原文
（宋開寶）莊周以松柏獨受命於地，冬夏青青比舜之受命於天，檉之從聖，亦以此歟。【氣味】鹹溫，無毒。
白話
（宋開寶年間）莊周認為松柏單獨受命於大地，冬夏常青，可以比擬舜受命於天，檉柳追隨聖人，也是因為這個緣故吧。【氣味】味鹹性溫，無毒。
檉柳
檉柳
檉柳16 句
原文
【主治】主剝驢馬血入肉毒，取木片火炙熨之，並煮汁浸之。
白話
【主治】主要治療剝驢馬肉時血侵入肌肉所中的毒，取木片用火烤熱後熱敷，並煮汁浸泡。
原文
【核】曰：出河西，所在亦有。喜生沙地水旁，插之便生。干小枝弱，皮赤如絳，葉整如絲。
白話
【核】說：出產於河西，到處也有。喜歡生長在沙地和水邊，插枝就能成活。樹幹小枝條細弱，樹皮紅如絳帛，葉子整齊如絲。
原文
一日三眠起，一歲三秀實，穗長三五寸，如蓼花，水紅色，婀娜可愛。爾雅翼云：檉，河柳也。
白話
一天之中三次休眠又萌發，一年之中三次結果，穗長三五寸，像蓼花一樣，水紅色，姿態優美動人。《爾雅翼》說：檉，就是河柳。
原文
郭璞以為河旁赤莖小楊也，天之將雨，檉先起氣以應之，故一名雨師，字從檉。
白話
郭璞認為是生長在河邊紅色莖稈的小楊樹，天將下雨時，檉柳先升起水氣來回應，所以又叫雨師，名字從檉字而來。
原文
字說云：知雨而應，與於天道，木性雖仁聖矣，猶未離夫木也。小木既聖矣。仁不足以明之，當音赬，為赤之貞。神降而為赤，曰檉也。非獨知雨，亦負霜雪，有異余柳。段成式云：赤白檉，出涼州。大者為炭，入灰汁中，可以煮銅。則檉又有白色者矣。農書云：山柳白而明，河柳赤而脆。
白話
《字說》說：能預知雨水並作出反應，符合天道，木性雖然仁厚通聖，但仍未脫離木的本性。小木既已通聖，仁還不足以完全說明它，應讀作赬音，是紅色的正道。神聖降臨而成為赤色，叫做檉。不僅能預知雨水，也能抵禦霜雪，與其他柳樹不同。段成式說：赤白檉，出產於涼州。大的可以做木炭，放進灰汁中可以煮銅。那麼檉又有白色的了。《農書》說：山柳白色明亮，河柳紅色脆嫩。
原文
南都賦注云：檉似柏而香，檉中有脂，稱檉乳云。
白話
《南都賦》注說：檉像柏樹而且有香氣，檉中有油脂，稱為檉乳。
原文
先人云：檉柳不與生長收藏相流通，超五行，純二氣，無殺罰，唯生予。顧陰陽氣和而雨，先知之應，可類推矣。當匹陰陽和平之人，啟陰陽自和之汗。
白話
先人說：檉柳不與生長收藏相流通，超出五行，專於陰陽二氣，無殺伐，唯給予生機。觀看陰陽氣和而雨，先知的感應，可以類推。應當匹配陰陽和平之人，開啟陰陽自和之汗。
原文
【參】曰：詩疏稱檉柳曰雨師。謂其具通而先識也。故天將雨，必先起氣以應之。
白話
【參】說：《詩疏》稱檉柳叫雨師。是說它具有通達而先知的特性。所以天將下雨時，必先升起氣來回應。
原文
經云：地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣。亦可稱檉柳曰云母矣。爾雅一名西河。河者水之源，水之伯也。
白話
經書說：地氣上升成為雲，天氣下降成為雨，雨出自地氣，雲出自天氣。也可以稱檉柳為雲母。《爾雅》又叫西河。河是水的源頭，水的伯長。
原文
一歲三花，一日三眠三起，即其氣三，三而三之，合為九野；九野為九藏，九藏者，神藏五，形藏四也。
白話
一年三次開花生長，一天三次休眠三次醒起，就是它的氣三，三而再三，合為九野；九野就是九藏，九藏是，神藏五，形藏四。
原文
然則檉柳功力，不獨僅通假氣為痞，剝驢馬血入肉毒而已。
白話
這樣看來檉柳的功效，不只是僅僅通導氣機消除痞塊，治療剝驢馬血侵入肌肉的毒罷了。
原文
繆仲淳先生本草經疏，廣之以治沙疹，此不獨取其能通，又取其象形。
白話
繆仲淳先生的《本草經疏》，推廣用它來治療沙疹，這不只是取它的通導作用，又取它的象形。
原文
疹亦三顯三隱，三而三之，合為九烹，以應九藏。
白話
疹也是三次顯現三次隱沒，三而再三，合為九烹，來呼應九藏。
原文
人能於此從指事會意，假借轉註，觀色身無病不可治，世界無物不是藥矣。
白話
人如果在這裡從指事會意，假借轉註，就會看到色身無病不可治，世界無物不是藥了。
原文
（詩云：啟之闢之，其檉其椐，然則檉亦良木矣。）
白話
（詩說：開闢它，是檉是椐，那麼檉也是良木了。）
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