李根白皮

《名醫別錄》列為上品。【性味】味甘，性寒，無毒。【功效】治療消渴，止心煩，逆氣奔豚。

【核】說：李樹到處都有。樹高約一丈多，綠葉白花，果實非常茂盛，與小麥同期成熟，小麥秋天成熟時，李子也就熟了。

李樹的種類近百種，果實大的像杯子或雞蛋，小的像彈丸或櫻桃。

味道有甘、酸、苦、澀的區別；顏色有青、綠、紫、赤、黃赤、淡紫、胭脂、青皮、灰紫等差異；形狀有牛心、馬肝、奈李、杏李、水李、離核、合核、無核、匾縫等不同。產地有武陵、房陵等地的各種李子。早熟的有麥李、御李，在四月成熟。晚熟的有晚李、冬李，在十月、十一月成熟。還有季春李，冬天开花春天結果。

王禎《農書》說：北方有一種御黃李，大小如碗，果肉厚實、核小，甘甜多汁、香味美好；江南建寧有一種均亭李，顏色紫紅、果實肥大，香氣如蘭花蕙花，味道像醍醐；有一種璧李，成熟時果肉裂開流出汁液，像乳汁像奶酪，香甜可口；有一種御李，花色紅黃，果實形狀像櫻桃，比其他李子早熟；有一種夫人李，表面綠色、裡面紅色，果肉肥美豐滿，製成乾果，稱為嘉慶子。《黃帝內經·素問》說：李和韭菜都是酸的。李，是東方的果樹，木之子。

《埤雅》說：李字從木從子，性狀很難衰老，即使樹枝枯老了，果實也不會變細小，品質在桃之上，果類有六種，桃最為下等。孔子吃黃米飯，不用雪桃。《詩經》說：投我以桃，報之以李。

又說：山坡上有大麻，那裡留住子嗟；山坡上有小麥，那裡留住子國；山坡上有李樹，那裡留住子嗟的兒子。是說用大麻做衣服，用小麥做食物。

又有李樹，而且都種在山坡上，那麼留住子嗟的政事就修明了。

這就是人們思念他的原因，《法言》說：男子種田，女子種桑，說的是思念呂子產治理鄭國時，垂掛在街道上的桃李，沒有人去攀折。那麼山坡上有李樹，又能使人不去偷盜了。

《爾雅》說：桃子叫膽之，棗和李叫疐之，大概是說棗和李的果臍，去掉疐就可以了。

古語說：種植桃李的方法，大概需要方正，兩步遠種一株，太密了陰氣就會相互遮蔽，不只果實細小，味道也不好。

譚子《化書》說：李樹嫁接在桃樹上而根本強健的，果实有毛；梅樹嫁接在杏樹上而根本強健的，果實味甜。這說明造化的權巧，可以用智慧技巧來改變。根本根皮是白色的，有甘、酸兩種，入藥以甘味者為好。炮製方法，取向東生長的枝條，刮去皺皮，炙黃後使用。

【參】說：李樹果實很多，衰老時仍然繁茂，累累果實不易掉落。

就像荔枝果實專力結果一樣，李樹與小麥同期，延續即將絕乏的果實，承順上天的給予，是養生之道。

張仲景先生用來治療水氣上逆犯胃，病名叫奔豚，症見脈橫滑難以遏制的，用甘草李根白皮，甘味稟受土味，秉持制約為用，轉運承接水氣下行，而且李樹果實得酸味，根皮呈白色屬金，環承製化，在五行屬性上表現為：在本臟則子令母實，在金臟則虛則補母，在土臟則承乃制之。逆流而上的，順流而下了。這樣就能治理和平，沒有不順利的，哪有什麼逆氣呢？它被稱為嘉慶子，實在是有道理的。

陶弘景《名醫別錄》推廣奔豚的治療，奔豚是腎的積聚之氣，氣從少腹向上衝心，心煩氣逆，又像是厥逆的症狀，撞心而致消渴。