各自走散。
原文
古人云：貧無達士將金贈，病有閒人說藥方，此世之通患，歷代不能革。
白話
古人說：貧窮時沒有通達之士送金子來救濟，生病時却有閒人來說藥方，這是社會的通病，歷代都不能革除。
原文
凡癰疽之疾，真如草寇，不守律法，出意凶暴，待之稍寬，殺人縱火，無可疑者。
白話
所有癰疽的疾病，真的如同草寇強盜，不遵守法律規矩，發生意念凶暴，對待它稍微寬鬆，就殺人放火，沒有可疑的。
原文
凡療斯疾，不可以禮法待之，仍要便服一二緊要經效之藥，把定臟腑，外施針灸，以泄毒氣。
白話
大凡治療這種疾病，不可以用常禮法度來對待，仍要立即服用一二種緊要經過驗證有效的藥物，控制安定臟腑，外在施用針灸，來泄出毒氣。
原文
其勢稍定，卻乃詳觀方論，或命醫者，詳察定名。
白話
它的勢頭稍稍穩定後，卻要詳細觀看方論，或者命令醫者，詳細診察確定病名。
原文
是癰是疽，是虛是實，是冷是熱，或重或輕，對證用藥，毋失先後次序。
白話
是癰是疽，是虛是實，是冷是熱，或重或輕，對著證候用藥，不要失掉先後次序。
原文
病者不必憂惶，醫者確執己見，不可妄立名色，愴惶惑亂，收效必矣。
白話
病人不必憂愁惶恐，醫者堅定地執持自己的見解，不可以妄自立下名目色彩，倉皇惶恐迷惑擾亂，收到的成效必定了。
原文
如近代名醫李嗣之、伍起予、曾孚先輩，編集上古得效方論要訣，愚因暇日，採摭群言，自立要領，或先或後，不失次序。
白話
如同近代名醫李嗣之、伍起予、曾孚前輩，編輯集錄上古以來得到驗效的方論要點竅門，我利用空閒的日子，採集摭取各家的言論，自行建立要點綱領，或先或後，不失去先後次序。
原文
其中重複繁文者削之，取其言簡意盡，綱領節目，整然不紊。
白話
其中重複繁瑣的文字加以刪削，採取言簡意盡的內容，綱領節目，整齊有序不混亂。
原文
庶幾覽者，如指諸掌，雖不能盡聖人之萬一，使臨病之際，便有所主，毋致渴而穿井，鬥而鑄兵者乎！歲景定癸亥孟秋寶唐習醫陳自明良甫序
白話
或許閱覽的人，就像手指指向手掌一般清楚明白，雖然不能窮盡聖人的萬分之一，但使面對病患之時，便能有所依循主見，不至於口渴了才去挖井，戰鬥了才去鑄造兵器吧！景定癸亥年孟秋寶唐習醫陳自明良甫序
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