原文
(宋開寶)唯能若伏若匿,乃得能升能出。以一物之奇,具金匱濟生之用。【氣味】辛溫澀,無毒。
(宋代《開寶本草》記載)只有能夠隱伏藏匿,才能夠升發外出。憑藉一味藥物的奇特功效,具備了《金匱要略》中救濟民生的效用。【氣味】味道辛溫而澀,沒有毒性。
原文
【主治】主虛勞冷瀉,宿食不消,赤白泄痢,腹中虛痛,下氣。
【主治】主要治療虛弱疲勞所致的寒冷腹瀉,積食不消化,赤白痢疾,腹部虛弱疼痛,能使氣下行。
原文
【核】曰:生西海、西戎、波斯諸國。今從東安道來,嶺南山澤亦有。苗莖並似高良薑,高三四尺。葉長八九寸,闊半寸許。
【考證】說:生長在西海、西戎、波斯等各國。如今從東安道傳入,嶺南山間水澤也有種植。苗莖都和高良薑相似,植株高約三四尺。葉子長約八九寸,寬約半寸左右。
原文
三四月花開在根下,五月成實,五七十枚作一穗,似益志而圓,皮緊厚而皺,有粟紋,外刺黃赤。
三、四月間花在根部下端開放,五月結成果實,五七十枚果實聚成一穗,形狀像益智果而較圓,皮殼緊密厚實且有皺紋,有如粟米般的紋理,外表有黃赤色的刺狀物。
原文
一團八隔,可四五十粒,形似黍稷,表黑裡白,辛香似白豆蔻仁。八月采取,氣味完固也。修事,去殼,焙燥,研細用。
一簇分為八個隔室,大約有四五十粒,形狀像黍稷,表面黑色而內裡白色,辛香類似白豆蔻仁。八月採收,氣味最為完足。炮製方法:去掉外殼,用火烘乾,研成細末使用。
原文
【參】曰:花實在根,若芙蕖之本,斂縮退藏之謂仁矣。
【發揮】說:花和果實長在根部,如同蓮花依根而生,果實斂縮、退藏其中,這就是所說的「仁」了。
原文
固甲函孚,界列八隔,仁粒比砂,攢簇實里,可謂至密也已。
外殼堅固包裹,界線分明排列成八個隔室,果仁顆粒如同砂粒,聚集簇生在果實內部,可說是極為緊密了。
原文
疏漏者曰砂鳴,則亟奪其氣味而力不充,猶夫其息以踵,孕毓元陽,保任沖舉者也。
疏漏者稱之為砂鳴,就會迅速散失其氣味而功效不足,如同養生家用腳跟呼吸那樣,孕育培養元陽,保全維護衝脈的升發。
原文
是故升出降入,靡不合宜,寧獨對待陰凝,開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾而已。
因此升發外出、下降入內,無不恰到好處,豈只是對治陰氣凝結,開發上焦,宣通五穀精味,恢復胃氣、醒脾而已。
原文
即虛可補,胎可安,崩可填,驚可鎮,癇可定,滑可澀,脫可收,滲可彌,奔豚可下;及秋不能從外而內,冬不能自上而下;與命門火衰,不能納氣歸元者,亦可使之從降從入矣。
虛損可以補益,胎動可以安固,崩漏可以填塞,驚悸可以鎮定,癇症可以平息,滑泄可以收澀,脫肛可以收斂,滲漏可以彌補,奔豚氣可以下行;以及秋季陽氣不能從外收攝入內,冬季不能從上沉潛在下;與命門火衰,不能納氣歸原的病症,也能使氣機從降從入。
原文
並命門火衰,不能生土,及春不能自下而上,夏不能從內而外者,亦可使之從升從出矣。
兼有命門火衰,不能生發脾土,以及春季陽氣不能從下上升,夏季不能從內外散的病症,也能使氣機從升從出。
原文
乃若解毒散滯,伸筋舒郁,化痞卻痛,徹飲調中,開噎膈,攝吐逆,此正開發上焦,宜五穀味,蘇胃醒脾之功力也。
至於解毒散滯,舒展筋脈、宣通郁結,化解痞滿、驅除疼痛,祛除痰飲、調理中焦,開通噎膈,止住嘔吐呃逆,這正是開發上焦,宣通五穀精味,恢復胃氣、醒脾的功效。
原文
毋僅瞻其升出,失卻其降入,顧名思義,俯循垂象,則得之矣。
不要只看它升發外出的作用,而忽視它下降入裡的作用,根據名稱推求義理,俯身觀察自然物象,就能領悟其中的道理了。
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