原文
（日華）【氣味】鹹平，無毒。【主治】煮汁飲，止渴，治淋，殺野獸肉。
白話
（日華）【氣味】味鹹、性平，沒有毒性。【主治】煮成汁液飲用，能止渴，治療淋病，並能解除野獸肉的毒性。
浮石
浮石
浮石7 句
原文
【核】曰：出南海、交州之陽。水沫集塵埃，盪漾水面日久凝結而成。色黃白，體虛而輕，仍未離乎塵沫本相也。
白話
【核】說：產於南海、交州的向陽處。是水沫聚集灰塵，在水面搖盪日久凝結而成的。顏色黃白，質地疏鬆而輕，仍然沒有脫離塵沫的本來形狀。
原文
先人云：山融成水，歸宗走海，泡幻立堅仍呈本相，隨波上下，止止行行，行行止止，會心者得之。
白話
先人說：山融化變成水，歸宗流向大海，泡沫幻化成為堅硬的物體卻仍呈現本來形狀，隨著波浪上下起伏，有時停止有時移動，有時移動有時停止，能心領神會的人才能領悟其中的道理。
原文
【參】曰：抱朴子云：燒泥為瓦，燔木為炭，水沫為浮石，皆去其柔脆，變其堅剛。
白話
【參】說：抱朴子說：燒泥土成為瓦片，燃燒木材成為木炭，水沫變成浮石，都是去除它們柔軟脆弱的性質，轉變成堅硬剛強。
原文
釋典云：火劣水勢，濕為巨海，干為州潭，是故彼大海中，火光常起，彼州潭中，江河常注，雖幻化異形，而水火之性，終不隕滅。顧浮石之浮水上，即火性浮炕之上炎。詩大雅云：烝之浮之是也。若止渴治淋即濕者干之，乾者濕之。
白話
佛經說：火勢弱於水勢，濕潤的地方成為大海，乾涸的地方成為陸地與水潭，所以在這大海中，常常有火光昇起，在那些陸地水潭中，江河常常注入。雖然變化成不同的形態，但水與火的性質，最終不會消滅。看那浮石浮在水上，就是火性浮起向上燃燒的表現。《詩經·大雅》說：「烝之浮之」就是這個意思。至於能止渴、治療淋病，就是使濕的東西變乾，使乾的東西變濕。
原文
若積塊老痰，癭癧疝瘕，砂石淋露，即去其堅剛，變其柔脆。
白話
至於治療積塊、老痰、癭瘤、瘰癧、疝氣、癥瘕、砂石淋等病，就是去除堅硬剛強的部分，轉變成柔軟脆弱。
原文
隨根身之缺陷，現四大之遍周，若以結治結，猶幻歸幻耳。
白話
隨著身體的缺陷，展現出四大（地、水、火、風）的普遍作用，如果以凝結來治療凝結，就如同用幻象回歸幻象罷了。
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